書????名 | 西方現(xiàn)代雕塑 | 作????者 | 張榮生 |
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出版社 | 山東美術(shù)出版社 | 出版時間 | 2009年05月01日 |
頁????數(shù) | 140 頁 | 開????本 | 16 開 |
裝????幀 | 平裝 | ISBN | 9787533029296 |
內(nèi)容簡介
《西方現(xiàn)代雕塑》選入西方現(xiàn)代雕塑史上具有代表性的11名雕塑家,編選雕塑作品(彩圖)123件。每位雕塑家都有文字評價,每件作品并附有圖目說明,是一本圖文并茂的雕塑讀物,可供美術(shù)院校師生、美術(shù)專業(yè)人員及業(yè)余美術(shù)愛好者學(xué)習(xí)和研究西方現(xiàn)代雕塑史之用 。2100433B
每個人對于現(xiàn)代雕塑的定義都不同。可以說在人們定義的現(xiàn)代這個時期制作的雕塑就是現(xiàn)代雕塑,也可以理解為:以現(xiàn)代的一些元素作為創(chuàng)作題材的雕塑。不同時代的人們,對于現(xiàn)代的概念定義也不一樣。所以個人認(rèn)為現(xiàn)代雕塑...
中國傳統(tǒng)雕塑與現(xiàn)代雕塑的聯(lián)系區(qū)別
主角一出世,父母必先亡。才情震古今,樣樣我都會。有個未婚妻,登門來退婚。出門意學(xué)藝,必定有機(jī)緣。拜師某某某,必定有故事,拜師遭人嫉,師兄皆不服。主角被打臉,師姐來幫助。勸其忍一時,必有機(jī)緣到。神兵神功...
比較現(xiàn)代,抽象多點吧
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評分: 4.7
我們知道雕塑最根本的目的是要滿足人們的一定需要,在保證功能為先的基礎(chǔ)上,還要能夠滿足人們除了物質(zhì)需求之外在精神感受和審美層面上的不同需求。金屬雕塑作為雕塑藝術(shù)中的一種,它以本身獨特的材質(zhì)及空間特性充分發(fā)揮了著自己的作用。本文通過四部分的系統(tǒng)研究分析、了解和運用了金屬材料的獨特性、工業(yè)性、現(xiàn)代性與發(fā)展方向等各個領(lǐng)域的別樣風(fēng)景。
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評分: 4.5
中國現(xiàn)代雕塑藝術(shù)是隨著時代的進(jìn)步而發(fā)展的,其中建筑藝術(shù)也需要一種新的定義詮釋其藝術(shù)法則。文章從建筑藝術(shù)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的視角,重新審視雕塑藝術(shù)與建筑的關(guān)系;從雕塑創(chuàng)作元素角度展開,分析建筑藝術(shù)風(fēng)格與創(chuàng)作形式;深刻闡述當(dāng)代建筑藝術(shù)從早期單純的模仿轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代雕塑構(gòu)成藝術(shù)的演變過程。雕塑性作為現(xiàn)代建筑的基本特征,已經(jīng)融入兩種藝術(shù)的共性。當(dāng)代雕塑藝術(shù)創(chuàng)作元素與創(chuàng)作特點越來越多地被運用到建筑創(chuàng)作中。現(xiàn)代雕塑構(gòu)成了建筑的尊嚴(yán),同時建筑對雕塑也產(chǎn)生了更深層次的創(chuàng)作影響。
《西方后現(xiàn)代雕塑經(jīng)典》主要內(nèi)容有:一、杜尚對藝術(shù)的詰難;二、絕對的自由與存在的恐懼;三、折衷主義的摩爾及其追隨者們;四、發(fā)明形式而不是發(fā)現(xiàn)形式;五、構(gòu)成主義雕塑的機(jī)器美學(xué)等。
一 杜尚對藝術(shù)的詰難
二 絕對的自由與存在的恐懼
三 折衷主義的摩爾及其追隨者們
四 發(fā)明形式而不是發(fā)現(xiàn)形式
五 構(gòu)成主義雕塑的機(jī)器美學(xué)
六 將日常物品集合在一起能夠成為藝術(shù)么
七 金屬雕塑的“大潮流”
八 使雕塑成為運動著的
九 顛覆崇高與神圣
十 使藝術(shù)簡化成人人都能創(chuàng)作的東西
十一 重新向敘事、形象回歸
十二 從波普到超級寫實雕塑
十三 比肉眼更精確地現(xiàn)現(xiàn)實
十四 讓事物本身發(fā)出自己的聲音
十五 熒光燈管的另類效應(yīng)
十六 觀念藝術(shù):使表現(xiàn)的成為被表現(xiàn)的
十七 大地藝術(shù):從實體轉(zhuǎn)向空間
十八 巢穴與城堡中的廚房相連
十九 消解內(nèi)空間與外空間的界限
二十 “哈普寧”:由實物拼接而成的表演藝術(shù)
二十一 把自己溝在灌滿水和動物內(nèi)臟的澡盆里
二十二 演唱者的活雕塑
二十三 向死兔子解釋一張畫
二十四 激浪派運動:過程就是目的
二十五 意大利的貧困藝術(shù)
二十六 女性主義的國際晚宴
二十七 婦女之家,溫馨之家
二十八 與“性”共舞
二十九 女人的導(dǎo)火線與女人的自戀
三十 將平庸展示在平庸中
三十一 英國感覺派與裝置藝術(shù)
三十二 來自第三空間的政治寓言
主要參考書目
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內(nèi)容介紹
《現(xiàn)代雕塑設(shè)計(高等院校應(yīng)用型設(shè)計教育規(guī)劃教材)》內(nèi)容,一方面從現(xiàn)代雕塑自身語言出發(fā),表述了其基本的語言形式、材質(zhì)技術(shù)以及造型手法,這是了解和掌握現(xiàn)代雕塑的基本要求。另一方面從現(xiàn)代雕塑的應(yīng)用出發(fā),闡述其與現(xiàn)代環(huán)境是一種和諧、有機(jī)的關(guān)系?,F(xiàn)代雕塑已大大超出傳統(tǒng)雕塑的涵義,環(huán)境的介入使雕塑呈現(xiàn)出多元化特征而不斷發(fā)展,它為美化環(huán)境、推動現(xiàn)代城市化建設(shè)起到了重要的作用?,F(xiàn)代雕塑具有強(qiáng)烈社會公眾屬性,它陶)臺了人們的性情,滿足了人們的視覺需求,給城市環(huán)境以活力,使靜止的城市空間活躍起來。隨著社會的發(fā)展,人們越來重視人文環(huán)境的建設(shè),為現(xiàn)代雕塑提供了極大的發(fā)展空間,也因現(xiàn)代雕塑這一獨特的空間形式語言使自然與人的關(guān)系日趨達(dá)到一種融洽的狀態(tài)。
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