自然位置是《一般平衡論》(汪葉斌 著)的概念。系統(tǒng)與環(huán)境相平衡和諧時(shí)就是系統(tǒng)的自然位置。自然位置是系統(tǒng)在環(huán)境中有適當(dāng)?shù)奈恢茫砻飨到y(tǒng)與環(huán)境平衡。
一般平衡論認(rèn)為,萬(wàn)物都有自己的自然位置。萬(wàn)物處在不平衡時(shí),在求存本能的作用下,總會(huì)自我趨于平衡,尋找自己的自然位置;處在平衡時(shí),總會(huì)努力維持自然位置。系統(tǒng)的自然位置也是它在自然秩序中的位置,找到自己在自然秩序中的位置,以求得與環(huán)境和諧并保持自我平衡就是萬(wàn)物的自然目的。
對(duì)整體而言,每一個(gè)個(gè)體都找到自己的自然位置時(shí),就形成了整體的自然秩序;對(duì)個(gè)體而言,當(dāng)整體有了自然秩序時(shí),說(shuō)明每一個(gè)體都有了自然位置。當(dāng)每個(gè)個(gè)體都找到自然位置,整體有了自然秩序時(shí),就形成了自然平衡。
自然位置是動(dòng)態(tài)的,原自然秩序有原自然位置,當(dāng)自然秩序變化時(shí),它們會(huì)尋找自己新的自然位置,新自然秩序有新的自然位置(此時(shí)會(huì)維持自然位置)。自然秩序變動(dòng)決定自然位置運(yùn)動(dòng)方向;但系統(tǒng)自然位置的運(yùn)動(dòng)方向也反作用于環(huán)境自然秩序的變化。
開放和運(yùn)動(dòng)是系統(tǒng)找到自己自然位置的前提,并形成自然秩序,達(dá)到自然平衡,形成整體和諧。運(yùn)動(dòng)中的萬(wàn)物的自然目標(biāo)是尋找自己的自然位置(不平衡時(shí))或?yàn)榱司S持原有的平衡,萬(wàn)物不是為運(yùn)動(dòng)而運(yùn)動(dòng),而是為了平衡而運(yùn)動(dòng),為達(dá)到自然位置而運(yùn)動(dòng)。
系統(tǒng)的自由運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)是符合自然規(guī)則的運(yùn)動(dòng)——遵循自然規(guī)則的運(yùn)動(dòng)——如此系統(tǒng)更易到達(dá)自然位置,能否遵循自然之道反映系統(tǒng)存在智慧。相反,系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)沒(méi)有遵循自然規(guī)則,就不能或難以到達(dá)自己的自然位置。
系統(tǒng)個(gè)體自然位置是環(huán)境整體自然秩序中的位置,自然秩序來(lái)自于整體中個(gè)體尋找自然位置的自然力量。自然位置表現(xiàn)為個(gè)體與環(huán)境的平衡和諧。自然秩序表現(xiàn)為整體的平衡和諧。
生物圈的自然位置和自然秩序是環(huán)境選擇和自我平衡共同作用的結(jié)果。環(huán)境為了平衡而選擇系統(tǒng),系統(tǒng)為了生存而適應(yīng)或選擇環(huán)境。系統(tǒng)可通過(guò)調(diào)整自身內(nèi)部結(jié)構(gòu)來(lái)適應(yīng)環(huán)境,也可選擇適合自身生存的新環(huán)境。
對(duì)一個(gè)生命系統(tǒng)而言,自然選擇是系統(tǒng)與環(huán)境的關(guān)系,是來(lái)自環(huán)境對(duì)系統(tǒng)的力量,表現(xiàn)在環(huán)境對(duì)系統(tǒng)的輸入。
系統(tǒng)是環(huán)境中的系統(tǒng),環(huán)境決定系統(tǒng),系統(tǒng)需要一個(gè)適合自身生存的環(huán)境,還要在這個(gè)環(huán)境中找到適合自己的位置,系統(tǒng)應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)所在的環(huán)境。種群的自然秩序是競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果,一旦形成自然秩序就可以減少爭(zhēng)斗。
萬(wàn)物的自然位置是分層次的:微觀層次和宏觀層次,可以是:奇點(diǎn)玄子——原子分子——宇宙天體;個(gè)體——種群——生物;個(gè)人——組織——社會(huì);要素——系統(tǒng)——環(huán)境;等不同層面的自然位置。結(jié)構(gòu)相同的原子分子常常會(huì)聚在一起,內(nèi)部結(jié)構(gòu)相同的系統(tǒng)往往抱成一團(tuán)。
自然位置法則告知人類,任何事物只有適當(dāng),沒(méi)有最好。最好只是相對(duì)的,適當(dāng)才是絕對(duì)的。萬(wàn)物平等,世上無(wú)廢物,在適當(dāng)位置為“寶”,在不適當(dāng)位置為“廢”(有時(shí)為害)。變廢為寶就是物從不適當(dāng)位置回到適當(dāng)位置——自然位置(從不平衡到新平衡)。自然力量而形成的自然位置和自然秩序是最合理的,因自然力量而形成的一個(gè)有自然秩序的系統(tǒng),有利于這個(gè)系統(tǒng)在環(huán)境中的存在。自然力量是相對(duì)人類求名求利活動(dòng)而言的。
萬(wàn)物因自然力量而形成的自然位置是最合理的位置。因人類求名求利而改變物的自然位置,往往是不合理的,往往破壞自然秩序。人類為求名求利而改變物質(zhì)的自然位置,往往就是破壞了本來(lái)的自然平衡,其后果非人力可以控制。
“自我平衡”、“事物對(duì)稱”和“自然位置”是系統(tǒng)在三個(gè)不同層面的平衡。
●自我平衡是一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部要素之間的平衡;自我平衡源自系統(tǒng)求存在的本能;自我平衡是點(diǎn)的平衡。
●事物對(duì)稱是一個(gè)系統(tǒng)與另一個(gè)系統(tǒng)的平衡;事物對(duì)稱來(lái)自系統(tǒng)自我平衡的支持;事物對(duì)稱是平面的平衡。
●自然位置則是一個(gè)系統(tǒng)與多個(gè)系統(tǒng)的平衡;自然位置則是立體的平衡。2100433B
一般平衡論的核心思想是“天道自衡”——宇宙萬(wàn)物的本質(zhì)屬性是自然而然之平衡。一般平衡論認(rèn)為,宇宙是平衡的,平衡是有規(guī)律的。宇宙萬(wàn)物有平衡循環(huán)、自我平衡、事物對(duì)稱、自然位置和萬(wàn)物玄同五大平衡規(guī)律。宇宙智慧就是平衡,這五大平衡規(guī)律是宇宙智慧和天道自衡的具體表現(xiàn),也是宇宙萬(wàn)物運(yùn)化中普遍存在的法則。
平衡循環(huán):宇宙萬(wàn)物永恒處于“平衡→不平衡→新平衡→…”的螺旋式循環(huán)過(guò)程中。萬(wàn)物從平衡到不平衡,從不平衡到新平衡;平衡中有不平衡,不平衡中有平衡。
自我平衡:系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的平衡。萬(wàn)物都有自我趨向平衡的求存在本能,求存在的本能源自求存在的智慧,求存在是自我平衡的力量源泉。
事物對(duì)稱:系統(tǒng)與系統(tǒng)之間的平衡。事物必為對(duì)稱之存在,萬(wàn)物都有自身的對(duì)稱方,一方的存在都是以對(duì)方的存在而存在,任何事物都有另一事物與之對(duì)稱。
自然位置:系統(tǒng)與環(huán)境的平衡。萬(wàn)物在環(huán)境中都有自己的自然位置,表現(xiàn)為個(gè)體與環(huán)境的平衡和諧。萬(wàn)物順應(yīng)自然的力量而各得其所又盡其所能。求存在的自然目標(biāo)使萬(wàn)物總在尋找自己在自然秩序中的自然位置,以求得與環(huán)境和諧是萬(wàn)物的自然目的。
萬(wàn)物玄同:系統(tǒng)在特定時(shí)空的平衡。萬(wàn)物在一定時(shí)空和條件下可以處于一種無(wú)差別的同一狀態(tài),不同的時(shí)空和條件會(huì)出現(xiàn)不同層次的同一狀態(tài)。
客廳,書房,花園陽(yáng)臺(tái),茶房。都行,能夠體現(xiàn)主人家悠然自得的心境。 宜掛書房,辦公室,客廳。卻最不適合掛在臥室床頭。意境不適宜。 語(yǔ)出老子:“人法地,地法天,天法道,道法自然.” 法自然-觀天之道,執(zhí)天...
差不多,自己選選戶型,朝向什么的吧。兩個(gè)挺近的
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設(shè)計(jì)與自然 作者 : 郭強(qiáng) 未分類 2006-5-29 設(shè)計(jì)與自然 郭強(qiáng) 自去年始,以陶瓷產(chǎn)地佛山為代表的許多陶瓷生產(chǎn)企業(yè)紛紛上馬仿古磚產(chǎn)品,即使以傳統(tǒng)拋光磚 為主和見長(zhǎng)的企業(yè)也開始轉(zhuǎn)產(chǎn)仿古磚。 一時(shí)掀起仿古磚熱潮。 有些企業(yè)一帆風(fēng)順, 有些則不盡人意。 究竟上馬仿古磚是好還是不好?仿古磚又是一個(gè)什么樣的概念?它能替代拋光磚嗎?它的前景如 何,, 都有待認(rèn)真分析思考。在此,僅把我個(gè)人對(duì)仿古磚的思考和看法作一陳述,就此機(jī)會(huì)與大家 一起探討。 一, 仿古磚概念的梳理 目前,從生產(chǎn)企業(yè)對(duì)仿古磚的稱謂就有多種,如仿古磚、復(fù)古磚、古典磚、泛古磚、瓷質(zhì)釉面磚 等等。可以說(shuō)每個(gè)企業(yè)都根據(jù)各自的理解或理念追求命其名的。其實(shí)起什么名字并不重要,為它爭(zhēng) 辯就更沒(méi)有意義。我認(rèn)為首先它是針對(duì)早于它出現(xiàn)的拋光磚和釉面瓷片而言,其次是所表現(xiàn)出的形 態(tài)特征而言。從仿古磚外觀特點(diǎn)與拋光磚相對(duì)照,仿古磚給人一種古色
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建筑·自然環(huán)境:—中國(guó)人建筑自然觀之啟示
鄭州市自然資源和規(guī)劃局
自然界的各種物理、化學(xué)和生物過(guò)程是大氣污染物的一個(gè)很重要的污染源,與人為的污染源相比,由自然界各種過(guò)程所產(chǎn)生的空氣污染物種類少、濃度低,但是從全球的角度來(lái)看,自然污染源是很重要的,在清潔地區(qū)體現(xiàn)得更突出些。在城市和工業(yè)區(qū),人為的污染源占了主要地位,而自然污染源相對(duì)不重要。
空氣污染物的自然源主要有: (1)自然揚(yáng)塵,包括風(fēng)沙、黃沙、土壤顆粒物等;
(2)森林火災(zāi)、草原大火等燃燒產(chǎn)生的硫氧化物、氮氧化物、一氧化碳、二氧化碳、HC等;
(3)火山爆發(fā)排放出的二氧化硫、氨氣、硫酸鹽顆粒、火山灰等;(4)森林排放的萜烯類等碳?xì)浠衔铮?
(5)海浪飛沫帶人大氣的硫酸鹽與亞硫酸鹽顆粒。 在制定地區(qū)空氣污染的控制對(duì)策、調(diào)查污染源排放濃度的時(shí)
候,必須考慮到自然源的排放強(qiáng)度,而不能忽略,在有些情況下,自然污染源有可能成為主要的污染源。 2100433B
自然冷卻是利用密度隨溫度變化而產(chǎn)生的流體循環(huán)過(guò)程來(lái)帶走熱量的冷卻方式。自然冷卻空調(diào)系統(tǒng)從上世紀(jì) 70 年代后期開始,最早出現(xiàn)在高度重視節(jié)能的西歐運(yùn)營(yíng)商機(jī)房中。該系統(tǒng)廣泛用于大型數(shù)據(jù)機(jī)房, 交換機(jī)房,IDC 等一切需要全年365 天,全天24 小時(shí)供冷,而室外溫度在過(guò)渡季節(jié)和冬季又比較低的地區(qū)。
自然冷卻技術(shù)即使在中國(guó)也已經(jīng)不是一個(gè)剛剛出現(xiàn)的嶄新的技術(shù)。2000 年建造的中國(guó)網(wǎng)通大連數(shù)據(jù)中心就采用了這個(gè)系統(tǒng)。事實(shí)上, 對(duì)于全年有供冷要求的IDC 機(jī)房或通訊機(jī)房都可以采用這種免費(fèi)的能源。該系統(tǒng)給使用用戶節(jié)約了大量的電費(fèi),同時(shí)站在中國(guó)能源戰(zhàn)略和低碳經(jīng)濟(jì)的角度上講,也是必須推廣的全球領(lǐng)先的節(jié)能技術(shù)。