工程倫理與社會

第一章 緒論

從多個視角理解工程活動。

課時

1.1 課程介紹

1.2 人類發(fā)展史中的工程

1.3 現(xiàn)代社會與工程

1.4 工程活動的科學研究

1.5 工程活動的知識域

1.6理解工程的幾個維度

第二章 基本理論

了解與本課程相關(guān)的基礎(chǔ)理論知識。

課時

2.1工程的基本概念

2.2什么是倫理學

2.3什么是社會規(guī)范

2.4工程哲學

2.5工程社會學的基本問題

第三章 主要行為規(guī)范

了解與工程活動相關(guān)的職業(yè)精神、行為規(guī)范。

課時

3.1安全與風險

3.2責任與義務(wù)

3.3公平與正義

3.4誠實與信任

3.5工程師的職業(yè)素養(yǎng)

3.6工程的生態(tài)規(guī)制

第四章 案例分析

了解案例分析的基本內(nèi)涵，培養(yǎng)解決現(xiàn)實問題的能力。

課時

4.1化學工程案例

4.2基因與生物工程案例

4.3食品工程案例

4.4信息與計算機工程案例

4.5建筑與土木工程案例

4.6環(huán)境工程案例

4.7航空航天工程案例

4.8水利工程案例

4.9核工程案例

4.10工程活動的環(huán)境影響案例 2100433B

課程基于卓越工程師培養(yǎng)、新工科人才培養(yǎng)、工程認證的理念，探討工程、倫理與社會的相關(guān)理論與實踐。

在工程師與哲學家、律師、社會學家以及對職業(yè)倫理感興趣群體的合作推動下，工程倫理學取得很大進展，研究了大量的工程倫理問題，澄清了核心的概念，論證了特定的倫理觀點，并促使美國工程倫理學呈現(xiàn)出新特點和新趨勢，主要表現(xiàn)三個方面：

研究對象的專一化、建制化

工程師倫理問題是研究的基礎(chǔ)和重點。許多學者從多種角度分析并探究工程師的道德困境。總體來看大致分為三個方面：第一是工程師與倫理的關(guān)系問題，雖然人們越來越重視工程中出現(xiàn)的倫理問題，但是許多工程師依然對倫理問題關(guān)注不夠?？夏巫?K 哈姆佛瑞（Kenneth K. Humphreys）結(jié)合工程師在日常生活所面臨的倫理問題，指出工程師的倫理困境以及工程職業(yè)的倫理規(guī)范和倫理行為的法律必要性。[5]艾德姆德 西巴爾（Edmund G. Seebauer）和羅伯特 拜瑞（Robert L. Barry）則認為必須明確在工程中道德問題的復雜性和道德責任，而工程師所面對的大部分道德議題都是來自于利益沖突，雇主與雇員的關(guān)系，環(huán)境意識，以及技術(shù)對人們的影響等，這些倫理問題也是不同的。[6]第二是工程師的責任問題，特別社會責任問題成為關(guān)注的焦點。自從19世紀60年代以后，掀起了一場“ 社會責任運動”，并席卷了美國整個職業(yè)。作為發(fā)明創(chuàng)造的工程師更是由后臺被推向了前臺，成為社會責任的主要載體，而倍受矚目。愛迪溫 T 萊頓（Edwin T. Layton）認為這不僅是工程職業(yè)的問題，而且是在合作的社會中尋求尊嚴和自由，更是現(xiàn)代社會一個普遍深入的主題。廣大群體如科學家、管理者、工程師以及其他公眾也擔負社會責任，才能使工程職業(yè)健康的發(fā)展。[7]技術(shù)哲學家斯代芬 H.恩格爾（Stephen H. Unger ）指出對于技術(shù)的后果，應用和發(fā)展技術(shù)的人應該負有責任。工程師對于技術(shù)的后果負有責任，并且他們的任務(wù)之一要告知公眾技術(shù)的可能結(jié)果；同時工程師作為一名雇員，缺少對履行任務(wù)所負道德責任的自治，所以需要管理部門、法院法律、工程協(xié)會來協(xié)調(diào)和處理這些問題。[8]但直到今天關(guān)于工程師的社會責任問題，依然是工程倫理學持續(xù)探討的一個話題。第三是關(guān)于工程師的角色沖突問題。在工程活動中，工程師角色是復雜的、多重的，作為雇員的工程師與作為管理者的工程師，對于風險、安全、忠誠的認識是完全不同的。亨利 派超斯基（Henry Petroski）認為工程師角色不是單純地工程設(shè)計者，還有多種社會角色，其活動受到其他多種因素的影響和制約，所以，對于工程師應該做什么的理解需要把握工程師相關(guān)角色的關(guān)系。 [9]而關(guān)于于工程師未來角色定位，美國國家科學院、國家工程院在《2020年的工程師：新世紀工程學發(fā)展的遠景》指出工程師應該成為：受全面教育的人，有全球公民意識的人，在商業(yè)和公眾事務(wù)中有領(lǐng)導能力的人，有倫理道德的人。工程倫理教育是工程倫理學發(fā)展的途徑，是培養(yǎng)工程師倫理道德的重要手段，并在一定程度上推動美國工程倫理建制化發(fā)展。1985年，工程與技術(shù)認證委員會（the Accreditation Board for Engineering and Technology，ABET）要求美國的工程院校，必須把培養(yǎng)學生“工程職業(yè)和實踐的倫理特征的認識”作為接受認證的一個條件。2000年，工程與技術(shù)認證委員會制定更為具體的方針，當前工程院校正在按照這些方針來操作。但是工程倫理學教育也面臨著三方面挑戰(zhàn)：第一，工程倫理學的學習如何被理所當然地整合進工科學生所需要的必修課程目錄中？第二種挑戰(zhàn)，應由誰來教授工程倫理學？第三個挑戰(zhàn)，工程倫理學的教學和研究目標是什么？而與這些挑戰(zhàn)相關(guān)，羅伯特 邁基（Robert E. McG）采取問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對于工程學生進行工程中倫理問題相關(guān)的教育與現(xiàn)代工程實踐的現(xiàn)實之間存在著重大的鴻溝。而廣大學生的期望，即在他們將來的工程職業(yè)中所出現(xiàn)的倫理問題，卻與普遍應用于工程課堂中的工程倫理問題以及在課堂外頻繁遇到的倫理問題很難是相同的。這也促成了一個廣泛傳播并公開聲稱的信條 ——更好地成為一個好的工程職業(yè)者，而不是成為一個負有道德和社會責任感的工程職業(yè)者。而對于實踐工程師而言，在最重要的非技術(shù)內(nèi)容上觀點是存在分歧的，這也給工程倫理學教師和其他工程教育者帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)。 [12]

工程協(xié)會的歷史研究，有助于加強工程協(xié)會的認識，理解工程專業(yè)規(guī)范的變化過程，推動倫理規(guī)范內(nèi)容成熟和完善。20世紀80年代在各大工程社團資金的資助下，許多學者對于工程社團的歷史進行了專題研究。米切爾 邁克邁龍（Michal McMahon）研究了“新專業(yè)主義”，發(fā)現(xiàn)電氣和電子工程師協(xié)會（the Institute of Electrical and Electronics Engineers IEEE）最重要的核心內(nèi)容之一，指出科學與技術(shù)制度化歷史中的新方向，在電子工程內(nèi)部和技術(shù)發(fā)展的境域中說明社會和職業(yè)的變革；布如斯森克萊（Bruce Sinclair）敘述了美國機械工程師協(xié)會（the American Society of Mechanical Engineers ASME）的百年歷史[14]；艾萊克斯 羅蘭德（Alex Roland）闡述了關(guān)于國家航空顧問協(xié)會（the National Advisory Committee on Aeronautics NACA）(國家航空和宇宙航行局（National Aeronautics and Space Administration NASA）的前身）管理和政治的批判歷史[15]；特瑞 萊納德斯（Terry S Reynolds）描寫了美國化學工程師協(xié)會（the American Institution of Chemical Engineers AIChE）歷史，提出美國化學工程師協(xié)會與環(huán)境以及公共政策關(guān)系的議題[16]。由于是職業(yè)協(xié)會贊助，所以他們的歷史很少關(guān)注到社會責任和倫理，最多也只是工程協(xié)會歷史中的一小部分，但卻有利于促進職業(yè)協(xié)會制度化發(fā)展。

研究方法的多樣化、實踐化

自工程倫理學產(chǎn)生以來，一直有兩種研究方法處于主導地位。一種方法是典型真實事件的案例研究方法，著名案例如挑戰(zhàn)者號失事、三哩島核泄露、福特斑馬轎車問題等。比較全面以案例來展開研究的是羅薩 B 品庫斯等人（Rosa Lynn B. Pinkus）以美國航天飛機主體發(fā)動機(the main engine of the space shuttle SSME)的決策、設(shè)計、制造為案例，通過跨學科分析其涉及到不確定性和風險的評估，強調(diào)工程師是如何識別、表達和解決復雜的倫理難題。并指出三個最基本原則：能力（competence）、責任（responsibility）和西塞羅（Cicero）的第二信條（“保證公眾的安全”）作為一個分析框架來表達和解決在實踐中產(chǎn)生的倫理問題。

另一種方法是對于涉及到工程實踐活動的概念、規(guī)范和原則的理論分析。如馬丁（Mike W. Martin）等就利用如功利主義、權(quán)利倫理與義務(wù)倫理、美德倫理等基本倫理理論，分析并探討工程中常見的風險與安全、責任與權(quán)利、誠實與欺騙等概念，指出他們的倫理內(nèi)涵和價值指向。[18]戴維斯（Davis）等人也做出有影響的理論分析工作。

這兩種“描述性案例研究”與“理論分析研究”是韋伯（Weberian）的“理想模式”，這樣一種模式可以在一定范圍內(nèi)聚焦其反面觀點。當然這兩種方法并不互相排斥，反而有走向融合的趨勢，即大量工程倫理案例的描述也進行理論分析，許多工程倫理理論分析研究也利用案例來證明和說明他們的結(jié)論。至于說哪種趨向更強主要取決于這兩種研究方法在一定的范圍內(nèi)誰更有利于找到結(jié)合點 其他研究方法還包括調(diào)查研究方法，如羅伯特 邁基通過調(diào)查斯坦福大學的工程學生和實踐工程師過去五年里所提交的工程倫理問題，發(fā)現(xiàn)并指出面向工程倫理主題的多種經(jīng)驗方法的價值。正如理論分析能夠闡明具體案例研究的爭論，精確和探究的調(diào)查工程學生和實踐者的觀點也同樣能夠拓寬焦點問題假設(shè)。[19]也有少部分學者從語言學角度研究工程倫理學，美國紐約州立大學的J 埃邁圖博士（Joe Amato）描述了1944年以來美國工程職業(yè)的歷史發(fā)展，并從本體論角度研究工程設(shè)計的理論，在語境中解釋了技術(shù)。[20]但這種敘述性語境描述也僅僅存在于對歷史的考察，在關(guān)注現(xiàn)實問題上顯得過于空泛。

研究趨勢的國際化、綜合化

隨著技術(shù)發(fā)展和工程應用的國際化，工程倫理學研究出現(xiàn)了新的課題和趨勢，工程倫理學將反思全球化經(jīng)濟時代圍繞技術(shù)發(fā)展所關(guān)涉的所有主要問題。比較突出的包括以下三個方面：第一，關(guān)于計算機倫理問題的探討。計算機與隱私是否造成價值沖突？軟件所有權(quán)是否應該得到保護？計算機發(fā)展所產(chǎn)生的道德責任，是個體責任還是共同責任呢？這些都應該在信息化社會中對“責任”進行探討。因特網(wǎng)與自由言論問題以及產(chǎn)生的權(quán)力關(guān)系，涉及到的知識產(chǎn)權(quán)問題，計算機導致的失敗以及所造成的健康等問題，這些都需要關(guān)注和研究。第二，環(huán)境倫理問題的倍受關(guān)注，工程倫理學把環(huán)境倫理作為研究重要內(nèi)容之一。馬丁通過對于工程、生態(tài)與經(jīng)濟關(guān)系的考察，分析了人類中心主義倫理、非人類中心主義倫理、生態(tài)中心主義倫理、經(jīng)濟中心主義倫理的倫理框架，指出環(huán)境倫理必須與個體的反思聯(lián)系起來，并制定負有責任的社會政策與計劃。 威斯林德（P. Aarne Vesilind）則提出工程師應當如何在增加人類財富與破壞環(huán)境之間求得某種平衡？在面對潛在的環(huán)境問題時，在什么情況下工程師應當為客戶保密呢？ 哈里斯等人從工程規(guī)范與環(huán)境出發(fā)，分析了職業(yè)工程對于環(huán)境的責任范圍，提出了兩個折中的建議。同時專業(yè)倫理規(guī)范也開始加入保護環(huán)境責任的內(nèi)容，如美國土木工程師協(xié)會的倫理規(guī)范，就既要求提高人類的福利，還要求保護環(huán)境。但是環(huán)境問題依然是任重而道遠。第三，對于工程應用的國際問題關(guān)注?？鐕緦τ诩夹g(shù)轉(zhuǎn)移所產(chǎn)生的國際權(quán)利問題，以及武器發(fā)展與保護工業(yè)問題，這些都是軍事領(lǐng)域與和平研究的道德問題。[27]而國際工程職業(yè)標準也涉及到超文化規(guī)范，跨文化規(guī)范在工程活動應用中也產(chǎn)生了倫理問題，如賄賂、索賄、打點、禮物等現(xiàn)象。同時由于工程技術(shù)的應用，也產(chǎn)生了世界性貧困等問題，但依然被人們所忽視。

工程倫理（Engineering ethics）是應用于工程學的道德原則系統(tǒng)，是工程技藝的應用倫理。工程倫理審查與設(shè)定工程師對于專業(yè)、同事、雇主、客戶、社會、政府、環(huán)境所應負擔的責任。作為一門井然有序、有條有理的思考學科，它與科學哲學、工程哲學（philosophy of engineering）、科技倫理（ethics of technology）等等密切相關(guān)。

當代工程倫理教育受到高度關(guān)注。開展工程倫理教育有利于提升工程師倫理素養(yǎng)，加強工程從業(yè)者的社會責任；有利于推動可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)人與自然、社會的協(xié)同進化；有利于協(xié)調(diào)社會各群體之間的利益關(guān)系，促進社會共享、和諧發(fā)展。

本教材以培養(yǎng)工程師及其他工程從業(yè)者的倫理意識和責任感，使其掌握工程倫理的基本規(guī)范，提高其工程倫理的決策能力為基本目標，系統(tǒng)闡述了工程倫理的相關(guān)內(nèi)容。全書分為“通論”和“分論”兩個部分，通論主要探討工程倫理的基本概念、基本理論，以及工程實踐過程中人們要面對的共性問題。分論有針對性地分析不同的工程領(lǐng)域遇到的特殊問題，以及共性的倫理問題在這些領(lǐng)域的特殊表現(xiàn)，分析不同工程領(lǐng)域的工程倫理規(guī)范。教材編寫努力體現(xiàn)“案例教學為特點，職業(yè)倫理教育為重心”的教學理念。

本教材采取紙質(zhì) 電子的形式，并配有MOOC課程，可作為工程領(lǐng)域各專業(yè)本科生、研究生工程倫理教育的教材，也可供相關(guān)領(lǐng)域教學、科研人員，以及廣大工程科技和工程管理人員參考。