徽州建筑技藝徽州建筑
徽州建筑是積淀了兩千多年漢族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不朽豐碑,而徽州建筑傳統(tǒng)技藝是鑄就豐碑的關鍵所在?;罩萁? 筑傳統(tǒng)技藝是一種傳統(tǒng)的漢族民間技藝,融合了帶有地方特色的文化與藝術成分,具有其自身的特殊性,是其他門類的技藝不可替代和比擬的,有很高的學術價值和實用價值,堪稱漢民族的藝術瑰寶。
徽州建筑傳統(tǒng)技藝歷史悠久。最早可追溯至秦漢時期那時流行的還是一種"穿斗式"建筑,發(fā)展到宋朝時,建筑技藝已發(fā)生了明顯變化,融"穿斗式"與"抬梁式"于一體,建筑技藝有了較大的提升。到了明代形成了內(nèi)設"天井"三間五架這種模式的建筑格局,并基本形成固定模式,徽州建筑傳統(tǒng)技藝也基本趨于穩(wěn)定,并按照以師帶徒、口傳手授的方式,代代相傳。
徽州建筑傳統(tǒng)技藝基本程序如下:
石匠施工程序:挖腳--采石--砌石基--制做安裝細料等。
木匠施工程序:出山料--起工架馬--畫墨接--排料--豎屋請梁--理柱等。
磚匠施工程序:拌制灰泥--砌筑--抹灰--地面施工--屋面鋪磚、蓋瓦等。
徽州木雕、磚雕、石雕是徽州古建筑中的最精華的部分,彩畫藝術也被很好地應用到了徽州建筑上面。
改革開放以后,建筑遺產(chǎn)資源受到了重視和保護。一批古建公司相繼成立。一批民間老藝人被重新組織起來,并開始收徒傳藝,徽州建筑傳統(tǒng)技藝已越來越引起人們的重視。
徽州建筑技藝基本信息
所屬地區(qū): 安徽 · 黃山 · 徽州區(qū)文化遺產(chǎn)名稱:徽州建筑技藝
遺產(chǎn)編號:Ⅷ-12
遺產(chǎn)類別:傳統(tǒng)手工技藝
申報日期:2006
申報人/申報單位:黃山市
遺產(chǎn)級別: 省
民居按徽俗內(nèi)涵,技術原則,采用梁枋縱橫木構架,組成各種功能完善的立體空間。以大堂屋,小臥室的格局,滿足人們生活起居使用之需,并形成一種互為補充,融為一體的空間藝術。
①門廳:邁進大門的空間部位稱門廳。它由大門、屏風(中門)與天井有機結合在一起。中門平時緊閉,只走耳門,遇貴客高朋才打開中門迎接。因廳堂與大門貫通。設中門遮擋廳堂內(nèi)主人活動其私密性,這也體現(xiàn)徽州人的儒雅風味。
②天井:究其宅內(nèi)設天井之由:因"徽州地窄人稠、力耕所出,不足以供,往往仰給四方"?;杖顺3鐾饨?jīng)商,即使務農(nóng)者農(nóng)閑時也常外出打工,很少在家。家中只留婦孺老少,為防盜、防火,民宅多以高墻封閉,很少開窗或只在樓上開尺寬瞭望小窗。就靠內(nèi)設天井采光通風。
天井布局隨面闊方向呈長方形,伸到兩臥室的窗中線,長寬比約5:1。這種天井的采光效果與北京四合院天井不同。北京天井面積大、光線比較柔和,給人以靜謐舒適之感。天井是廳堂空間的擴充,廳堂向天井一面都不設門,在太師壁處能望到"一線天"???晨淋朝霞,夜觀星斗"。古徽風水歌中道:"何知人家有福份。三陽開泰直射中,何知人家得長壽,迎天浴日無憂愁。"
由于宅內(nèi)上下廳及連廊都圍天井布局,其屋面雨水都從四方流入天井明塘內(nèi),稱"四水旺堂"?;丈讨^之"聚財氣",肥水不外流,故有天井屋稱"聚財屋"。并利用天井透進光照和蓄積的雨水,盆載花卉,聚水養(yǎng)魚,以備防火。
③廳堂:民居明間為廳堂,由于在廳堂內(nèi)活動比較頻繁,所以廳堂是居宅中主體建筑與內(nèi)宅聯(lián)系方便的中心部位?!夺屆吩?"廳,聽事也,堂者當事也"。古徽民居之廳堂也有雷同之處,作為迎賓會友,練藝讀書晏樂的活動場所。
廳堂體量比較高大宏敞,廳內(nèi)三面裝有"門"形木鼓門或板壁。中間稱太師壁,這是北方少見之做法。廳內(nèi)陳設富麗豪華,以供陳列鑒賞而布置。如太師壁處上掛匾額,匾下掛宗庸(容)祖宗肖像。太師壁前擺長條卡畫桌,桌上陳設長鳴鐘(諧音:長命終),置東瓶西鏡(諧音:終身平靜)。還有八仙桌、太師椅、家具多為楠木、紅木等高貴木材制作而成、古色古香。這些家具既是日用品、又是藝術品。兩邊板壁上掛字畫、柱上還有泥金木對聯(lián),其內(nèi)容或言志、或抒情,貫穿對家庭的贊頌,自勉對后代的啟迪。如古黟"桃花園里人家"中掛的楹聯(lián)有:"能受苦方為志士/肯吃虧不是癡人"。"幾百年人家無非積善/第一等好事只是讀書"。含義深刻,給廳堂添色增輝。
④樓廳:民宅多為兩層,偶有三層,樓層與底層平面布局基本重復對稱,徽稱"重屋"。因江南水鄉(xiāng)雨量充沛、氣候潮濕、古徽人有住樓上的習俗,把樓廳亦作為主要活動場所。在明初樓層高于底層。為使樓廳內(nèi)活動方便,采用"跑馬樓"形式,用"穿廊過廳"的做法。天井兩側設回廊閣道,連廊多做成"暖廊",靠天井一面有隔扇,冬可避風保暖,夏季四季洞開,涼風颯爽。也有做成"半廊",在柱間天井一面安半截攔桿或攔板,另一面是墻頂這一虛一實顯得活潑風趣。
徽派建筑廣泛采用磚、木、石雕,表現(xiàn)出高超的裝飾藝術水平.磚雕大多鑲嵌在門罩、窗楣、照壁上,在大塊的青磚上雕刻著生動逼真的人物、蟲魚、花鳥及八寶、博古和幾何圖案,極富裝飾效果.木雕在古民居雕刻裝飾中占主...
徽式建筑【徽式建筑】建筑流派名.古代徽州建筑在成型的過程中,受到獨特的地理環(huán)境和人文觀念的影響,顯示出較鮮明的區(qū)域特色,在造型,功能,裝飾,結體諸多方面自成一格.明中葉以后,隨著徽州縉紳和商業(yè)集團勢力...
徽派建筑集徽州山川風景之靈氣,融傳統(tǒng)風俗文化之精華,風格獨特,結構嚴謹,雕鏤精湛,不論是村鎮(zhèn)規(guī)劃構思,還是平面及空間處理、建筑雕刻藝術的綜合運用都充分體現(xiàn)了鮮明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型...
徽州工匠地方做法
徽州古代工匠以磚、木、石、鐵、窯五色匠人組成"徽州幫"?;罩轄I造業(yè)離不開這五種工匠。
①鐵匠:知鐵匠鋪,打造各種古建筑所用的半成品構件及匠師所用的各種工具。
②窯:指兩種窯場,一種是燒制磚瓦的小土窯;另一種是燒制石灰的灰窯。
鐵、窯兩種工匠以各自生產(chǎn)的半成品,提供建房之須,磚、木、石三種匠師專管營造施工。民居建造前先由房主(東家)找來磚木石把作師傅磋商(稱會墨)。選定房屋格局式樣,定下尺寸,而后各班工匠"進東"(東家作坊)。按擬定式樣互相配合施工?,F(xiàn)將石、木、磚匠師按施工順利分述如一下:
1.石匠活施工程序:挖腳--采石--砌石基--制安細料等工序。
①挖腳:營造房屋首重基礎堅固,下基礎前必須放線挖土,謂之挖屋腳。屋腳須挖至老土,因徽州山區(qū)地質(zhì)復雜若屋腳挖不到實土層,古代采用打松木樁(千年樁)處理、樁擺布為梅花形,即五個一組。
②采石:基礎用料就地取材,徽州山區(qū)各村附近皆有石場開采石料。采石時先取細石料,即門框料、轉角石、踏步垂帶等石料,其次取出面石(即壓攔石、圍裙石等),剩下塊石與邊腳料做為土層內(nèi)基礎之用料,但各種石材用量須按房格基槽選定。
③砌石基:外圍護墻四周部位砌成條形基礎。但在四周沿柱腳處條基局部加寬來承重柱,內(nèi)構架柱腳做獨立蹲基負重。
天井底下也隨基礎同時做好排水溝(明塘坑),同時以利施工時將水排出屋外?;A砌筑時土內(nèi)部位多用塊石干砌法,但須皮皮搭接墊實。砌出土面(室外地坪以上)砌條石,稱絞腳石。條石只打荒(打面),打面有麻點與條紋兩種打法?;斆驿佉粚訅簲r石與室內(nèi)地坪平。為墻身防潮四周墻腳安墻裙石(圍裙石)。內(nèi)柱腳安石磉(柱礎)。
④石門框:大門框用青石制成,由門踏底、門檻,兩根石柱門巖頭組成。門前陪襯臺階,垂帶或坤獅,還擺石鼓、抱鼓石、上馬石等。這與門項部磚雕飛檐門樓起著上下襯托的裝飾作用。
細石料安裝對用桐油灰坐縫、金屬片(舊鍋鐵)楔實。細石料制作工序:其一打剝,用蠻鑿打出粗坯,其二粗博:用尖鑿尖細;其三粗平:用扁鏟鏟平;其四編棱:即勒口樓角線;其五督細:用斫斧斬細;其六磨光、打蠟。
2.木匠活:按徽俗匠作程序分述如下(大木構架與小木裝飾)。
①出山料:由木工入山依據(jù)屋架質(zhì)量選料號樹、砍樹。
②起工駕馬:即擇吉日開工,先做三腳木馬,將明間大梁(正梁)放置在木馬上,按文東(根部)武西(稍頭)擱放,并制作。
③畫墨接榫:為安裝屋架時有條不紊,必須先將各構件畫墨線號字,并做好接榫方式及各部尺寸。(各構件定尺寸略)
④排列(料):在縱深同一軸線的構架稱列(吳語稱貼),構架制作完畢,按各列進行試裝稱排列。之開間屋為四列組合。
⑤豎屋請梁:選擇吉日,木、磚、石、普工配合進行豎屋架。請梁:安裝正梁時〔東家〕圖吉利舉行"請梁"儀式。
⑥理柱:在砌墻前,構架柱按中心墨掛線,一一較正稱理柱。.外檐柱略有側腳(撇腳)。整幢構架較正好后并用戧桿加固。
3.磚匠活:
①墻坦的種類:位于山面稱山墻,前后沿墻、天井兩邊塞口墻,院墻等。由于磚的規(guī)格不一,組砌方法也不同,常見有半磚墻(單墻)、斗墻、有干斗與濕斗墻做法,用墻石土填充者徽稱"灌斗墻"。砌一扁一站磚謂"官盒墻",還有鴛鴦墻,用于梁柱旮旯之間的編葦灰泥墻,《營造法式》稱"編竹造"。
防火墻、山墻為防風防火之須,山墻頂部按屋面坡度砌成高出屋面如階梯形墻垣(屏風墻),屏風步數(shù)有三山、五山等。頂部挑三道壓頂磚、上覆以勾滴瓦脊、兩端梁頭設有"印斗式"與"雀尾式"座頭,也有采用獸吻(雞吻)等。
②灰泥拌制:一般做過醬泥,用干石灰粉拌制而成。
③砌筑:磚匠外墻操作謂:"砌墻到頂"、"粉灰落地"。架隨墻升、灰降。也就是說沒有專業(yè)的架子工,是由磚工隨砌墻升高,粉灰降低的同時而搭拆架子。
砌筑準備工作:磚浸水潤濕--四角掛線定位、一一擺磚組砌一般三皮一帶線,分段流水砌筑。為使墻體與木構作依附牽固,采用撐柱、撐枋、帶木牽(豎牽、扁牽),帶鐵牽之方法。
④粉灰:抹灰操作方法,有水刷面,抹光面兩種做法。水刷面:即灰膏粉上墻后用筍殼刷刷出細細紋。抹光面(抹夾灰)用灰夾子(鐵抹子)反復壓光。
⑤地面做法:有三合土打光地面、用于廳堂部位。也有用大方磚墁地不、桐油灰嵌縫地面。臥室內(nèi)多用木地板鋪地,天井內(nèi)因受雨雪侵蝕,采用石板鋪地。
⑥屋面:在木屋椽上鋪望磚、上覆以小青瓦。蓋瓦一般為露三搭七的搭接長度,脊頂多為豎砌站瓦做法。
及制品
木匠工具:
鋸:框鋸、拉板鋸、龍鋸、大刀鋸、小搜鋸、(銼、撥鋸、路卡)。
刨:長細刨、中粗刨、劃刨、圓底軸刨、起線刨(刨刃多種、方圓凹線等)。創(chuàng)夾(班母、班妻)。
鑿:手工鑿(1-7分寬)、凹圓鑿、鏟刀、雕鑿(三角龍須等形狀)、刮刀、手車鉆、手搖鉆、錛、釘錘、斧子(中鋼斧、邊鋼斧)、鋼絲鋸。
尺子:木折尺、五尺桿、大小曲尺、活動夾墨尺、墨斗、劃線竹筆。
磚工工具:
磚刀:開縫磚刀、砌墻線、蓖卡子、線錘、
尺子:折尺、丈桿、小曲尺、竹撞棒、靠線板?;夷ㄗ?鐵灰夾)、竹殼刷子、灰板、模板、雕刻鑿(各種型號)、鉆眼鑿、方木錘(硬木、棗木制)、鋸片、泥桶。
石匠工具:
長短炮釬(六棱鋼)、撓棍、抬石杠、索繩、大磅錘、手鋼錘、開石鐵楔(尖楔、扁楔)、鏟、尖鑿、扁鑿、各式雕鑿、剁斧(線斧、麻點斧)、墨斗、尺桿、線錘、平水竹漿。
傳形譜系,匠事口訣:
民間匠師技藝以口傳身授,雖無文本。但也留下一些匠師匠事口訣:如大屋頂屋面水法(營造法稱舉折)五架梁水法口訣:沿四、金五、脊七。一步步往上提。七架梁水法口訣:沿三、前金四、金五、后金六、脊七、(曲線)亭子屋面口訣:沿三、金五、腰七、脊九、(拋物線)硬山屋面口訣:統(tǒng)高為"五分水"、由底到頂成直線。五架梁水法即沿口進深至沿柱為一半,(水平尺寸)、屋面坡度沿柱抬高0.4M(沿四)、又沿柱至金柱間距一米(水平尺寸)、金柱提高0.5米(金五)。再由金柱至脊柱間距一米(水平尺寸)、脊柱提高0.7米(脊七)。其他屋面水法提淺以此類推。
木工劃墨線口訣: 畫線仔細避差錯,正確使用正誤號 保留為正打"×",畫錯之線打"3"號
天井定位尺寸口訣: 天井面闊超廳堂,五比一定進深長。兩廂留道二尺半,四周沿出照廳算。
以上指上下廳、兩廂連廊、中間天井的定位??勘谔炀慈趬Χㄎ?。(不在此例)
明代:柱按柱經(jīng)1/10-1/12定層高,明間大梁(柁梁)按1/10-1/12梁高定寬度,其做法基本同《營造法》,但民居用料較自由。
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黃山市古稱徽州,歷史悠久,秦漢時即置黟、歙兩縣。以“粉墻黛瓦”為代表的徽派建筑在中國傳統(tǒng)建筑史上占有十分重要的位置,與這些徽派建筑有密切關聯(lián)的便是徽州建筑傳統(tǒng)技藝。一些經(jīng)典的、歷經(jīng)多年風雨后仍能保存、流傳至今的徽派建筑物,正是憑借和依賴這些傳統(tǒng)
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淺談徽州建筑文化 摘要:文化是一種歷史現(xiàn)象,建筑是人類文化的紀念碑,是政治、經(jīng)濟發(fā)展的 具體表現(xiàn),是科學技術與文化藝術的載體。滲透千年文化風霜,縱覽徽派建筑, 不難發(fā)現(xiàn),徽派建筑的形成過程, 受到了徽州獨特歷史地理環(huán)境和人文觀念的影 響,是一種極富特色的區(qū)域文化。 關鍵詞: 徽州建筑 建筑文化 古民居 雕飾 徽州地處安徽南部的黃山腳下、 新安江畔,位于黃山白岳之間。 徽州的歷史 悠久,早在秦漢時期就設置了郡縣,魏晉南北朝時稱新安郡,隋、唐、五代稱歇 州,北宋徽宗宣和三年(公元 1121年)以自己的帝號改新安為徽州,轄歇縣、 休寧、祁門、黯縣、績溪和婆源六縣。這里山川毓秀,民物豐饒,是白云之下一 處神奇的山林王國,有著悠久的歷史和發(fā)達的文化。由于中原戰(zhàn)亂頻繁,東漢、 西晉、唐末、北宋四次北方強宗大族的南遷, 帶來了先進的生產(chǎn)技術和中原文化, 使這塊土地逐漸成了華夏名區(qū)。南宋以后,這里更是文風
據(jù)2019年5月29日中國知網(wǎng)顯示,《建筑技藝》出版文獻共3288篇 。
據(jù)2019年5月29日萬方數(shù)據(jù)知識服務平臺顯示,《建筑技藝》載文量為4812篇,基金論文量為113篇 。
據(jù)2019年5月29日中國知網(wǎng)顯示,《建筑技藝》總被下載360086次,總被引3899次,(2018版)復合影響因子為0.245,(2018版)綜合影響因子為0.090 。
據(jù)2019年5月29日萬方數(shù)據(jù)知識服務平臺顯示,《建筑技藝》被引量為3401次,下載量為117284次;據(jù)2015年中國期刊引證報告(擴刊版)數(shù)據(jù)顯示,《建筑技藝》影響因子為0.22,在全部統(tǒng)計源期刊(6735種)中排第5141名,在經(jīng)濟學類排名(147種)中排第112名 。
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中國學術期刊網(wǎng)絡出版總庫收錄期刊 |
中國核心期刊(遴選) 數(shù)據(jù)庫收錄期刊 |
《解讀徽州祠堂·徽州祠堂的歷史和建筑》講述了:分布在徽州境內(nèi)大大小小、風格各異的古祠堂,是獨特的徽州文化的重要組成部分?;罩莸撵籼门c民居、牌坊并稱“徽州三絕”,這里的每一座祠堂都是當時徽州經(jīng)濟、文化以及建筑藝術的具體體現(xiàn),也是徽州歷史的濃縮。《解讀徽州祠堂·徽州祠堂的歷史和建筑》分尋根徽州、望族之鄉(xiāng)、天下第一祠和物化宗法的殿堂四章,詳細介紹了徽州祠堂的外部結構、內(nèi)部裝修以及各部分的功能,并全面系統(tǒng)地解讀了徽州祠堂所包含的歷史文化內(nèi)涵和建筑特色。
1994年,《建筑技術及設計》創(chuàng)刊。
1995年,該刊刊期為月刊 。
2009年4月,該刊更名為《建筑技藝》,簡稱(AT) 。
2011年,該刊刊期為由月刊改為雙月刊 。
2014年,該刊刊期為由雙月刊改雙月刊。同年該刊成為中國原國家新聞出版廣電總局第一批認定學術期刊 。