吊腳樓建筑格調(diào)
從前的吊腳樓一般以茅草或杉樹皮蓋頂,也有用石板蓋頂?shù)模F(xiàn)鄂西的吊腳樓大多用泥瓦鋪蓋。吊腳樓的建造是土家人生活中的一件大事。
第一步要備齊木料,土家人稱“伐青山”,一般選椿樹或紫樹,椿、紫因諧音“春”、“子”而吉祥,意為春常大,子孫旺;
第二步是加工大梁及柱料,稱為“架大碼”,在梁上還要畫上八卦、太極圖、荷花蓮籽等圖案;
第三道工序叫“排扇”,即把加工好的梁柱接上榫頭,排成木扇;
第四步是“立屋豎柱”,主人選黃道吉日,請(qǐng)眾鄉(xiāng)鄰幫忙,上梁前要祭梁,然后眾人齊心協(xié)力將一排排木扇豎起,這時(shí),鞭炮齊鳴,左鄰右舍送禮物祝賀。
立屋豎柱之后便是釘椽角、蓋瓦、裝板壁。富裕人家還要在屋頂上裝飾向天飛檐,在廊洞下雕龍畫鳳,裝飾陽(yáng)臺(tái)木欄。
最基本的特點(diǎn)是正屋建在實(shí)地上,廂房除一邊靠在實(shí)地和正房相連,其余三邊皆懸空,靠柱子支撐。吊腳樓有很多好處,高懸地面既通風(fēng)干燥,又能防毒蛇、野獸,樓板下還可放雜物。吊腳樓還有鮮明的民族特色,優(yōu)雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格。這類吊腳樓比“欄桿”較成功地?cái)[脫了原始性,具有較高的文化層次,被稱為巴楚文化的“活化石”。
依山的吊腳樓,在平地上用木柱撐起分上下兩層,節(jié)約土地,造價(jià)較廉;上層通風(fēng)、干燥、防潮,是居室;下層是豬牛欄圈或用來堆放雜物。
吊腳樓房屋結(jié)構(gòu)
依山的吊腳樓,在平地上用木柱撐起分上下兩層,節(jié)約土地,造價(jià)較廉;上層通風(fēng)、干燥、防潮,是居室;下層關(guān)牲口或用來堆放雜物。房屋規(guī)模一般人家為一棟4排扇3間屋或6排扇5間屋,中等人家5柱2騎、5柱4騎,大戶人家則7柱4騎、四合天井大院。4排扇3間屋結(jié)構(gòu)者,中間為堂屋,左右兩邊稱為饒間,作居住、做飯之用。饒間以中柱為界分為兩半,前面作火炕,后面作臥室。吊腳樓上有繞樓的曲廊,曲廊還配有欄桿。
有的吊腳樓為三層建筑,除了屋頂蓋瓦以外,上上下下全部用杉木建造。屋柱用大杉木鑿眼,柱與柱之間用大小不一的杉木斜穿直套連在一起,盡管不用一個(gè)鐵釘也十分堅(jiān)固。房子四周還有吊樓,樓檐翹角上翻如展翼欲飛。房子四壁用杉木板開槽密鑲,講究得里里外外都涂上桐油又干凈又亮堂。底層不宜住人,是用來飼養(yǎng)家禽,放置農(nóng)具和重物的。第二層是飲食起居的地方,內(nèi)設(shè)臥室,外人一般都不入內(nèi)。臥室的外面是堂屋,那里設(shè)有火塘,一家人就圍著火塘吃飯,這里寬敞方便。由于有窗,所以明亮,光線充足通風(fēng)也好,家人多在此做手工活和休息,也是接待客人的地方。堂屋的另一側(cè)有一道與其相連的寬寬的走廊,廊外設(shè)有半人高的欄桿,內(nèi)有一大排長(zhǎng)凳,家人常居于此休息,節(jié)日期間媽媽也是在此打扮女兒。第三層透風(fēng)干燥,十分寬敞,除作居室外,還隔出小間用作儲(chǔ)糧和存物。
吊腳樓的形式多種多樣,其類型有以下幾種:
這是最普遍的一種形式,有人稱之為"一頭吊"或"鑰匙頭"。它的特點(diǎn)是,只正屋一邊的廂房伸出懸空,下面用木柱相撐。
又稱為"雙頭吊"或"撮箕口",它是單吊式的發(fā)展,即在正房的兩頭皆有吊出的廂房。單吊式和雙吊式并不以地域的不同而形成,主要看經(jīng)濟(jì)條件和家庭需要而定,單吊式和雙吊式常常共處一地。
這種形式的吊腳樓又是在雙吊式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,它的特點(diǎn)是,將正屋兩頭廂房吊腳樓部分的上部連成一體,形成一個(gè)四合院。兩廂房的樓下即為大門,這種四合院進(jìn)大門后還必須上幾步石階,才能進(jìn)到正屋。
這種形式是在單吊和雙吊的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,即在一般吊腳樓上再加一層。單吊雙吊均適用。
這種形式的吊腳樓也是在單吊的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,單吊、雙吊皆有。它的主要特征是,建在平壩中,按地形本不需要吊腳,卻偏偏將廂房抬起,用木柱支撐。支撐用木柱所落地面和正屋地面平齊,使廂房高于正屋。
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幽靜的河面上,突出一角的亭子,亭亭玉立,宛若在河面上獨(dú)立的白鶴。那是土家山寨的獨(dú)特風(fēng)景 —— 吊腳樓。 吊腳樓這一古老的建筑形式,是土家人特有的建筑,它依山傍水,順山勢(shì)而居,隨水而建,獨(dú)立吊腳 樓上,看山,則見山勢(shì)滂博,仰目而視;看水,則水俯視而下,靜靜的河水從腳下緩緩而下。 土家族居于西南少數(shù)民族與中原接觸的前沿,土家吊腳樓飽含豐富的文化交融信息,具體說來,是巴 楚兩大文化直接交融的結(jié)果。土家吊腳樓是楚建筑的活化石,不僅有潛在的強(qiáng)大生命力,而且值得人們研 究。 土家吊腳樓的特征是井院式、木欄式。武陵山區(qū)山多田少,因此坪壩極其珍貴。民居擇地,都必須讓 出坪壩,只能占據(jù)山坡;為了適應(yīng)山坡地形,吊腳樓成為首選,以吊腳步之高低來適應(yīng)地形變化,可以最 大限度地減少土方開掘,不需破壞地貌,同時(shí)隔絕潮濕,促進(jìn)通風(fēng),又保證居室私密性。 土家吊腳樓表現(xiàn)為婀娜多姿態(tài)的形體美。由于井院圍合,高低錯(cuò)落,吊腳樓體
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木質(zhì)吊腳樓是苗族傳統(tǒng)建筑,隱含著諸多現(xiàn)代物理知識(shí),其構(gòu)件采用榫卯連接方式,這種獨(dú)特的民間建造技藝,堪稱天地合一、減震抗壓的典范。
在西南地區(qū)廣西、貴州、湖南、四川等省份,“湘西吊腳樓”是山鄉(xiāng)少數(shù)民族如苗、侗、壯、布依、土家族等的傳統(tǒng)民居樣式。尤其在黔東南,苗族、侗族的湘西吊腳樓極為常見。這里的自然條件號(hào)稱“天無三日晴,地?zé)o三里平”,于是山區(qū)先民創(chuàng)造出了獨(dú)特的“湘西吊腳樓”。
土家族在其居住形式有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程。古代,土家祖先使用粗笨的石器,過著十分簡(jiǎn)單的采集經(jīng)濟(jì)和漁獵生活。他們長(zhǎng)期生活在窮山惡水之中,居住環(huán)境十分惡劣。其典型民居———湘西吊腳樓,既是土家先民長(zhǎng)期同大自然斗爭(zhēng)的結(jié)晶,又是他們坎坷命運(yùn)的真實(shí)寫照。
很久以前,土家人的祖先居住在山洞中或大樹下,靠狩獵、捕魚為生。天上張?zhí)焱蹩匆娡良胰耸来∩蕉春痛髽湎?,生活很苦,他要去東海龍王那里借一座殿宇來送給土家人。張?zhí)焱醯搅藮|海龍宮,見到龍王就直說了。龍王心想:我的殿宇又大又重,量你也搬不動(dòng)。于是就答應(yīng)了。張?zhí)焱鮼淼揭蛔跄_三柱二騎的殿宇前,用手輕輕一提,就把殿宇提起來了。龍王一見,后悔不該答應(yīng)。只好勉強(qiáng)地說:“用后還回來?!睆?zhí)焱跽f:“七天就還回來?!睆?zhí)焱跆嶂钣顏淼酵良疑秸?,叫土家族人仿造了一座三柱二騎(即三根柱子落地,兩根柱子懸空)湘西吊腳樓房。
七天過去了,龍王就來找張?zhí)焱踹€殿宇。張?zhí)焱跽f:“你要,我還你?!碧崞鸬钣铐樖忠粊G,就把殿宇丟在一條河邊,橫擱在河的兩岸。“你自己去搬吧!”龍王自知搬不動(dòng),只好氣沖沖地回龍宮去了。從此以后,每逢雨水季節(jié),龍王都要發(fā)怒漲洪水,讓水將河上的殿宇沖掉。人們也在漲水季節(jié)不能從殿宇中過河。于是人們又在橋下安上斬龍刀,龍?jiān)僖膊桓抑标J殿宇樓房了,人們不但有房住了,來去過河也方便了。
土家湘西吊腳樓的起源和發(fā)展大致可分為四個(gè)階段:唐宋以前;唐宋至清末;民國(guó)時(shí)期;建國(guó)以后。
1、唐宋以前。這一時(shí)期,封建王朝對(duì)土家地區(qū)基本談不上管束,土家先民還處于半原始時(shí)期。生產(chǎn)靠刀耕火種,生活是衣不蔽體、食不果腹,相當(dāng)一部分還處于原始狩獵狀態(tài)。其“住房”是由樹枝樹葉搭建的“三穩(wěn)叉”,又名“窩屎棚”,遮風(fēng)避雨功能很差,如遭遇豺狼虎豹的襲擊,只能坐以待斃。當(dāng)時(shí),他們與自然抗?fàn)幍哪芰€很差,尤以野獸蛇蝎對(duì)他們構(gòu)成的威脅最大。為了擺脫它們的威脅,土家先民便在深山老林中用樹的枝葉和藤條在大樹腰上扎結(jié)為屋,上可以利用樹葉遮風(fēng)避雨,下可以脫離地面,以躲避野獸侵襲。由于這種“房屋”懸在半空中,下面沒有任何支撐,故名湘西吊腳樓。
2、唐宋至清末。封建王朝實(shí)行羈縻州郡制和土司制度,土家上層人士有機(jī)會(huì)與漢族人士接觸,吸收了部分漢文化,其居住有所改善。尤其是歷代土司每年要向朝廷進(jìn)貢,親眼目睹了宮廷建筑藝術(shù),加上當(dāng)時(shí)制陶業(yè)的不斷發(fā)展,生產(chǎn)少量的土磚土瓦已不算難事,于是,便有了斗拱飛檐,鰲翅雕花等房屋建筑。但是,由于山區(qū)地勢(shì)和低溫潮濕的特定環(huán)境,桿欄式湘西吊腳樓的結(jié)構(gòu)并沒有改變。其間,大多數(shù)土家下層百姓也從樹上搬到了地下,用油竹或樹枝當(dāng)木板,茅草當(dāng)瓦片,形成了“千根柱頭落地”的茅屋建筑風(fēng)格。
3、民國(guó)時(shí)期。政治上相對(duì)開明,生產(chǎn)力有所發(fā)展,人們生活有所改善,有錢人家相當(dāng)講究,一般平民也能修建普通的木瓦結(jié)構(gòu)的房屋。其屋脊用瓦片堆砌,中間大多壘成“品”字型;兩頭用瓦片提成翹角,雖不及大富人家房屋那樣巍峨壯觀,倒也體現(xiàn)了平民風(fēng)格。
4、建國(guó)以后。新中國(guó)成立后,黨和國(guó)家實(shí)行民族平等政策,土家人民也過上了新的生活。土地改革、改革開放,這些歷史性的變革,使各族人民的物質(zhì)生活得到了極大提高,對(duì)外交往也日益頻繁,除部分土家群眾仍保留傳統(tǒng)居住習(xí)俗外,大部分已開始建造磚混結(jié)構(gòu)或鋼筋混凝土平房了。
苗寨吊腳樓,穿斗式木結(jié)構(gòu)歇山頂。一般四榀三間,或五榀四間,個(gè)別六榀五間。前檐柱吊腳,“吊腳樓”因此而得名。底層多用于圈養(yǎng)牲畜和家禽,堆放柴草、農(nóng)具和貯存肥料等。第二層為全家人活動(dòng)的中心。正中堂屋外側(cè)安有苗語(yǔ)稱為“階息”的“美人靠”。堂屋又是迎客廳,佳賓親朋到來,常在此間擺上長(zhǎng)桌,設(shè)宴款待。第三層一般用作存放糧食、雜物,大戶人家也用1—2間作客房或女兒的臥室。有的還利用吊腳樓邊搭架木板作曬樓,夜間可納涼休息,觀星賞月。
苗寨吊腳樓主要分布在平寨、東引、羊排、南貴4個(gè)行政村,10個(gè)自然寨中。