現(xiàn)代QC-LL2412是一款電子產(chǎn)品,商品毛重為1.2kg。
中文名稱 | 現(xiàn)代QC-LL2412 | 商品編號 | 1677087 |
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商品毛重 | 1.2kg | 商品產(chǎn)地 | 中國大陸 |
料理功能 | 攪拌 | 類型 | 榨汁機(jī) |
還好吧,冰箱夠大,也非常安靜,靜音效果非常不錯(cuò)。只是下面的冷凍室有點(diǎn)小,不過中間的軟凍好像也能調(diào)成冷凍,還算可以吧。 伊萊克斯EME2412WD冰箱是伊萊克斯歐逸系列的一款主打強(qiáng)勁性能的三開門產(chǎn)品,該...
伊萊克斯EME2412WD,價(jià)格為4290元。伊萊克斯EME2412WD冰箱是伊萊克斯歐逸系列的一款主打強(qiáng)勁性能的三開門產(chǎn)品,該機(jī)配置了高效變頻壓縮機(jī),讓冰箱運(yùn)行更為穩(wěn)定節(jié)能高效。此外獨(dú)立制冷系統(tǒng)為冰...
伊萊克斯eme2412td冰箱價(jià)格4590.00元;241L總?cè)莘e三開門冰箱。智能觸控LED,1級能效等級,具有快速清新科技和百變擱架的特點(diǎn)。
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現(xiàn)代學(xué)校制度完善項(xiàng)目實(shí)施方案 為深入落實(shí)依法治國基本方略,大力推進(jìn)依法治校,進(jìn)一步 完善現(xiàn)代學(xué)校制度,增強(qiáng)學(xué)校依法自主辦學(xué)的活力,促進(jìn)我區(qū)教 育事業(yè)均衡、快速發(fā)展。根據(jù)《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃 綱要》、《教育部關(guān)于加強(qiáng)依法治校工作的若干意見》及有關(guān)法律、 法規(guī)、相關(guān)文件,結(jié)合我區(qū)實(shí)際,制定本方案。 一、 指導(dǎo)思想 以科學(xué)發(fā)展觀為引領(lǐng),以現(xiàn)代教育理念和先進(jìn)管理理論為指 導(dǎo),按照“整體規(guī)劃、分步實(shí)施、全面推進(jìn)”和“行政主導(dǎo)、學(xué) 校主動(dòng)、科研引領(lǐng)”的工作思路,完善“依法辦學(xué)、自主管理、 民主監(jiān)督、社會(huì)參與”的現(xiàn)代學(xué)校制度 , 構(gòu)建政府、學(xué)校、社會(huì)之 間新型關(guān)系。健全學(xué)校民主管理機(jī)制,提升教育質(zhì)量,為穩(wěn)步推 進(jìn)綠園教育現(xiàn)代化提供制度保障。 二、 總體目標(biāo) 到 2015年,構(gòu)建起較為完善的現(xiàn)代學(xué)校制度框架,基本形成 教育行政部門依法宏觀管理,學(xué)校按照章程自主辦學(xué)、社會(huì)參與 監(jiān)督的辦學(xué)格局,為提
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題目編號 題型 題目內(nèi)容 正確答案 1 單選 安全生產(chǎn)的目的就是保護(hù)勞動(dòng)者在生產(chǎn)中的( ),促 進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展。 A、生命和財(cái)產(chǎn)安全 B、家庭幸福和生活質(zhì)量 C、安全和健康 C 2 單選 1986年江澤民總書記對安全工作的關(guān)于“隱患險(xiǎn)于明火, 防范勝于救災(zāi),( )”的重要論述,能夠給人以深刻 的教育和啟示。 A、責(zé)任重于泰山 B、責(zé)任重于一切 C、能力重于泰山 A 3 單選 只有掌握了安全生產(chǎn)的( )知識 ,才能在必要的時(shí)候保 護(hù)自己的合法權(quán)益不受非法侵害。 A、管理 B、法律、法規(guī) C、技能 B 4 單選 《中華人民共和國安全生產(chǎn)法》于( )年6月29日經(jīng)第 九屆全國人大常委會(huì)第二十八次會(huì)議通過。 A、2001 B、2002 C、2003 B 5 單選 我國第一部關(guān)于安全生產(chǎn)的專門法律是( )。 A、《勞動(dòng)法》 B、《職業(yè)病防治法》 C、《安全生產(chǎn)法》 C
餐廳側(cè)拍:現(xiàn)代中式風(fēng)格現(xiàn)代中式風(fēng)格-中式風(fēng)格的一種;也被稱作新中式風(fēng)格。是中國傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹;是對中國當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)?!靶轮惺健憋L(fēng)格不是純粹的元素堆砌,而是通過對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識,將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起,以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物,讓傳統(tǒng)藝術(shù)的脈絡(luò)傳承下去。
餐廳正拍:現(xiàn)代中式風(fēng)格家具一般顏色沉斂深厚、文化品位濃郁。就搭配來說,現(xiàn)代中式風(fēng)格家具將中國傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代設(shè)計(jì)“自由搭配”,成為現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)和裝飾的一種新思路,更引導(dǎo)了一種與眾不同的審美思想。
客廳側(cè)拍:現(xiàn)代中式風(fēng)格家具有很強(qiáng)的中國傳統(tǒng)文化特色,又適合現(xiàn)代人生活,整體典雅、莊重,已經(jīng)被大多數(shù)消費(fèi)者喜歡和接受。
電視背景墻:中國風(fēng)的構(gòu)成主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具(多為明清家具為主)、裝飾品及黑、紅為主現(xiàn)代中式風(fēng)格的裝飾色彩上結(jié)合現(xiàn)代居室家具。室內(nèi)多采用對稱式的布局方式,格調(diào)高雅,造型簡樸優(yōu)美,色彩濃重而成熟。
客廳沙發(fā)背景墻:室內(nèi)設(shè)計(jì),反映的其實(shí)是一種生活方式,是對生活的一種態(tài)度?,F(xiàn)代中式風(fēng)格設(shè)計(jì),這是現(xiàn)代中國人傳承自己這個(gè)世界上歷史最悠久、最古老偉大民族文化的一種方式,也成為了室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中一
現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系,是指現(xiàn)代元素比較顯著的產(chǎn)業(yè)構(gòu)成,主要指第一、第二與第三產(chǎn)業(yè)的構(gòu)成。不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的國家現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)構(gòu)成差異比較大,所以現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系涵義不同。 在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家,現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系主要指現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展比較充分的產(chǎn)業(yè)構(gòu)成,一般情況下現(xiàn)代服務(wù)業(yè)要占其GDP的70%左右。而在發(fā)展中國家,現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系主要指工業(yè)化進(jìn)程比較健康的產(chǎn)業(yè)構(gòu)成,一般指工業(yè)增加值占GDP50%左右、第三產(chǎn)業(yè)所占比重穩(wěn)定上升的產(chǎn)業(yè)構(gòu)成。
后現(xiàn)代主義是起源于現(xiàn)代主義內(nèi)部的一種逆動(dòng),是對現(xiàn)代主義純理性的反叛,終日面對冷漠呆板的設(shè)計(jì)人們已感到厭倦,它表達(dá)了人們對于具有人性化,人情味產(chǎn)品需求的心聲?,F(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義在風(fēng)格上更是兩個(gè)極端,但在諸多方面互有異同。例如哈桑在《后現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)向》中對二者的部分進(jìn)行了如下比較: 哲學(xué)上:現(xiàn)代主義是以理性主義、現(xiàn)實(shí)主義作為哲學(xué)基礎(chǔ),而后現(xiàn)代主義則是以浪漫主義、個(gè)人主義為哲學(xué)基礎(chǔ)。
思想上:現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)對技術(shù)的崇拜,功能的合理性與邏輯性,后現(xiàn)代主義則推崇高技術(shù),高情感,強(qiáng)調(diào)以人為本。
方法上:現(xiàn)代主義遵循物性的絕對作用,標(biāo)準(zhǔn)化,一體化,產(chǎn)業(yè)化和高效率、高技術(shù)。后現(xiàn)代主義則遵循人性經(jīng)驗(yàn)的主導(dǎo)作用,時(shí)空的統(tǒng)一性與延續(xù)性,歷史的互滲性及個(gè)性化、散漫化、自由化。
設(shè)計(jì)語言上:現(xiàn)代主義遵循功能決定形式,“少就是多”,“無用的裝飾就是犯罪”(洛斯語);后現(xiàn)代主義遵循形式的多元化、模糊化、不規(guī)則化,非此非彼,亦此亦彼,此中有彼、彼中有此的雙重譯碼,強(qiáng)調(diào)歷史文脈、意象及隱喻主義和“少令人生厭”(lessisbore)。
被現(xiàn)代主義奉為經(jīng)典的名言“功能決定形式”,“少就是多”的原則,忽視了社會(huì)的進(jìn)步和人們的需求,達(dá)·盧齊說:“材料和裝飾是組成產(chǎn)品的細(xì)胞”。功能主義反對裝飾是因其以理性的邏輯的態(tài)度對待設(shè)計(jì),而今,時(shí)代已不同于以前,人與世界的關(guān)系變得更復(fù)雜,人們的審美情趣,生活品位變得更高。因而,現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)所遵循的功能主義、減少主義原則日漸受到挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。2100433B