書????名 | 建設(shè)市場經(jīng)濟的總體構(gòu)想與方案設(shè)計 [1]? | 作????者 | 吳敬璉 |
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出版社 | 中央編譯出版社 | 出版時間 | 1996年1月1日 |
頁????數(shù) | 398 頁 | 開????本 | 32 開 |
裝????幀 | 平裝 | ISBN | 9787801090058 |
內(nèi)容簡介
《建設(shè)市場經(jīng)濟的總體構(gòu)想與方案設(shè)計》就是一些報告的選編。其中多篇報告提出的思想,對于我國經(jīng)濟界和領(lǐng)導(dǎo)部門規(guī)劃市場化改革的藍圖起了積極的作用,例如,吳敬璉、周小川執(zhí)筆的《對近中期經(jīng)濟體制改革的一個整體性設(shè)計》,就是當時進行改革藍圖設(shè)計的一篇重要參考材料。與此同時,這些報告也得到了學(xué)術(shù)界的好評,其中樓繼偉、李克平執(zhí)筆的《建立一個規(guī)范、有效的財政新體制》,周小川、王林、肖夢執(zhí)筆的《企業(yè)與銀行關(guān)系的重建》,吳曉靈、謝平執(zhí)筆的《轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟過程中的中國貨幣政策》,榮獲孫冶方經(jīng)濟科學(xué)1994年度論文獎。除了這些研究報告,本課題的研究還形成了一些專著,如周小川、楊之剛的《中國財稅體制的問題與出路》,吳曉靈、謝平的《中國的金融深化與金融改革》,吳敬璉等的《大中型企業(yè)改革:建立現(xiàn)代企業(yè)制度》等等,已由天津人民出版社出版,有興趣的讀者可以參閱。2100433B
需要進行專家評審時,企業(yè)應(yīng)準備相關(guān)設(shè)備的總體技術(shù)方案,應(yīng)當包括以下內(nèi)容:1、產(chǎn)品概述;2、設(shè)計依據(jù)與執(zhí)行標準;3、系統(tǒng)組成和功能框圖;4、系統(tǒng)硬件、軟件結(jié)構(gòu);5、系統(tǒng)支持業(yè)務(wù);6、接口及兼容性;7、性...
做CAD沒有具體尺寸怎么做?您要提供尺寸??!設(shè)計師想象? 好的設(shè)計是 安全,實用, 耐看,耐用,大方,簡潔。不是去想象,是多年的經(jīng)驗。
不是把地下的水抽上來,經(jīng)過壓縮機制成冷凍水,是利用地下抽上來的水做為冷卻水,冷卻主機的冷凝器,然后在把這部分冷卻水回灌回地下,這里面有幾個問題,你抽出來的地下水要經(jīng)過除沙等水處理,不然對主機和管路都有...
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評分: 4.7
高等學(xué)校的建筑系是具有特定社會職能的機構(gòu)。近些年生產(chǎn)創(chuàng)收使建筑系的多方面職能受到很大沖擊,難以正常發(fā)展。本文分析了市場經(jīng)濟對建筑系的需求及建筑系應(yīng)予以開發(fā)的多種服務(wù)職能。
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評分: 4.7
會計道德對會計的健康積極發(fā)展以及其在市場經(jīng)濟中的作用的充分發(fā)揮起著至關(guān)重要而且無可替代的作用。本文旨在分析當前市場經(jīng)濟發(fā)展過程中,會計道德與市場經(jīng)濟的關(guān)系、會計道德的現(xiàn)狀、加強會計道德觀念的措施,使會計道德觀念深入人心,充分發(fā)揮會計道德在經(jīng)濟發(fā)展中作用。
項目名稱:香河縣寶慶寺總體規(guī)劃與建筑方案設(shè)計
項目位置:河北省廊坊市香河縣
設(shè)計時間:2016年8月-9月
規(guī)劃用地面積:21畝
建筑設(shè)計面積:20720平方米
委托方:香河縣寶慶寺
設(shè)計單位:北京德魯安建筑規(guī)劃設(shè)計院
香河縣寶慶寺位于河北省廊坊市香河縣安平鎮(zhèn)王指揮莊村西偏北運河堤埝南側(cè),寺院規(guī)劃占地面積15畝,寺院北側(cè)停車場規(guī)劃面積6畝。
寶慶寺起源隋唐,是一座凈土宗寺院,范圍紅線內(nèi)地塊豎向低于周邊2.5米到3米。規(guī)劃地塊南北最大長度為240米,東西最大寬度為105米。
寶慶寺定位:引導(dǎo)信眾,弘揚和諧理念,踐行慈悲精神,為建設(shè)美麗香河,做出貢獻。巧妙運用寶慶寺現(xiàn)狀地塊的三角形限制,規(guī)劃設(shè)計為“彌陀舟”外形。寺院坐北朝南,中軸線依次是寶慶塔、山門殿、大雄寶殿和舍利宮。
巧妙運用寶慶寺現(xiàn)狀地塊的三角形限制,規(guī)劃設(shè)計為“彌陀舟”外形。寺院坐北朝南,中軸線依次是寶慶塔、山門殿、大雄寶殿和舍利宮。
進入寶慶寺第一重大殿是山門殿,山門殿兩側(cè)為鐘鼓樓,穿過山門殿后是放生池,枯山水庭院風格,放生池右側(cè)為檀越樓,左側(cè)是流通處,正前方是大雄寶殿。大雄寶殿供釋迦牟尼佛,大雄寶殿基座為文化中心和念佛堂,二層為藏經(jīng)樓。大雄寶殿左右兩側(cè)分別為僧僚、齋堂、貴賓苑、居士樓和辦公樓。穿過大雄寶殿后是舍利塔,左右分為方丈院和居士寮四合院,舍利塔下方為寶慶寺舍利宮入口。
雖然佛教近代文化有很大的發(fā)展,建筑技術(shù)也日益現(xiàn)代化,然而超越傳統(tǒng)模式反映時代精神的現(xiàn)代佛教建筑卻很少見,將寶慶寺設(shè)計成“彌陀舟”外形的現(xiàn)代低碳綠色建筑的寺院,可以使寶慶寺從眾多雷同和平凡的寺院建筑中獨樹一幟、脫穎而出,成為佛教建筑文化的典型代表,通過建筑文化和佛教文化的融合,實現(xiàn)寶慶寺的文化資源和地方旅游帶動良好的互動,實現(xiàn)社會價值最優(yōu)化。
我們設(shè)計院名字叫北京德魯安建筑規(guī)劃設(shè)計院,簡稱“德魯安”,成立于2009年,在過去近10年的時間里,為中國、尼泊爾、泰國和印度規(guī)劃了100多座寺院項目,至今形成了寺廟設(shè)計和文旅小鎮(zhèn)兩大優(yōu)勢業(yè)務(wù)板塊,德魯安憑借對中國傳統(tǒng)文化的深刻認識和獨到見解,在佛教界和法師群體中享受較高的聲譽。
德魯安一直秉持‘不忘初心,砥礪前行’理念,今年3月份泛華集團聯(lián)合北京德魯安建筑規(guī)劃設(shè)計院正式成立泛華智慧文旅設(shè)計院,致力提供從全產(chǎn)業(yè)鏈服務(wù)。
市場經(jīng)濟既是法制經(jīng)濟,又是信用經(jīng)濟。改善社會信用狀況,規(guī)范市場經(jīng)濟秩序,提高市場機制的有效性,是深化經(jīng)濟體制改革,建立和完善有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟體制的題中應(yīng)有之義。市場經(jīng)濟的一切活動都以信用為基礎(chǔ),缺乏信用的市場交易活動是難以持久和成功的。隨著資本主義制度的確立,西方國家所推崇的自由市場經(jīng)濟體制與發(fā)展模式,是與社會信用管理體系同時建立和同步發(fā)展起來的,社會信用管理體系是市場經(jīng)濟體制中最重要的制度建設(shè)??梢哉f,市場經(jīng)濟體制是以社會信用管理體系為基礎(chǔ)的。市場經(jīng)濟體制’是否完善與成熟,關(guān)鍵是看社會信用管理體系是否完善與健全。正是從這個意義上說,深化經(jīng)濟體制改革,完善有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟體制,首先必須建立完善的社會信用管理體系,這對于改善我國社會信用狀況,規(guī)范市場經(jīng)濟秩序,提高市場機制的有效性,建設(shè)和諧社會,都有著重要理論與實踐意義,也是本書探索的重要內(nèi)容和主要目的。
Hiriko設(shè)計構(gòu)想
Hiriko折疊電動汽車是由美國波斯頓市麻省理工-媒體實驗室構(gòu)想設(shè)計的 ,由巴斯克市7家小公司形成的聯(lián)合公司--"Hiriko駕駛機動性公司"完成設(shè)計制造,它的首個原型設(shè)計將于下周二亮相。
Hiriko 小汽車的底盤可以折疊,使之只需使用很少地方就能停車,并且它還能夠靈活轉(zhuǎn)彎,接受電腦的操控。它的輪子集成了電動發(fā)動機驅(qū)動,急停與制動都比較方便。
該聯(lián)合公司發(fā)言人戈爾卡-埃斯皮奧(Gorka Espiau)在接受法新社記者采訪時說:"通常歐洲的產(chǎn)品都是由美國人設(shè)計的,而這款電動汽車則是美國人構(gòu)想,由歐洲公司負責設(shè)計制造。"