吊腳樓建筑特點(diǎn)

在西南地區(qū)廣西、貴州、湖南、四川等省份，“湘西吊腳樓”是山鄉(xiāng)少數(shù)民族如苗、侗、壯、布依、土家族等的傳統(tǒng)民居樣式。尤其在黔東南，苗族、侗族的湘西吊腳樓極為常見(jiàn)。這里的自然條件號(hào)稱(chēng)“天無(wú)三日晴，地?zé)o三里平”，于是山區(qū)先民創(chuàng)造出了獨(dú)特的“湘西吊腳樓”。

土家族在其居住形式有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。古代，土家祖先使用粗笨的石器，過(guò)著十分簡(jiǎn)單的采集經(jīng)濟(jì)和漁獵生活。他們長(zhǎng)期生活在窮山惡水之中，居住環(huán)境十分惡劣。其典型民居———湘西吊腳樓，既是土家先民長(zhǎng)期同大自然斗爭(zhēng)的結(jié)晶，又是他們坎坷命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照。

湘西吊腳樓歷史傳說(shuō)

很久以前，土家人的祖先居住在山洞中或大樹(shù)下，靠狩獵、捕魚(yú)為生。天上張?zhí)焱蹩匆?jiàn)土家人世代住山洞和大樹(shù)下，生活很苦，他要去東海龍王那里借一座殿宇來(lái)送給土家人。張?zhí)焱醯搅藮|海龍宮，見(jiàn)到龍王就直說(shuō)了。龍王心想：我的殿宇又大又重，量你也搬不動(dòng)。于是就答應(yīng)了。張?zhí)焱鮼?lái)到一座吊腳三柱二騎的殿宇前，用手輕輕一提，就把殿宇提起來(lái)了。龍王一見(jiàn)，后悔不該答應(yīng)。只好勉強(qiáng)地說(shuō)：“用后還回來(lái)?！睆?zhí)焱跽f(shuō)：“七天就還回來(lái)?！睆?zhí)焱跆嶂钣顏?lái)到土家山寨，叫土家族人仿造了一座三柱二騎（即三根柱子落地，兩根柱子懸空）湘西吊腳樓房。

七天過(guò)去了，龍王就來(lái)找張?zhí)焱踹€殿宇。張?zhí)焱跽f(shuō)：“你要，我還你。”提起殿宇順手一丟，就把殿宇丟在一條河邊，橫擱在河的兩岸?！澳阕约喝グ岚?！”龍王自知搬不動(dòng)，只好氣沖沖地回龍宮去了。從此以后，每逢雨水季節(jié)，龍王都要發(fā)怒漲洪水，讓水將河上的殿宇沖掉。人們也在漲水季節(jié)不能從殿宇中過(guò)河。于是人們又在橋下安上斬龍刀，龍?jiān)僖膊桓抑标J殿宇樓房了，人們不但有房住了，來(lái)去過(guò)河也方便了。

湘西吊腳樓歷史發(fā)展

土家湘西吊腳樓的起源和發(fā)展大致可分為四個(gè)階段：唐宋以前；唐宋至清末；民國(guó)時(shí)期；建國(guó)以后。

1、唐宋以前。這一時(shí)期，封建王朝對(duì)土家地區(qū)基本談不上管束，土家先民還處于半原始時(shí)期。生產(chǎn)靠刀耕火種，生活是衣不蔽體、食不果腹，相當(dāng)一部分還處于原始狩獵狀態(tài)。其“住房”是由樹(shù)枝樹(shù)葉搭建的“三穩(wěn)叉”，又名“窩屎棚”，遮風(fēng)避雨功能很差，如遭遇豺狼虎豹的襲擊，只能坐以待斃。當(dāng)時(shí)，他們與自然抗?fàn)幍哪芰€很差，尤以野獸蛇蝎對(duì)他們構(gòu)成的威脅最大。為了擺脫它們的威脅，土家先民便在深山老林中用樹(shù)的枝葉和藤條在大樹(shù)腰上扎結(jié)為屋，上可以利用樹(shù)葉遮風(fēng)避雨，下可以脫離地面，以躲避野獸侵襲。由于這種“房屋”懸在半空中，下面沒(méi)有任何支撐，故名湘西吊腳樓。

2、唐宋至清末。封建王朝實(shí)行羈縻州郡制和土司制度，土家上層人士有機(jī)會(huì)與漢族人士接觸，吸收了部分漢文化，其居住有所改善。尤其是歷代土司每年要向朝廷進(jìn)貢，親眼目睹了宮廷建筑藝術(shù)，加上當(dāng)時(shí)制陶業(yè)的不斷發(fā)展，生產(chǎn)少量的土磚土瓦已不算難事，于是，便有了斗拱飛檐，鰲翅雕花等房屋建筑。但是，由于山區(qū)地勢(shì)和低溫潮濕的特定環(huán)境，桿欄式湘西吊腳樓的結(jié)構(gòu)并沒(méi)有改變。其間，大多數(shù)土家下層百姓也從樹(shù)上搬到了地下，用油竹或樹(shù)枝當(dāng)木板，茅草當(dāng)瓦片，形成了“千根柱頭落地”的茅屋建筑風(fēng)格。

3、民國(guó)時(shí)期。政治上相對(duì)開(kāi)明，生產(chǎn)力有所發(fā)展，人們生活有所改善，有錢(qián)人家相當(dāng)講究，一般平民也能修建普通的木瓦結(jié)構(gòu)的房屋。其屋脊用瓦片堆砌，中間大多壘成“品”字型；兩頭用瓦片提成翹角，雖不及大富人家房屋那樣巍峨壯觀，倒也體現(xiàn)了平民風(fēng)格。

4、建國(guó)以后。新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家實(shí)行民族平等政策，土家人民也過(guò)上了新的生活。土地改革、改革開(kāi)放，這些歷史性的變革，使各族人民的物質(zhì)生活得到了極大提高，對(duì)外交往也日益頻繁，除部分土家群眾仍保留傳統(tǒng)居住習(xí)俗外，大部分已開(kāi)始建造磚混結(jié)構(gòu)或鋼筋混凝土平房了。

苗寨吊腳樓，穿斗式木結(jié)構(gòu)歇山頂。一般四榀三間，或五榀四間，個(gè)別六榀五間。前檐柱吊腳，“吊腳樓”因此而得名。底層多用于圈養(yǎng)牲畜和家禽，堆放柴草、農(nóng)具和貯存肥料等。第二層為全家人活動(dòng)的中心。正中堂屋外側(cè)安有苗語(yǔ)稱(chēng)為“階息”的“美人靠”。堂屋又是迎客廳，佳賓親朋到來(lái)，常在此間擺上長(zhǎng)桌，設(shè)宴款待。第三層一般用作存放糧食、雜物，大戶(hù)人家也用1—2間作客房或女兒的臥室。有的還利用吊腳樓邊搭架木板作曬樓，夜間可納涼休息，觀星賞月。

苗寨吊腳樓主要分布在平寨、東引、羊排、南貴4個(gè)行政村，10個(gè)自然寨中。