植物的季相景觀在被賦予人格化后,更易為人們所認(rèn)同。如“松、竹、梅”成為歲寒三友,春天盛開的牡丹為富貴花,初夏小荷才露尖尖角,不畏霜寒的菊花滿身盡帶黃金甲。因此,對(duì)植物季相特色的理解,更大程度上是一種文化的沉淀,是幾千年以來歷代文人騷客對(duì)自然對(duì)生活最為細(xì)致入微的觀察和升華。
對(duì)自然的欣賞,不僅在一個(gè)春日艷陽(yáng)天氣,而是要在任何一個(gè)季節(jié),將目中的景色變成美的境地。作為游客,則要用心去體會(huì)自然的細(xì)微變化,體驗(yàn)詩(shī)情畫意,感受時(shí)間的流淌和生命的真實(shí),為自然界如此神奇和絕妙的變化所震撼和觸動(dòng),如“綠楊影里,海棠亭畔,紅杏梢頭”、“小紅橋外小紅亭,小紅亭畔,高柳萬蟬聲”、“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”、“已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏”。大量的詩(shī)詞作品中,季相景觀被永久地記錄下來,為世人所傳誦。 2100433B
園林植物配置利用有較高觀賞價(jià)值和鮮明特色的植物的季相,能給人以時(shí)令的啟示,增強(qiáng)季節(jié)感,表現(xiàn)出園林景觀中植物特有的藝術(shù)效果。如春季山花爛熳,夏季荷花映日,秋季碩果滿園,冬季臘梅飄香等。要求園林具有四季景色是就一個(gè)地區(qū)或一個(gè)公園總的景觀來說;在局部景區(qū)往往突出一季或兩季特色,以采用單一種類或幾種植物成片群植的方式為多。如杭州蘇堤的桃、柳是春景,曲院風(fēng)荷是夏景,滿覺隴桂花是秋景,孤山踏雪賞梅是冬景。為了避免季相不明顯時(shí)期的偏枯現(xiàn)象,可以用不同花期的樹木混合配置、增加常綠樹和草本花卉等方法來延長(zhǎng)觀賞期。如無錫梅園在梅花叢中混栽桂花,春季觀梅,秋季賞桂,冬天還可看到桂葉常青。杭州花港觀魚中的牡丹園以牡丹為主,配置紅楓、黃楊、紫薇、松樹等,牡丹花謝后仍保持良好的景觀效果。
季相,是因?yàn)橹参镌诓煌竟?jié)表現(xiàn)的外貌,在不同的氣候帶,植物季相表現(xiàn)的時(shí)間不同。比如,北京的春色季相比杭州來得遲,而秋色季相比杭州出現(xiàn)得早。即使在同一地區(qū),氣候的正常與否,也常影響季相出現(xiàn)的時(shí)間和色彩。低溫和干旱會(huì)推遲草木萌芽和開花;紅葉一般需日夜溫差大時(shí)才能變紅,如果霜期出現(xiàn)過早,則葉未變紅而先落,不能產(chǎn)生美麗的秋色。土壤、養(yǎng)護(hù)管理等因素也影響季相的變化,因此季相變化可以人工控制。為了展覽的需要,甚至可以對(duì)盆栽植物采用特殊處理來催延花期或使不同花期的植物同時(shí)開花。
門窗的文化內(nèi)涵是由門窗紋飾與圖案表現(xiàn)的,體現(xiàn)主人的審美、身份地位和財(cái)富象征。不同的門窗產(chǎn)品有不同的文化內(nèi)涵。比如說,時(shí)代輝業(yè)名門和尊尚門窗同屬于廣東時(shí)代輝業(yè)。但時(shí)代輝業(yè)名門的文化內(nèi)涵就是時(shí)尚年輕,尊尚...
?作者用生動(dòng)的語(yǔ)言介紹了屏風(fēng)的使用功能和裝飾功能,并發(fā)表了自己的看法,抒發(fā)了對(duì)屏風(fēng)的熱愛之情。希望借此喚起建筑師、家具師乃至使用者的注意,以期屏風(fēng)所具有的文化內(nèi)涵永遠(yuǎn)散發(fā)著不朽的藝術(shù)魅力。我們也期待著...
急求徽派建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),文化內(nèi)涵
徽派建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn):1、徽派建筑以磚、木、石為原料,以木構(gòu)架為主。梁架多用料碩大,且注重裝飾。還廣泛采用磚、木、石雕,表現(xiàn)出高超的裝飾藝術(shù)水平。歷史上徽商在揚(yáng)州、蘇州等地經(jīng)營(yíng),徽派建筑對(duì)當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格亦...
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《大眾科學(xué) ·》(科學(xué)研究與實(shí)踐) 2008年第 15期 中國(guó)南方土樓的文化內(nèi)涵探析 作者:李宗奇 【摘要】: 土樓這種中國(guó)南方的傳統(tǒng)民居,因其獨(dú)特而神秘的外形和濃厚的文 化內(nèi)涵而享譽(yù)海內(nèi)外, 被稱為 "世界民居的奇葩 "。文章從土樓的建筑特色等方面 對(duì)其所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵進(jìn)行探析, 同時(shí)與中國(guó)另一典型的傳統(tǒng)民居 --徽式建筑進(jìn) 行比較,探究二者文化內(nèi)涵的異同。 【關(guān)鍵詞】:土樓;文化內(nèi)涵;徽式建筑;比較 近幾年來,隨著對(duì)中國(guó)民居研究熱潮的掀起,土樓 ——這種充滿神秘色 彩的民居建筑也慢慢被揭開面紗。對(duì)客家土樓的研究,在五十年代中期就開始 了,在劉敦楨教授主編的《中國(guó)住宅說》中有所反映。 單從定義上講,土樓就是指分布于中國(guó)南方,尤其以閩南、粵東等地為典 型的中國(guó)傳統(tǒng)民居, 由于居住土樓的多以客家人為主, 所以土樓又稱 “客家土樓 ”, 土樓大體上可以分為三類:三堂屋、方樓、圓樓。土樓的每個(gè)小
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嘉興地處運(yùn)河之畔,無論是經(jīng)濟(jì)和政治,還是文化上都受運(yùn)河影響非常之深遠(yuǎn)。本文首先將民俗景觀形式進(jìn)行分類,分為具體和抽象兩種形態(tài),并且對(duì)這兩種形態(tài)進(jìn)行具體的描述。其次,研究民俗景觀中的文化內(nèi)涵,民俗文化內(nèi)涵和民俗景觀形式兩者關(guān)系密不可分,通過一系列的民俗景觀形態(tài)來分析兩者之間的關(guān)系。最后,運(yùn)河民俗文化有著研究的意義和傳承的必要性,對(duì)于嘉興地區(qū)發(fā)展有著重要的作用。
在不同的氣候帶,植物季相表現(xiàn)的時(shí)間不同,北京的春色季相比杭州來得遲,而秋色季相比杭州出現(xiàn)得早。即使在同一地區(qū),氣候的正常與否,也常影響季相出現(xiàn)的時(shí)間和色彩。低溫和干旱會(huì)推遲草木萌芽和開花;紅葉一般需日夜溫差大時(shí)才能變紅,如果霜期出現(xiàn)過早,則葉未變紅而先落,不能產(chǎn)生美麗的秋色。土壤、養(yǎng)護(hù)管理等因素也影響季相的變化,因此季相變化可以人工控制。為了展覽的需要,甚至可以對(duì)盆栽植物采用特殊處理來催延花期或使不同花期的植物同時(shí)開花?!@林植物配置利用有較高觀賞價(jià)值和鮮明特色的植物的季相,能給人以時(shí)令的啟示,增強(qiáng)季節(jié)感,表現(xiàn)出園林景觀中植物特有的藝術(shù)效果。如春季山花爛熳,夏季荷花映日,秋季碩果滿園,冬季臘梅飄香等。要求園林具有四季景色是就一個(gè)地區(qū)或一個(gè)公園總的景觀來說;在局部景區(qū)往往突出一季或兩季特色,以采用單一種類或幾種植物成片群植的方式為多。如杭州蘇堤的桃、柳是春景,曲院風(fēng)荷是夏景,滿覺隴桂花是秋景,孤山踏雪賞梅是冬景。為了避免季相不明顯時(shí)期的偏枯現(xiàn)象,可以用不同花期的樹木混合配置、增加常綠樹和草本花卉等方法來延長(zhǎng)觀賞期。
如無錫梅園在梅花叢中混栽桂花,春季觀梅,秋季賞桂,冬天還可看到桂葉常青。杭州花港觀魚中的牡丹園以牡丹為主,配置紅楓、黃楊、紫薇、松樹等,牡丹花謝后仍保持良好的景觀效果。
《園林植物季相景觀設(shè)計(jì)手冊(cè)(秋冬卷)》為景觀設(shè)計(jì)師、教學(xué)科研人員和有關(guān)大專院校師生精選了北方地區(qū)300余種景觀植物,600余幅原色圖片;簡(jiǎn)要地記述了每種植物的形態(tài)、生態(tài)、分布和應(yīng)用;記述了每種植物的株高、花期、花色和適合種植區(qū)域、種植方式、耐寒程度,為景觀設(shè)計(jì)者、種苗生產(chǎn)者和園林施工單位提供了設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和施工依據(jù)。為方便使用,《園林植物季相景觀設(shè)計(jì)手冊(cè)(秋冬卷)》為秋冬卷,介紹秋季植物景觀和冬季植物景觀(另有春夏卷介紹春季植物景觀和夏季植物景觀),每部分中又分為常綠樹、落葉喬木、灌木及藤本、草本植物等幾個(gè)方面分別介紹。