書(shū)????名 | 中國(guó)羌族建筑 | 作????者 | 季富政 |
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出版社 | 西南交通大學(xué)出版社 | 出版時(shí)間 | 2000年2月1日 |
頁(yè)????數(shù) | 430 頁(yè) | 開(kāi)????本 | 平裝 |
裝????幀 | 平裝 | ISBN | 9787810574143 |
字????數(shù) | 680000 |
季富政,西南交通大學(xué)教授,鄉(xiāng)土建筑研究學(xué)者。行程數(shù)萬(wàn)里,足跡遍巴蜀,進(jìn)行巴蜀鄉(xiāng)土建筑調(diào)查,推出《中國(guó)羌族建筑》、《四川民居散論》、《四川小鎮(zhèn)民居精選》、《中國(guó)傳統(tǒng)建筑鋼筆畫(huà)技法》、《季富政鄉(xiāng)土建筑鋼筆畫(huà)》六部著作,發(fā)表論文100多篇和建筑畫(huà)100多幅。
總論
羌族建筑歷史
村寨
一 村寨選址
二 村寨內(nèi)部組織及規(guī)模
(附)過(guò)街樓
三 村寨道路
四 村寨水系
(附)磨房
五 材寨空間
(一)中心空間
1 以碉樓為中心的空間
2 以水渠為中心的空間
3 以道路和過(guò)街樓為中心的空間
4 以官寨為中心的空間
(二)空間實(shí)例
1 以碉樓為中心的空間及寨內(nèi)景點(diǎn)
2 以水渠為中心的空間及寨內(nèi)景點(diǎn)
3 以道路和過(guò)街樓為中心的空間及寨內(nèi)景點(diǎn)
4 其他材寨空間實(shí)例
官寨
一 官寨概論
二 官寨空間
三 官寨與村寨
四 官寨實(shí)例
1 王泰昌官寨
2 瓦寺土司官寨
3 桑梓侯官寨
碉樓
一 碉樓概論
二 碉樓空間
三 碉樓與村寨
四 碉樓與民居
五 碉樓結(jié)構(gòu)、構(gòu)造
六 碉樓實(shí)例
1 茂縣地區(qū)
2 雜谷腦河下游地區(qū)
3 草坡地區(qū)碉樓
民居
一 民居概論
二 民居空間
三 民居結(jié)構(gòu)
四 民居習(xí)俗
橋梁、棧道
主要參考文獻(xiàn)、資料
后記2100433B
該書(shū)個(gè)性鮮明、論擾充分、形象直觀、震撼力強(qiáng),文筆洗練、文字干凈清新、結(jié)構(gòu)緊湊、詳略得當(dāng)、可讀性趣味性都很強(qiáng),是一部能經(jīng)受時(shí)間考驗(yàn)的傳世佳作。特別是值得建筑學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、影視學(xué)及廣大旅游專業(yè)人士和愛(ài)好者閱讀。同時(shí)又是高等建筑教學(xué)在鄉(xiāng)土建筑方面的教材。
羌族建筑,就近取材,利用附近山上的土、石等資源,先在選擇好的地面上掘成方形的深一米至兩米左右的溝,在溝內(nèi)選用大塊的石片砌成基腳。寬約三尺,再用調(diào)好的黃泥作漿,膠合片石。石墻自下而上逐漸見(jiàn)薄,逐層收小,...
也叫“吊樓”為苗族、壯族、布依族、侗族、水族、土家族等族傳統(tǒng)民居,在湘西、鄂西、貴州地區(qū)的吊腳樓也很多。吊腳樓多依山就勢(shì)而建,呈虎坐形,以“左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武”為最佳屋場(chǎng),后來(lái)講究朝向,或...
中國(guó)建筑 和中國(guó)建筑國(guó)際 是一個(gè)公司嗎
中國(guó)建筑 是中國(guó)建筑股份有限公司的代碼 簡(jiǎn)稱。中國(guó)建筑工程總公司是這個(gè)公司的控股方。中國(guó)建筑國(guó)際---中國(guó)建筑工程總公司負(fù)責(zé)海外業(yè)務(wù)的一個(gè)子公司。
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評(píng)分: 4.7
本文論述了羌族建筑的震害現(xiàn)象及從建筑力學(xué)理論角度對(duì)其進(jìn)行了分析,并從羌族建筑的結(jié)構(gòu)形式、材料選用和施工工藝等方面探究羌族建筑在震災(zāi)中所體現(xiàn)的優(yōu)越抗震性能。
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評(píng)分: 4.7
生態(tài)地質(zhì)環(huán)境是人類賴以生存的物質(zhì)環(huán)境;其所包含的地形地貌、氣候條件、生態(tài)環(huán)境等因素;從各個(gè)方面影響著人類居住環(huán)境及建筑的形成與發(fā)展;四川西部的羌族建筑;通過(guò)對(duì)該地區(qū)地形地貌、氣候條件、生態(tài)環(huán)境的逐步適應(yīng);形成其獨(dú)特的建筑適宜性;本文通過(guò)對(duì)川西生態(tài)地質(zhì)環(huán)境與羌族建筑適宜性的研究;為今后的建造活動(dòng)提供新的思路與依據(jù);
氐羌系民族古老龐大,在中國(guó)民族史上處于宗祖地位。它是漢族的前身- - 華夏族的主要組成部分,也是藏、彝等西南少數(shù)民族的根源,四川省阿壩藏族羌族自治州是全國(guó)最主要的羌族聚居地。羌族建筑作為這種古老文明的物質(zhì)載體,蘊(yùn)涵重要的建筑學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)研究?jī)r(jià)值。近年來(lái)支持這一獨(dú)特建筑類型加入世界文化遺產(chǎn)名錄的呼聲高漲。但與現(xiàn)實(shí)要求反差強(qiáng)烈的是相應(yīng)理論研究的嚴(yán)重不足。本課題立足于項(xiàng)目組成員10年來(lái)對(duì)羌族建筑的考察測(cè)繪研究,發(fā)揮我校地緣優(yōu)勢(shì),從羌族建筑的歷史背景、民族文化影響、建筑類型、建筑空間構(gòu)成、建筑營(yíng)造方式與裝飾藝術(shù)、聚落規(guī)劃與演進(jìn)過(guò)程、景觀特色等方面進(jìn)行全方位研究,其成果既是對(duì)前期考察的梳理和升華,更是全面總結(jié)羌族建筑文化的檔案,對(duì)豐富中國(guó)地域建筑的內(nèi)容、促進(jìn)羌族建筑申遺工作和民族團(tuán)結(jié)都具有現(xiàn)實(shí)意義。512地震對(duì)羌族建筑的破壞以及震后重建中各式羌族建筑風(fēng)格涌現(xiàn),也使得本課題的開(kāi)展更為緊迫。
課題利用建筑學(xué)、規(guī)劃、地理學(xué)、結(jié)構(gòu)力學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科手段,由表及里的剖析了羌族建筑和聚落文化。 1,課題組首先分析了民族學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)方面的學(xué)者在羌族研究領(lǐng)域的成果,結(jié)合自己的實(shí)地調(diào)查,特別是漢羌、藏羌交界地區(qū)情況,比較準(zhǔn)確的繪制了四川羌族的地理界限圖,這在羌族研究領(lǐng)域是首次。 2,然后從地理大格局入手,利用公開(kāi)資料,對(duì)此區(qū)域進(jìn)行三維地理建模,對(duì)比衛(wèi)星圖片(取自Google Earth),將各個(gè)羌族聚落定位在模型上,通過(guò)ARCMAP軟件處理,在三位地形上采集各個(gè)羌寨的地理信息數(shù)據(jù),包括聚落的戶數(shù)、海拔、坡度、朝向、日照時(shí)間、耕地面積等。將上述地理信息數(shù)據(jù)用excel、IBM SPSS軟件進(jìn)行處理、統(tǒng)計(jì)、計(jì)算、繪圖,歸納出各種自然環(huán)境因素對(duì)傳統(tǒng)羌寨選址的影響。 這些數(shù)據(jù)信息量很大,具有重要價(jià)值,科研、生產(chǎn)、建設(shè)領(lǐng)域都可以利用。此項(xiàng)工作將多種自然科學(xué)手段引入傳統(tǒng)聚落研究,對(duì)羌族聚落生成做了理性、量化的分析,具有開(kāi)創(chuàng)意義。 3, 同時(shí)期,我們對(duì)整個(gè)羌族地區(qū)進(jìn)行了全面、深入的田野調(diào)查,不同于前人的選點(diǎn)研究,我們是在普查之后選擇羌族地區(qū)的東、南、西、北邊界及核心大區(qū)的16個(gè)羌族鄉(xiāng)做了大量建筑測(cè)繪,并用SwitchUp軟件建立各個(gè)建筑、聚落群的模型,完成了一個(gè)目前最完善的羌族建筑、聚落資料庫(kù)。其中部分(約20%年代久遠(yuǎn)、經(jīng)過(guò)地震破壞、居民搬遷遺棄)老民居是一邊坍塌一邊測(cè),搶救保存了最悠久醇正的羌族建筑、聚落資料。這個(gè)機(jī)遇再也不會(huì)有了。 以此為基礎(chǔ),分析羌族傳統(tǒng)民居和聚落的空間、意向、營(yíng)造和裝飾。 4,在以上建筑測(cè)繪基礎(chǔ)上,根據(jù)建筑結(jié)構(gòu)類型,對(duì)羌族建筑進(jìn)行了準(zhǔn)確分類,進(jìn)而對(duì)典型民居進(jìn)行了首次結(jié)構(gòu)建模和荷載計(jì)算。并根據(jù)田野調(diào)查,繪制了四川羌族地區(qū)結(jié)構(gòu)類型分布圖。 5,在測(cè)繪傳統(tǒng)羌族民居的同時(shí),對(duì)2008年汶川地震后的羌族新民居進(jìn)行使用狀況調(diào)查,指出了震后新民居在空間、功能、設(shè)備上的顯著變化,并解釋原因,對(duì)以后的羌族地區(qū)民居建設(shè)具有參考價(jià)值。 6,最后我們發(fā)現(xiàn)四川羌族有著獨(dú)特的傳統(tǒng)聚落群文化,一個(gè)小流域內(nèi)部就是一個(gè)完整的農(nóng)牧小社會(huì),以血緣為紐帶,以祭祀活動(dòng)為媒介,以神樹(shù)、神臺(tái)等標(biāo)志為界限,以鄰近雪山為大神,各寨形成立體防御體系,生產(chǎn)上互補(bǔ)、生活上通婚互助、軍事上共進(jìn)退。而小流域之間的關(guān)系則疏遠(yuǎn)、防備,“一截罵一截”,相鄰小流域的語(yǔ)言有明顯差別。 2100433B
中國(guó)孢子植物志中國(guó)苔蘚志
中國(guó)苔蘚志· 第一卷 泥炭蘚目 黑蘚目 無(wú)軸蘚目 曲尾蘚目
中國(guó)科學(xué)院中國(guó)孢子植物志編輯委員會(huì), 高謙主編 1994
中國(guó)苔蘚志 第二卷 高謙, 曹同 主編 1996
中國(guó)苔蘚志 第三卷 紫萼蘚目 葫蘆蘚目 四齒蘚 黎興江著 2000-9
中國(guó)苔蘚志 第四卷 真蘚目 黎興江著 2006-10
中國(guó)苔蘚志 第五卷 變齒蘚目 吳鵬程, 賈渝著 2011-6
中國(guó)苔蘚志 第六卷 油蘚目 灰蘚目 吳鵬程著 2001-12
中國(guó)苔蘚志 第七卷 灰蘚目 胡人亮, 王幼芳著 2005-6
中國(guó)苔蘚志 第八卷 灰蘚目 煙桿蘚目 金發(fā)蘚目 藻苔目 吳鵬程, 賈渝主編 2004-12
中國(guó)苔蘚志 第九卷 藻苔目 美苔目 葉苔目高謙著 2003-5
中國(guó)苔蘚志 第十卷 葉苔目(裂葉苔科-新絨苔科) 高謙, 吳玉環(huán)主編 2008-9