雄獅登天塔

雄獅登天塔概述

襄汾陶寺被稱作是華夏文明之根而名播海內(nèi)外，不僅因?yàn)樵谶@片土地上發(fā)掘出帝堯陶唐氏建都的古城遺址，發(fā)掘出中國最古老的觀象臺(tái)，而且因?yàn)樗S許多多精彩的文化藝術(shù)，而作為2005年12月首批入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目的"雄獅登天塔"即是當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)中出類拔萃的一項(xiàng)。

"雄獅登天塔"由舞獅演變而來。陶寺舞獅相傳始于隋，盛于唐，歷經(jīng)宋、元、明、清，久盛不衰，距今已有一千多年的歷史。宋時(shí)即出現(xiàn)了板凳疊塔，開始三五層，以后逐漸加高，發(fā)展到解放后的十一、二層，高近兩丈，雄獅攀登而上。由于陶寺古老文化的浸潤，陶寺舞獅有著它獨(dú)特的風(fēng)格和藝術(shù)魅力，獅子形象，大鼻高額、盆口圓目、金毛抖擻、既有威武不屈的氣勢(shì)，又有祥和可愛的面貌。 "雄獅登天塔"在上世紀(jì)五十年代叫獅子上板凳，是陶寺正月里鬧元宵南河里人的絕活。大獅子由兩人扮演，四個(gè)小獅子各為一人扮演，進(jìn)的場(chǎng)來，嬉戲跳躍，滾打翻身，摔筋斗云，后上"天塔"。舞繡球者大都為習(xí)武藝人，南拳北腿，套路嫻熟，飛腳跌叉，騰挪跳躍，動(dòng)作很是利索。只見舞繡球者，手拿五彩繡球，先爬到頂端，燃放鞭炮，口哨長(zhǎng)嘯，把獅子引上頂層。大獅子由一人舞頭，一人舞尾，動(dòng)作協(xié)調(diào)，配合默契，大膽沉著，奮勇向上。

近年來在著名藝人李登山和梁鐵鎖的合作下，推陳出新，表演技藝不斷改進(jìn)，使這一民間藝術(shù)大放光彩。過去疊塔用的板凳，從各家借來，長(zhǎng)短高低相近，疊塔時(shí)用草紙墊平取穩(wěn)?，F(xiàn)在板凳統(tǒng)一制作，穩(wěn)定度大有提高，因此"天塔"由過去的23條板凳增加到現(xiàn)在的29條，疊15層，高近10米，且無任何特殊固定，危乎高哉壯哉舞獅必有鑼鼓配樂，鑼鼓隊(duì)的服裝都是一色的鑲嵌綠邊的黃色"英雄服"，腰扎帶有護(hù)心鏡的緊身五彩帶，頭裹五彩花邊絲巾。鑼鼓節(jié)拍與表演技藝緊密配合，隨著舞獅內(nèi)容每一環(huán)節(jié)而變化，從獅子進(jìn)場(chǎng)時(shí)的"急急風(fēng)"曲牌，場(chǎng)地表演時(shí)的"馬腿"曲牌，到塔頂表演時(shí)的"撲燈蛾"曲牌達(dá)到高潮，樂聲鏗鏘，抑揚(yáng)頓挫，時(shí)而音調(diào) 平緩，時(shí)而節(jié)奏重急，緩時(shí)如平和弦樂，絲絲入扣，節(jié)奏鮮明，讓人愜意;急時(shí)如驚濤拍岸，瀑布飛濺，扣人心弦。舞繡球人，乃一女性，巾幗不讓須眉，身手矯健，碎步生風(fēng)，飛腳踢打，技高一籌;舞獅者，飛身跳躍，動(dòng)作靈活，獅上站獅，創(chuàng)新創(chuàng)奇，確是別開生面。先是進(jìn)場(chǎng)起舞，抓耳撓腮，妙趣橫生，再是勇登天塔，只見舞繡球者，在"塔"中如乘電梯，頃刻之間直升塔頂;先是舞獅者，由四人扮兩只大獅，左鉆右出，八面威風(fēng)，盤旋而上，靈活自如，后是塔頂表演，六獅由九人表演，群集塔頂，翻騰跳躍，凌空而舞，真是膽壯氣雄，壯志凌云，攬?jiān)抡?，氣沖九天。最后從獅子口中吐出兩條祝賀彩標(biāo)。其整套表演集雜技、武術(shù)、舞蹈于一體，融器樂、服裝、道具于一體，風(fēng)格獨(dú)特，場(chǎng)景驚險(xiǎn)，令人嘆為觀止。"雄獅登天塔"獨(dú)立于世界藝術(shù)之林，堪稱"中華一絕"。

正是:板凳疊塔十五層，一呼八應(yīng)敢稱雄。巾幗舞獅亮英姿，雄獅戲球顯技能。

藝高膽大不懼險(xiǎn)，氣壯力足敢攀登。壯志凌云千山低，雄獅精神千秋承。