耶路撒冷的圣石廟(奧馬爾禮拜寺),集中式圓頂建筑。大馬士革的大禮拜寺,早期最大清真寺。開羅的伊本·土倫禮拜寺。西班牙的科爾多瓦大清真寺,是伊斯蘭最大的清真寺之一。格蘭納達(dá)的阿爾罕布拉宮。伊斯法罕的皇家清真寺。伊斯坦布爾的阿赫麥德清真寺形制模仿圣索菲亞大教堂。印度的泰姬陵,號稱“印度的珍珠”,世界建筑精晶之一。 2100433B
封閉式庭院,周圍有柱廊,院落中有洗池,朝向麥加方向加寬做成禮拜殿。西亞的清真寺大都采用橫向的巴西利卡形制。中亞一帶引進(jìn)了集中式形制。寺內(nèi)建有數(shù)量不等的光塔。成為外部體量構(gòu)圖的重要因素。
清真寺與住宅形制相似;普遍使用拱券結(jié)構(gòu),拱券式樣富有裝飾性,喜用滿鋪的表面裝飾,題材與手法大致一樣,裝飾紋樣受《古蘭經(jīng)》制約。
伊萬(Ivan)伊萬(波斯語ايوان,源自巴列維語的Bān。意為房子)是指圓頂?shù)拇髲d或場所,三面墻,另外一面完全開放。伊萬是波斯薩珊王朝建...
溫州科技館工程中鋼結(jié)構(gòu)共分為六個單體:1、標(biāo)志塔為鋼結(jié)構(gòu)塔,塔高62.016米,塔身為管架結(jié)構(gòu),采用空間鋼管結(jié)構(gòu)體系。2、中廊屋蓋采用空間鋼管結(jié)構(gòu)體系,鋼管之間采用直接相貫的焊接節(jié)點(diǎn),主桁架為平面桁架...
玉清寺片區(qū)1號項(xiàng)目業(yè)主:九龍坡區(qū)土地整治儲備中心擬拆遷范圍:中梁山玉清寺11號、12號,玉清寺村33號,華玉路385號,華玉路385號、共和村5號門面,半山一村15-19棟,華巖新村2-5棟、8-18...
清真寺、陵墓、宮殿
使用多種拱券,采用大小穹頂覆蓋主要空間。紀(jì)念性建筑的穹頂位于中央主體上,為求高聳,在其下加筑一個高高的鼓座,起統(tǒng)率整體的作用,為使內(nèi)部空間完整,在里面鼓座之下另砌穹頂。
7-13世紀(jì)的阿拉伯帝國的建筑;
14世紀(jì)以后的奧斯曼帝國建筑;
16-18世紀(jì)的波斯薩非王朝、印度、中亞等國家建筑。
伊斯蘭建筑典型特征
伊斯蘭建筑最典型的特征,既不是它們沒有遮蔽的地點(diǎn),也不是它們的建筑風(fēng)格,而是其傾向于隱藏在高 墻后面以及將注意力集中在室內(nèi)的安排上。但是伊斯蘭建筑在早期發(fā)展階段表現(xiàn)出一種傳統(tǒng)性。伊斯蘭建筑不可避免地發(fā)展出地區(qū)性的差異,它們?nèi)诤蛿⒗麃?、波斯和撒馬爾罕的韻味,也融和了麥加和麥地那的風(fēng)格。但其中沒有任何一個地方的建筑可單獨(dú)說明伊斯蘭建筑的特色。伊斯蘭建筑的發(fā)展,如同其宗教儀式一樣,是直接從信徒的日常生活而來;它是一種綠洲建筑。
對于伊斯蘭建筑的常見象征包括:通過反復(fù)使用萬能的主題來表現(xiàn)安拉萬能的概念。由于安拉被認(rèn)為是無與倫比的,人和動物很少在裝飾藝術(shù)中出現(xiàn)。葉子是常見的紋飾,但由于同樣的原因樣式都較典型或簡單。
建筑內(nèi)部的古蘭經(jīng)經(jīng)文常使用阿拉伯書法書寫。由于美麗的景觀往往都在從外面(街道)看不到的內(nèi)部(庭院和房屋),伊斯蘭建筑也被稱為"面紗建筑"。另外,像大圓頂、高聳的叫拜樓及大的庭院之類的夸張手法也被用于表達(dá)無窮的威力。
伊斯蘭建筑在不同地區(qū)的伊斯蘭世界發(fā)展出了許多不同的形式。著名的伊斯蘭建筑類型包括早期阿拔斯王朝的建筑、T型清真寺和土耳其的中間圓頂清真寺。20世紀(jì)的石油財富那大量清真寺采用了最新的現(xiàn)代建筑。
摩洛哥達(dá)爾貝達(dá)的哈桑二世清真寺HassanIIMosque,210m高。一層的房間可以容納25,000名禮拜者"阿拉伯式"或"多柱式"是最早的清真寺類型,早在伍麥耶王朝UmayyadDynasty就已經(jīng)出現(xiàn)。這些清真寺是方形或矩形的,處于一個封閉的庭院內(nèi)并有一個室內(nèi)的禮拜廳。歷史上,由于暖和的地中海和中東氣候,庭院由于用于給星期五參加主麻拜的禮拜者提供住宿用。最早的多柱式清真寺禮拜廳的屋頂是平頂?shù)?,也就需要使用大量的柱子來支撐。最著名的多柱式清真寺之一就是西班牙科爾多瓦的清真寺,使用?50根柱子。多數(shù)情況下,多柱式清真寺都有外部拱廊以便給禮拜者提供遮陰的地方。阿拉伯式的清真寺多數(shù)在伍麥耶王朝和阿拔斯王朝被建造。后來,由于阿拉伯式的簡單性限制了將來的發(fā)展空間,這些清真寺也逐漸退出主流。
15世紀(jì)的奧斯曼帝國引入了"中間圓頂清真寺",這種清真寺在禮拜廳的屋頂中央有個大的圓頂。除了中央的大圓頂,禮拜廳及清真寺沒有人做禮拜的其它地方屋頂中央附近常常還會有一些小圓頂。[12]這種風(fēng)格受到了使用中央大圓頂?shù)陌菡纪プ诮探ㄖ艽蟮挠绊憽?/p>
伊斯蘭建筑建筑共性
建筑是民族和文明的個性體現(xiàn)。建筑藝術(shù)是伊斯蘭藝術(shù)中重要的藝術(shù)形式之一。因而,伊斯蘭建筑風(fēng)格這一視角有助于加深了解伊斯蘭文明。伊斯蘭建筑由于地區(qū)和年代的不同而形式各異,覓其共性是比較困難的,可是下述各項(xiàng)是較為明顯的。
變化豐富的外觀:歐洲古典式建筑雖端莊方正但缺少變化的妙趣;哥特式建筑雖峻峭雄健,但韻味不足。而伊斯蘭建筑則奇想縱橫,莊重而富變化,雄健而不失雅致。
宣塔:是清真寺常有的建筑,用以召喚信眾禮拜,最早期的伊斯蘭清真寺中并無此建筑,約在先知穆罕默得去世80年前后才得以出現(xiàn)。
穹隆:伊斯蘭建筑盡管散布在世界各地,但幾乎都以穹隆而聞名,和歐洲的穹隆相比,其風(fēng)貌、情趣完全不同。歐洲建筑的穹隆如同機(jī)器制品一樣,雖精致但乏缺韻味。伊斯蘭建筑中的穹隆往往看似粗漫但卻韻味十足。
開孔:所謂開孔即門和窗的形式,一般是尖拱、馬蹄拱或是多葉拱。亦有正半圓拱、圓弧拱,僅在不重要的部分使用。
紋樣:伊斯蘭的紋樣堪稱世界之冠。建筑及其它工藝中供欣賞用的紋樣 ,題材、構(gòu)圖、描線、敷彩皆有匠心獨(dú)運(yùn)之處。動物紋樣雖是繼承了波斯的傳統(tǒng),可脫胎換骨產(chǎn)生了嶄新的面目;植物紋樣,主要承襲了東羅馬的傳統(tǒng),歷經(jīng)千錘百煉終于集成了燦爛的伊斯蘭式紋樣。
說到幾何紋樣,那是斷然獨(dú)創(chuàng)的東西,由于無始無終的折線組合,轉(zhuǎn)瞬間即現(xiàn)出了無限變化,與幾何紋和花紋結(jié)合更構(gòu)成了特殊的形態(tài)。并且以一個紋樣為單位,反復(fù)連續(xù)使用即構(gòu)成了著名的阿拉伯式花樣。
另外還有文字紋樣,即由阿拉伯文字圖案化而構(gòu)成的裝飾性紋樣,用在建筑的某一部分上,多是古蘭經(jīng)的句節(jié)。