中國(guó)古典園林文化

中國(guó)古典園林文化之五 第五講運(yùn)用優(yōu)秀詩(shī)文追求詩(shī)情畫(huà)意 湖北工業(yè)大學(xué)夏廣政教授 夏教授（以下簡(jiǎn)稱“夏”）：同學(xué)們好！ 學(xué)生們（以下簡(jiǎn)稱“學(xué)”）：老師好！ 夏：今天我們講第五講運(yùn)用優(yōu)秀詩(shī)文，追求詩(shī)情畫(huà)意。 園林講詩(shī)意，詩(shī)文又幫助園林描繪風(fēng)景，增加園林的詩(shī) 情畫(huà)意，提升園林景觀的意境，這是中國(guó)園林的特點(diǎn)。 我們看到中國(guó)古典園林里面呢，常常用到一些有名的詩(shī) 文，比方說(shuō)我們前面已經(jīng)說(shuō)到了李商隱的“秋陰不散霜飛晚， 留得枯荷聽(tīng)雨聲”。還有一些景點(diǎn)的題名，我們前面也講到， 遠(yuǎn)香堂、留聽(tīng)閣，都很有詩(shī)意，這就是景點(diǎn)題名。還有一種 比較常見(jiàn)的形式楹聯(lián)，就是門(mén)兩邊柱子上刻字的那種形式， 楹聯(lián)在中國(guó)古典園林里面也非常普遍。我們這一講里面主要 跟大家講一講這一方面的知識(shí)，從中可以看到中國(guó)古典園林 的特色。 下面就來(lái)介紹一下景點(diǎn)題名的特色。中國(guó)人對(duì)于一些名 字是非常講究的，比方說(shuō)我們各位同學(xué)的名字，爸爸媽媽給

中國(guó)傳統(tǒng)的園林藝術(shù)與傳統(tǒng)文化是密不可分的,園林建筑作為中國(guó)古代眾多建筑形式中的一種,不但具有很高的休閑和景觀價(jià)值,更蘊(yùn)含著豐富的文化意義,本文淺析了幾點(diǎn)古典園林建筑中所體現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化精神和園林中所包含的哲學(xué)精神、,并借此探討中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富的文化內(nèi)涵對(duì)中國(guó)古典園林的影響。

中國(guó)古典園林建筑是中國(guó)古代勞動(dòng)人民聰明才智的結(jié)晶,蘊(yùn)含著中國(guó)古人對(duì)自然文化的深切體驗(yàn)和哲學(xué)追求。本文以中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵為基礎(chǔ),從園林建筑的布局、空間、裝飾、色彩、意境等方面所蘊(yùn)含的美學(xué)思想和哲學(xué)內(nèi)涵展開(kāi)討論,希望人們?cè)谛蕾p園林建筑的構(gòu)造之美的同時(shí),也能深刻領(lǐng)悟中國(guó)古典園林建筑深厚的文化底蘊(yùn)。

1 《中國(guó)古典園林史》復(fù)習(xí)資料 第一章緒論 一、園林發(fā)展的四個(gè)階段 1、第一階段原始文明階段 2、農(nóng)業(yè)文明——奴隸社會(huì)和封建社會(huì)（發(fā)展快、完善之前、向觀賞、欣賞 變化漫長(zhǎng)） 風(fēng)格特征彼此各異的世界三大園林體系的形成：歐洲園林體系、伊斯蘭園林 體系和中國(guó)園林體系。 3、工業(yè)文明階段 此時(shí)期的代表人物：奧姆斯特德，開(kāi)創(chuàng)自然保護(hù)和現(xiàn)代城市公共園林的先驅(qū) 者之一。代表作：世界最早的城市公園之一——紐約“中央公園”。同時(shí)創(chuàng)辦景觀 規(guī)劃設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)。 4、信息文明階段 二、中國(guó)古典園林的類(lèi)型 1、按照?qǐng)@林基址的選擇和開(kāi)發(fā)方式的不同 人工山水園：在平地上開(kāi)鑿水體、堆筑假山，人為的創(chuàng)設(shè)山水地貌，配以花木 栽植和建筑營(yíng)構(gòu)，把天然山水風(fēng)景縮移模擬在一個(gè)小范圍之內(nèi)。人工山水園是 中國(guó)古典園林的代表。 天然山水園：建在城鎮(zhèn)近郊或遠(yuǎn)郊的山野風(fēng)景地帶，包括山水園、山地園和水 景園等。 2、按照?qǐng)@林的隸屬關(guān)系

園林史：闡釋園林的淵源演變發(fā)展的規(guī)律及其特征，論述物化為園林的外在形態(tài)、風(fēng)格體系， 蘊(yùn)含著人類(lèi)對(duì)生存環(huán)境、社會(huì)哲學(xué)思想、觀念、審美需求、政治影響、造園思想流派內(nèi)在的 認(rèn)識(shí)。 園林：在一定地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過(guò)改造地形（或進(jìn)一步筑山、疊 石、理水）、種植樹(shù)木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美德自然環(huán) 境和游憩境遇。 2園林發(fā)展的四個(gè)階段及特點(diǎn) 第一階段狩獵社會(huì)園林，自然從屬型；人對(duì)自然處于感性適應(yīng)階段。人與自 然呈現(xiàn)親和關(guān)系。為園林萌芽狀態(tài)。所先出的園林雛形處于生產(chǎn)目的。 第二階段農(nóng)業(yè)社會(huì)園林，順應(yīng)型；人對(duì)自然變?yōu)槔硇赃m應(yīng)階段。仍保持親和 關(guān)系。園林經(jīng)歷了由萌芽、成長(zhǎng)、趨于興旺的過(guò)程。園林特點(diǎn)為：絕大多數(shù)是直 接為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，或者歸他人所私有；主流是封閉的內(nèi)向型的；以追求視覺(jué)的 景觀之美和精神寄托為主要目的，沒(méi)有自覺(jué)地體現(xiàn)社會(huì)、環(huán)境效益；造園工作由 工匠、

中國(guó)古典園林建筑是中國(guó)古代勞動(dòng)人民聰明才智的結(jié)晶,蘊(yùn)含著中國(guó)古人對(duì)自然文化的深切體驗(yàn)和哲學(xué)追求.本文以中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵為基礎(chǔ),從園林建筑的布局、空間、裝飾、色彩、意境等方面所蘊(yùn)含的美學(xué)思想和哲學(xué)內(nèi)涵展開(kāi)討論,希望人們?cè)谛蕾p園林建筑的構(gòu)造之美的同時(shí),也能深刻領(lǐng)悟中國(guó)古典園林建筑深厚的文化底蘊(yùn).

文章從文化的角度,對(duì)中國(guó)古典園林所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想及審美情趣進(jìn)行了闡述,探討了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)園林藝術(shù)的影響并分析中國(guó)傳統(tǒng)園林中意境形成的原因及表現(xiàn)方法,可以獲得對(duì)其更深的認(rèn)識(shí),以期給現(xiàn)代設(shè)計(jì)師以啟發(fā)和思考,從傳統(tǒng)文化中汲取精華走一條中國(guó)特色的設(shè)計(jì)之路。

中式園林 中國(guó)古典園林是指以江南私家園林和北方皇家園林為代表的中 國(guó)山水園林形式，在世界園林發(fā)展史上獨(dú)樹(shù)一幟，是全人類(lèi)寶貴的歷 史文化遺產(chǎn)。 任何一樣事物的構(gòu)成都有一定的構(gòu)成要素，中國(guó)的園林也不例 外?？偟恼f(shuō)來(lái)中國(guó)古典園林共由六大要素構(gòu)成：筑山，理池，植物， 動(dòng)物，建筑，匾額，楹聯(lián)與刻石，為表現(xiàn)自然，筑山是造園的最重要 的因素之一。由這些自然風(fēng)景構(gòu)成的中式園林有著它獨(dú)特的魅力。 （一）本于自然、高于自然 自然風(fēng)景以山、水為地貌基礎(chǔ)，以植被作裝點(diǎn)，山、水、植物乃 是構(gòu)成自然風(fēng)景 的基本要素，當(dāng)然 也是風(fēng)景式園林 的構(gòu)景要素。但中 國(guó)古典園林絕非 一般地利用或者 簡(jiǎn)單地模仿這些 構(gòu)景要素的原始 狀態(tài)，而是有意識(shí)地加以改造、調(diào)整、加工、剪裁，從而表現(xiàn)一個(gè)精 練概括的自然、典型化的自然。 （二）建筑美與自然美的融糅 法國(guó)的規(guī)整式園林和英國(guó)的風(fēng)景式園林是西方古典園林的兩 大主流。前者按古典建筑的

中國(guó)古典園林中的滄浪亭與獅子林中有關(guān)窗的研究 對(duì)于中國(guó)古典園林中的滄浪亭與獅子林中有關(guān)窗的研究，古典園林的窗， 蘇州園林的花窗可謂江南園林之窗典范，只要來(lái)蘇州園林走一回細(xì)加品賞，每一 個(gè)園林就是一座花窗的微型博物館。 一、蘇州園林景觀建筑蘇州園林 1、滄浪亭位于蘇州市城南三元坊內(nèi)，是蘇州最古老的一所名園，為宋代 詩(shī)人蘇子美所筑。滄浪亭造園藝術(shù)不同尋常，未進(jìn)園門(mén)，已是綠水回環(huán)，垂柳迎 風(fēng)。憑欄依岸，臨水山石嶙峋，復(fù)廊蜿蜒如帶，廊中的漏窗把園林內(nèi)外山山水水 融為一體。滄浪亭在假山東首最高處，建筑古樸，亭的結(jié)構(gòu)形式與整個(gè)園林氣氛 非常協(xié)調(diào)。在假山與池水之間，隔著一條向內(nèi)凹曲的復(fù)廊。廊壁置花窗多扇， 透過(guò)漏窗花格，既溝通了內(nèi)山外水，也使水池、長(zhǎng)廊、假山自然地融合為一體。 滄浪亭花窗樣式頗多，據(jù)說(shuō)全園有108式，分布在園內(nèi)各條走廊上。圖案花紋， 變化多端，構(gòu)作精巧，是蘇州園林花窗的典型

中國(guó)古典園林要素 中國(guó)古典園林是中國(guó)園林藝術(shù)不可分割的一個(gè)部分，極富中國(guó)傳統(tǒng)文化 特色。如其他中國(guó)古建筑一樣，中國(guó)古典園林多為平面鋪展的土木建筑，是 多組小園遞進(jìn)環(huán)抱，相互呼應(yīng)成趣的群體建筑。中國(guó)古典園林大致可分為皇 家園林、私家園林和寺觀園林?；始覉@林氣勢(shì)宏偉，山水縈回，花木繁茂， 建筑華麗厚重，多為帝王皇室的行宮、游宮和寢宮。建造于清代的幾座大型 皇家園林占地都在數(shù)百公頃左右，其中首推頤和園和承德避暑山莊。私家園 林多為寫(xiě)意小景，小巧玲瓏，幽靜隱逸，是舊時(shí)達(dá)官貴人可居、可憩、可游 的去處。多達(dá)一百五十余座的蘇州園林是典型的私家園林。佛寺道觀隱于深 山幽谷之中。正如俗諺道：天下名山僧占多。佛教名山就有五臺(tái)山、峨眉山、 普陀山和九華山等。道觀勝地有“洞天福地――十大洞天、三十六小洞天和七 十二福地”之說(shuō)。 中國(guó)'99昆明世博會(huì)的會(huì)址金殿就是修建于明代(1602

中國(guó)古典園林工藝的核心是自然精神,它深藏著中國(guó)五千年的文化,是世界園林的瑰寶,是華夏民族精神的內(nèi)在寫(xiě)照,需要當(dāng)代中國(guó)人民繼承和發(fā)揚(yáng).本文主要通過(guò)對(duì)中國(guó)古典園林和現(xiàn)代園林的風(fēng)格和特點(diǎn)進(jìn)行比較,以及前者設(shè)計(jì)領(lǐng)域的影響,來(lái)論述中國(guó)對(duì)現(xiàn)代園林的啟示及如何更好的繼承和發(fā)展中國(guó)古典園林元素,不斷地學(xué)習(xí)、借鑒和反思,取其精華,去之糟粕.

簡(jiǎn)要介紹了中國(guó)園林的發(fā)展及分類(lèi),從意境、園林創(chuàng)作方法、相地、布局、借景、雕塑等方面對(duì)中國(guó)園林的藝術(shù)進(jìn)行了探討和分析,指出中國(guó)的造園藝術(shù)以追求自然境界為最高和最終目的,包含著中國(guó)文化的內(nèi)蘊(yùn),是中國(guó)五千年文化歷史造就的藝術(shù)珍品。

中國(guó)古典園林深受園林文學(xué)的影響,筆者從園林傳承、園林構(gòu)建、園林風(fēng)格、園林點(diǎn)睛四個(gè)方面詮釋了其影響發(fā)生作用的途徑與形式,力求挖掘兩種藝術(shù)形式相互交融、碰撞的全過(guò)程,便于深層次解讀中國(guó)古典園林'集萃式、大藝術(shù)'特征產(chǎn)生的背景與根源。

以"樣式雷"為代表的燙樣藝術(shù)是明清時(shí)期中國(guó)古典園林"壺中天地"格局的演化結(jié)果,也是中國(guó)古典建筑發(fā)展的產(chǎn)物。本文闡述了清代"樣式雷"的建筑設(shè)計(jì)過(guò)程、"壺中天地"的由來(lái)與表現(xiàn),分析了中國(guó)古典園林后期的藝術(shù)特征,并探討了兩者之間的聯(lián)系。

對(duì)中國(guó)古典園林鋪裝的設(shè)計(jì)研究

淺談中國(guó)古典園林的發(fā)展歷程 班級(jí)：09園林姓名：張俊欽學(xué)號(hào)：0916040002 摘要： 中國(guó)古典園林藝術(shù)是人類(lèi)文明的重要遺產(chǎn)。它被舉世公認(rèn)為世界園林之母， 世界藝術(shù)之奇觀。其造園手法已被西方國(guó)家所推崇和摹仿，在西方國(guó)家掀起了一 股“中國(guó)園林熱”。然而，中國(guó)古典園林的生成期即其從萌芽、產(chǎn)生而逐漸成長(zhǎng) 的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的園林發(fā)展雖然尚處在比較幼稚的初級(jí)階段，但卻經(jīng)歷了奴隸 社會(huì)后期和封建社會(huì)初期的一千一百多年的漫長(zhǎng)歲月。經(jīng)歷了生成期的商、周、 秦、漢，發(fā)展期的隋唐朝代以及成熟期的宋代。 關(guān)鍵詞：生成、發(fā)展、成熟、繼承 正文： 中國(guó)古典園林產(chǎn)生很早，早在商周時(shí)期我們的先人就已經(jīng)開(kāi)始造園活動(dòng) 了。園林最初的形式為囿，只供帝王和貴族們狩獵和享樂(lè)之用。隨著歷史的 發(fā)展，園林也不斷改善和進(jìn)步。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的園林中已經(jīng)有了成組的風(fēng)景， 既有土山，又有池沼或臺(tái)。園林的組成要素到這個(gè)

中國(guó)古典園林之花窗ppt課件

中國(guó)園林古典藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，承載了豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化，其中優(yōu)秀的部分對(duì)于現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)仍有重要的指導(dǎo)意義，總結(jié)出中國(guó)古典園林對(duì)現(xiàn)代園林發(fā)展與創(chuàng)新等多個(gè)層面意義和作用，使中國(guó)園林得到更好的傳承與發(fā)展，并逐步完善中國(guó)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)。

本文筆者主要分析了以山水畫(huà)來(lái)表現(xiàn)中國(guó)古典園林的獨(dú)特意境，得出中國(guó)古典園林的意境是山水畫(huà)意境的再現(xiàn)。

中國(guó)古典園林的空間藝術(shù) 李樹(shù)香,姚亦鋒(南京大學(xué)城市與資源學(xué)系,江蘇南京210093) 摘要從4個(gè)方面探討了中國(guó)古典園林從自然空間布局到精神空間創(chuàng)造以至于達(dá)到無(wú)窮空間的諸多手法。 關(guān)鍵詞中國(guó)古典園林;空間藝術(shù);自然空間;精神空間 中圖分類(lèi)號(hào)tu986.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼a文章編號(hào)0517-6611(2007)01-00089-02 discussiononspaceartofchineseclassicalgardens lishu-xiangetal(departmentofurbanandresourcessciences,nanjinguniversity,nanjing,jiangsu210093) abstractthemanagementofchineseclassicalgardensfrom

中國(guó)古典園林植物配置

中國(guó)古典園林藝術(shù)是人類(lèi)文明的重要遺產(chǎn),被公認(rèn)為世界園林之母,世界藝術(shù)奇觀。其園林建筑更是人類(lèi)歷史的沉淀,是不朽的藝術(shù),凝固的詩(shī)歌。園林建筑不只是作為一個(gè)實(shí)體供人們游覽、休憩、居住、行走等多功能使用,它同時(shí)也是人們內(nèi)在靈魂的寄托,有其獨(dú)特的藝術(shù)美。