新中式建筑

中國傳統(tǒng)的建筑主張“天人合一、渾然一體”，居住講究“靜”和“凈”，環(huán)境的平和與建筑的含蓄。無論是寫意的江南庭院，還是獨(dú)立組團(tuán)的四合院，都追求人與環(huán)境的和諧共生；講究居住環(huán)境的穩(wěn)定、安全和歸屬感。

另外，在庭院、地下室的處理中，也吸納了更多現(xiàn)代生活流線的創(chuàng)新之筆，如外庭院、下沉庭院、內(nèi)游廊等，讓中式建筑以一種更自然、更現(xiàn)代、更具生命力的品相出現(xiàn)。

新中式建筑通過現(xiàn)代材料和手法修改了傳統(tǒng)建筑中的各個(gè)元素，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行必要的演化和抽象化，外貌上看不到傳統(tǒng)建筑的原來模樣，但在整體風(fēng)格上，仍然保留著中式住宅的神韻和精髓?？臻g結(jié)構(gòu)上有意遵循了傳統(tǒng)住宅的布局格式，延續(xù)的傳統(tǒng)住宅一貫采用的覆瓦坡屋頂，但不循章守舊，根據(jù)各地特色吸收了當(dāng)?shù)氐慕ㄖ始敖ㄖL(fēng)格，能自成特色。

現(xiàn)在越來越多的地產(chǎn)開發(fā)商注重經(jīng)歲月錘煉下具有國粹靈魂的中式建筑。聞名遠(yuǎn)外的中山清華坊就是杰出的代表之作。中山清華坊在傳承中國傳統(tǒng)文化的精髓中，加入現(xiàn)代元素，把現(xiàn)代人居住理念發(fā)揮得淋漓盡致。從以下幾個(gè)方面中，就能看出中式建筑所體現(xiàn)的現(xiàn)代時(shí)尚元素。

●中式外觀與室內(nèi)空間的人性化、現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)共同營造現(xiàn)代人的舒適生活；

●一層與二層的退臺(tái)設(shè)計(jì)，增強(qiáng)了居住者的私密性，并增加了空間的多變性，富有情趣；

●將地下室作非主流生活空間，對(duì)空間合理利用；

●設(shè)置下沉庭院，保證地下空間的通風(fēng)與采光

新中式建筑魅力 開創(chuàng)HOUSE的國粹時(shí)代

引入中式庭院生活理念，再現(xiàn)深藏中國人心中的最高生活境界。包括中國人的文化氣息、文化理念，締造現(xiàn)代中式別墅。院落空間回避了戶與戶干擾，增加了空間層次感，創(chuàng)造出宜人的環(huán)境。

新中式建筑的魅力在于堅(jiān)持了“居者最大化享有土地所有權(quán)”的原則，汲取傳統(tǒng)院落文化精粹，將土地以庭院的形態(tài)有效分割至每一戶，將其圍合出獨(dú)門私院的隱逸空間。

新中式建筑在總體建筑風(fēng)格上，采用中國傳統(tǒng)建筑加適量現(xiàn)代元素，體現(xiàn)“四合院”的概念，滿足中國人的居住習(xí)慣和現(xiàn)代人需求高品質(zhì)生活環(huán)境。布局因山取勢，隨物賦形，有湖泊相擁，亦有小山而近，自然環(huán)境優(yōu)美，她洗凈了鉛華的容面，淡麗而又清雅！

中式別墅風(fēng)格并不是簡單機(jī)械地復(fù)古和拷貝，它也是現(xiàn)代的，這樣的建筑才具備發(fā)展空間。建筑也是需要文化傳承的，沒有標(biāo)識(shí)就沒有了區(qū)分了，這樣的建筑是沒有生命力的。而我們提到的中山清華坊，突破了這樣的傳統(tǒng)規(guī)格的局限，用新中式主義，傳承了中式建筑的靈魂，結(jié)合現(xiàn)代人居住理念，打造一個(gè)全新的中式別墅。

引用的百度文庫中510925867的文檔，特此說明

新中式的產(chǎn)生：首先，傳統(tǒng)的中國居住建筑，無論是南方還是北方的，與現(xiàn)代住宅的功能要求和現(xiàn)代人的生活方式有比較大的矛盾。其次，其結(jié)構(gòu)形式又是以木結(jié)構(gòu)為主，在建筑材料和施工工藝上都有先天不足。另外，北方的四合院需要相當(dāng)?shù)恼嫉孛娣e，南方的天井圍合院落在采光、通風(fēng)等方面也無法滿足現(xiàn)代生活要求。加上由于一直以來國人對(duì)于傳統(tǒng)建筑文化的不自信。因此，對(duì)中式傳統(tǒng)居住建筑，既不能照搬，也不容易借鑒?！靶轮惺街髁x”將現(xiàn)代生活流線與傳統(tǒng)建筑精粹水乳交融。新中式建筑的設(shè)計(jì)中融入了西式生活流線的理念，因此更適合現(xiàn)代國人的居住習(xí)慣和心理需求，也讓更多的人感受到用現(xiàn)代精神詮釋后的文化回歸與自信。

新中式建筑不僅在文脈與中國傳統(tǒng)建筑一脈相承，而且更重要的體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)建筑的發(fā)展和變化上：既很好地保持了傳統(tǒng)建筑的精髓，又有效地融合了現(xiàn)代建筑元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)因素，改變了傳統(tǒng)建筑的功能使用，給予重新定位。因?yàn)榻ㄖ牧系淖兓约艾F(xiàn)代生活方式的 變化等原因造成的對(duì)建筑需求的變化——建筑形式只是這些內(nèi)涵發(fā)展和變化的一個(gè)結(jié)果。

新中式的優(yōu)勢是保持了傳統(tǒng)建筑的精髓，又有效地融合了現(xiàn)代建筑元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)因素，改變了傳統(tǒng)建筑的功能使用的同時(shí)，增強(qiáng)了建筑的識(shí)別性和個(gè)性。

新中式建筑總體而言可以歸納為兩大派系：北方的合院派和南方的園林派。北方的合院派建筑在外觀上采用了北京四合院的灰色坡屋頂、筒瓦及一定高度的墻院圍合方式；材質(zhì)上多選用地域色彩濃厚的灰磚，形成雄渾、宏大的氣勢；空間結(jié)構(gòu)上則是盡可能多地設(shè)計(jì)庭院空間，以追求四合院的全包圍形式。南方園林派則以其“天人合一”的造園理念、精致的景觀和空間處理手法獨(dú)步天下。該派建筑多以蘇州園林為主要傳承對(duì)象，亭、臺(tái)、樓、閣、軒等也多仿造蘇州園林樣式。景觀營造手法借鑒園林中常見的景觀處理方法，如借景、漏景、對(duì)景、隔景等。白墻青瓦、高大的馬頭墻、飛檐是建筑中的突出特點(diǎn)。整體建筑形象可用“粉墻黛瓦”來形容，如同中國水墨畫，淡麗清雅，詩意油然而生。新中式建筑——用傳統(tǒng)建筑語言寫現(xiàn)代時(shí)尚生活

中國古建筑體現(xiàn)了明確的禮制思想，注重等級(jí)體現(xiàn)：形制、色彩、規(guī)模、結(jié)構(gòu)、部件等都有嚴(yán)格規(guī)定，在一定程度上完善了建筑形態(tài)，但是也同時(shí)限制了建筑的發(fā)展。傳統(tǒng)的中式住宅不適應(yīng)現(xiàn)代人的生活方式及居住的不舒適性早已在業(yè)內(nèi)人所共知，現(xiàn)在的新中式住宅應(yīng)該先萃取精華，而后再完善和發(fā)揚(yáng)；以中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和建筑精髓配以現(xiàn)代國際時(shí)尚生活方式，引領(lǐng)新的中式貴族生活，早已是開發(fā)商定格的主旋律。