書????名 | 中國建筑藝術(shù)史 | 作????者 | 錢正坤 |
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出版社 | 湖南大學(xué)出版社 | 頁????數(shù) | 318 頁 |
開????本 | 16 開 | ISBN | 7811131226, 9787811131222 |
1 緒論
1.1建筑是人類文明的標尺
1.2建筑藝術(shù)的核心概念“建筑意”
1.3中國建筑在世界建筑中的地住
2 華夏意匠——中國建筑的特征
2.1木結(jié)構(gòu)——中國古代建筑的結(jié)構(gòu)
2.2大屋頂——中國古代建筑的形式
2.3四合院——中國古代建筑的空間
3 帝國雄風(fēng)——中國古代城市建設(shè)
3.1 塵封的歷史
3.2 “世界都市規(guī)劃的無比杰作”——北京
3.3 紫禁城與修建它的建筑師
4 禮樂史詩——中國的禮制建筑
4.1 敬親祭祖的禮法
4.2 文治武功的祭祀
4.3 天地山川的敬仰
5 詩意棲居——中國的民居建筑
5.1 建筑之母——民居
5.2 中國民居的典型——四合院
5.3 千姿百態(tài)的民居形式
6 人化自然——中國的園林建筑
6.1 古典園林中的“建筑意”
6.2 皇家園林
6.3 私家園林
7 敬仰神圣——中國的宗教建筑
7.1 佛教建筑
7.2 道教建筑
7.3 伊斯蘭建筑
8 大匠巧作——中國的建筑技術(shù)
8.1 關(guān)于中國古代建筑技術(shù)的反思
8.2 中國古代建筑的技術(shù)
8.3 《營造法式》與大小木作
9 傳延文脈——古代建筑的保護
9.1 撫摩中華民族文化歷史的脈搏
9.2 兩難的選擇——保護與發(fā)展
9.3 梁思成——中國古代建筑研究和保護的奠基人
10 鳳凰涅槃——中國近現(xiàn)代建筑
10.1 西方建筑敲響古老中國的大門
10.2 新建筑在中國大地上生根
10.3 中國建筑偉大的復(fù)興
附錄中國的《世界遺產(chǎn)名錄》
參考文獻
后記
錢正坤,1952年12月生,青海西寧市人,福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院教授。
在國內(nèi)外報刊上發(fā)表論文及有關(guān)評論文章共計200多萬字,美術(shù)、攝影、設(shè)計作品幾十幅。主要論著:國家重點科研項目《中國美術(shù)史(元代卷)》、《元代雕塑》、《世界建筑史話》、《世界建筑風(fēng)格史》、《世界工藝美術(shù)史話》(與錢正盛合作)、《中華吉祥裝飾圖案大全》(1-5冊,與錢正盛合作)。2100433B
《中國建筑藝術(shù)史(第2版)》語言通俗、敘述生動、圖文并茂,適合非建筑專業(yè)的學(xué)生和讀者閱讀。
中國建筑 是中國建筑股份有限公司的代碼 簡稱。中國建筑工程總公司是這個公司的控股方。中國建筑國際---中國建筑工程總公司負責(zé)海外業(yè)務(wù)的一個子公司。
中國建筑 是中國建筑股份有限公司的代碼 簡稱。中國建筑工程總公司是這個公司的控股方。中國建筑國際---中國建筑工程總公司負責(zé)海外業(yè)務(wù)的一個子公司。
世界現(xiàn)當(dāng)代歷史發(fā)展表明:一個不重視設(shè)計發(fā)展的民族是沒有希望的民族。因為設(shè)計與經(jīng)濟的發(fā)展是息息相關(guān)的,在很大程度上,設(shè)計狀況是經(jīng)濟狀況的折射!今天,中國經(jīng)濟的持續(xù)快速發(fā)展,表明了中國設(shè)計的發(fā)展已具有了一定的基礎(chǔ),并預(yù)示著美好的前景!
中國的現(xiàn)代設(shè)計教育,在經(jīng)歷了二十多年的發(fā)展之后,已步入了一個十分關(guān)鍵的時期。這是因為:一方面,我們對西方的設(shè)計教育已經(jīng)歷了因襲、學(xué)習(xí)、擷取等環(huán)節(jié)和過程之后,正面臨著選擇適合我們民族心理、民族文化和民族生活的新的設(shè)計之路;另一方面,西方發(fā)達國家現(xiàn)代設(shè)計教育體系的構(gòu)建和完善,其內(nèi)在規(guī)律和外部規(guī)律的具體內(nèi)涵,需要我們結(jié)合本民族的存在時空去學(xué)習(xí)和把握。正因為如此,今天中國的設(shè)計教育任重而道遠,在設(shè)計教育十分關(guān)鍵或者說是轉(zhuǎn)型時期,作為培養(yǎng)高層次設(shè)計人才搖籃的高等院校,人才培養(yǎng)的質(zhì)量固然取決于辦學(xué)理念和思路,但具體落實還是在教學(xué)上。眾所周知,教學(xué)質(zhì)量的高低取決于教和學(xué)兩個方面的互動。對于教師而言,是個人的才(智力)、學(xué)(知識)、識(見解)和敬業(yè)精神;對于學(xué)生來說,是學(xué)習(xí)態(tài)度、方法和個人的悟性。師生之間,能夠溝通或者說可以獲得某種互補的應(yīng)該是教材。所以,中外教育,不論是素質(zhì)教育還是精英教育,都十分重視教材建設(shè)。
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中國建筑藝術(shù)欣賞論文 題目:中西建筑藝術(shù)欣賞及文化賞析 姓名:黃倩云 學(xué)號: 1117101610 院系:外語學(xué)院 聯(lián)系電話: 18236586029 電子郵箱: 2286743897qq.com 任課老師:張義忠 完成時間 :2012年 12月 23日 中西建筑欣賞及建筑文化比較欣賞 摘要: 建筑 ,從人類搖籃時期便開始萌芽 ,在悠久的人類文明中洗練 ,在一代代能工巧匠熔 鑄下不斷豐滿的藝術(shù) ,早已超出了科學(xué)技術(shù)的范疇 ,它像一面巨大的鏡子 ,讓我們從中 窺視出人類博大精深的文明 ,品味鏡中那個玄奧的世界。經(jīng)典建筑的只磚片瓦 ,無不 張揚著一個時代的精神 ,并深蘊著一個民族的文化。 世界各族人民留給我們數(shù)不勝數(shù) 的經(jīng)典建筑實例 ,本文選擇了中西不同時期建筑藝術(shù)進行分析, 通過對比發(fā)現(xiàn)東西文 化的特征跟差異。 關(guān)鍵詞: 中西宮廷建筑、中西民居建筑,古代時期,近代時期,現(xiàn)代時期,選 址
蕭默(1937年-),湖南衡陽人,建筑藝術(shù)理論與歷史學(xué)者,文化部中國藝術(shù)研究院研究員,建筑藝術(shù)研究所原所長,博士生導(dǎo)師,清華大學(xué)建筑歷史與理論博士。出版哲學(xué)社會科學(xué)國家重點《中國建筑藝術(shù)史》(主編及主撰,獲中國圖書獎)、《世界建筑藝術(shù)史》叢書(含四冊)、《敦煌建筑研究》(獲文化部首屆文化藝術(shù)研究優(yōu)秀成果獎)、大學(xué)美育教材《文化紀念碑的風(fēng)采——建筑藝術(shù)歷史與審美》(獲教育部優(yōu)秀教材獎)等著作18種;主編《中國80年代建筑藝術(shù)》(獲建設(shè)部優(yōu)秀圖書榮譽獎)、《當(dāng)代中國建筑藝術(shù)精品集》等書著、電視片和電子讀物10種,發(fā)表論文和短文160余篇,文學(xué)作品一部,曾創(chuàng)辦《建筑意》輯刊。
蕭默(1937年~),湖南衡陽人,建筑藝術(shù)歷史與理論學(xué)者,文化部中國藝術(shù)研究院研究員,建筑藝術(shù)研究所原所長,博士生導(dǎo)師,清華大學(xué)建筑歷史與理論博士。出版《中國建筑藝術(shù)史》(主編及主撰,獲中國圖書獎)、《世界建筑藝術(shù)史》叢書(四冊)、《敦煌建筑研究》(獲文化部首屆優(yōu)秀成果獎)等哲學(xué)、社科類重要著作18種;主編《中國80年代建筑藝術(shù)》(獲建設(shè)部優(yōu)秀圖書榮譽獎)、《當(dāng)代中國建筑藝術(shù)精品集》等圖書;曾刨辦《建筑意》輯刊。
蕭黙,建筑學(xué)家,中國藝術(shù)研究院建筑藝術(shù)研究所前昕長,研究院,博士生導(dǎo)師,清華大學(xué)建筑歷史與理論博士,清華大學(xué)建筑學(xué)院主辦《建筑意》輯刊主編。主要著作:國家重點項目《中國建筑藝術(shù)史》(主編與主撰,獲中國圖書獎及文化部優(yōu)秀成果一等獎)、《敦煌建筑研究》(獲文化部優(yōu)秀成果二等獎)、《蕭默建筑藝術(shù)論集》、《文化紀念碑的風(fēng)采建筑藝術(shù)歷史與審美》《巍巍帝都》、《天竺建筑行紀》《建筑的意境》等。 2100433B