中文名 | 老北京四合院 | 出現(xiàn)時(shí)間 | 約400多年前 |
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組合格局 | 四面建屋,中心為院 | 文化內(nèi)涵 | 中華傳統(tǒng)文化的載體 |
北京的四合院住宅,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累,不論在形式上,還是在結(jié)構(gòu)、材料、施工方法上,都有一套成熟的做法。
四合院雖有一定的規(guī)制,但規(guī)模大小卻有不等,大致可分為大四合、中四合、小四合三種:
1、小四合院一般是北房三間,一明兩暗或者兩明一暗,東西廂房各兩間,南房三間。臥磚到頂,起脊瓦房。可居一家三輩,祖輩居正房,晚輩居廂房,南房用作書(shū)房或客廳。院內(nèi)鋪磚墁甬道,連接各處房門(mén),各屋前均有臺(tái)階。大門(mén)兩扇,黑漆油飾,門(mén)上有黃銅門(mén)鈸一對(duì),兩則貼有對(duì)聯(lián)。
2、中四合院比小四合院寬敞,一般是北房5間,3正2耳,東、西廂房各3間,房前有廊以避風(fēng)雨。另以院墻隔為前院(外院)、后院(內(nèi)院),院墻以月亮門(mén)相通。前院進(jìn)深淺顯,以一二間房屋以作門(mén)房,后院為居住房,建筑講究,層內(nèi)方磚墁地,青石作階。
3、大四合院習(xí)慣上稱作“大宅門(mén)”,房屋設(shè)置可為5南5北、7南7北,甚至還有9間或者11間大正房,一般是復(fù)式四合院,即由多個(gè)四合院向縱深相連而成。院落極多,有前院、后院、東院、西院、正院、偏院、跨院、書(shū)房院、圍房院、馬號(hào)、一進(jìn)、二進(jìn)、三進(jìn)……等等。院內(nèi)均有抄手游廊連接各處,占地面積極大。
如果可供建筑的地面狹小,或者經(jīng)濟(jì)能力無(wú)法承受的話,四合院又可改蓋為三合院,不建南房。
中型和小型四合院一般是普通居民的住所,大四合則是府邸、官衙用房。
四合院大門(mén)有好幾種。比較多的是屋宇式門(mén)和墻垣式門(mén)。
其中,屋宇式門(mén)又分王府大門(mén)、廣亮大門(mén)、金柱大門(mén)、如意門(mén)等;如意門(mén)又分大型的、中型的、小型的。其中,王府大門(mén)氣派,在北京還可以見(jiàn)到。最具代表性的是什剎海北岸曾經(jīng)作為衛(wèi)生部的大門(mén)(現(xiàn)為國(guó)家宗教局使用),它就是昔日王府大門(mén)中比較講究的那一種。廣亮大門(mén)寬敞,明亮,一般占一開(kāi)間屋子的空間,門(mén)扉開(kāi)在門(mén)廳中柱之間,門(mén)前有石臺(tái)階,從外表一看就大氣,表明主人有一定的身份或地位。如意門(mén)比廣亮大門(mén)就顯得樸素了,門(mén)扉開(kāi)在外檐柱間,門(mén)楣上方有磚花圖案和如意形狀花飾,門(mén)也由此得名。
墻垣門(mén)比較普遍,多建在中、小型四合院,最多的形式是騎墻而建的小門(mén)樓。
走進(jìn)四合院,迎面就能看到壘砌精致的影壁。影壁上每塊磚都是磨制的,壘砌時(shí)磨磚對(duì)縫。據(jù)有關(guān)民俗專家研究后認(rèn)為,影壁是中國(guó)房宅建筑不可缺少的風(fēng)水內(nèi)容。古代人迷信,認(rèn)為人死后有鬼魂,如果在夜晚有孤魂野鬼游蕩,闖進(jìn)宅院就會(huì)不吉利。而大門(mén)內(nèi)有影壁,鬼魂見(jiàn)了自己的影子,就不敢往里闖了。一些建筑學(xué)專家則認(rèn)為,影壁是北京民居的重要裝飾,它既可遮擋院內(nèi)雜物,又可以使外來(lái)人看不見(jiàn)院內(nèi)的情況,具有保私性。尤其是一些影壁建造講究,在其墻壁上雕飾有精美的圖案和吉祥話語(yǔ),大大增加了四合院的文化品位。
比較標(biāo)準(zhǔn)的四合院分內(nèi)宅和外院兩部分。
外院由南房(也稱客房)、院門(mén)、影壁、內(nèi)宅南外墻組成。南房用于客房、書(shū)房、仆人居住。
內(nèi)宅南墻正中建有垂花門(mén),只有進(jìn)了垂花門(mén),才能看清內(nèi)宅房屋。內(nèi)宅由北房、東房、西房組成,中間是院子。北房為正房,高大而豁亮,面闊三間,東西兩側(cè)建有耳房。北房由宅主人居住,西房由兒女居住,東房由孫子、孫女及奶媽居住。廚房在東房最南面;廁所在院內(nèi)旮旯,講究的是男女分開(kāi),男外女內(nèi),男的在外院南房西角,女的在內(nèi)宅東房北角。東房北角被大家叫作金角,千金小姐也是這樣來(lái)的。大的四合院還建有后罩房。后罩房在北房后面,有一層的,也有兩層的,均坐北朝南,與北房后山墻之間又形成一個(gè)院子,一般稱后院,后院是宅主人的內(nèi)眷或老人居住。
內(nèi)宅是四合院中心,北房前出廊,東西兩端建有游廊,游廊將東房、垂花門(mén)、西房、北房連成一體,既可躲風(fēng)、避雨、防日曬,又可乘涼、休憩和觀賞院內(nèi)景色。四合院內(nèi)可以種樹(shù),養(yǎng)花,有的還置有金魚(yú)缸,搭有葡萄架。在四合院內(nèi)種棗樹(shù)、石榴樹(shù)寓意早生貴子,多子多孫;種丁香、海棠,表示主人有身份和有一定的文化修養(yǎng)。
四合院是封閉式住宅。從外面看,它四面都是墻,只有一個(gè)院門(mén)通向外界,兩扇大門(mén)平時(shí)還關(guān)閉著,一對(duì)門(mén)鈸仿佛告誡人們不可擅自闖入。四合院內(nèi)一大家人可以安安靜靜、和和美美、與世無(wú)爭(zhēng)地生活。院內(nèi)的房子既各自獨(dú)立,又相互聯(lián)系,面向院子中間開(kāi)放和集中。高大寬敞的北房,冬暖夏涼,由長(zhǎng)輩居住,長(zhǎng)輩一旦有什么不適,哪怕刮風(fēng)、下雨、下雪,兒孫們也可以沿著游廊到正房去問(wèn)安。這種房屋布局,充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)民居的家庭觀念和東方的倫理道德。
四合院建筑的布局,是以南北縱軸對(duì)稱布置和封閉獨(dú)立的院落為基本特征的。按其規(guī)模的大小,有最簡(jiǎn)單的一進(jìn)院、二進(jìn)院或沿著縱軸加多三進(jìn)院、四進(jìn)院或五進(jìn)院。
四合院是以正房、倒座房、東西廂房圍繞中間庭院形成平面布局的北方傳統(tǒng)住宅的統(tǒng)稱。在中國(guó)民居中歷史最悠久,分布最廣泛,是漢族民居形式的典型。其歷史已有三千多年,西周時(shí),形式就已初具規(guī)模。山西、陜西、北京、河北的四合院最具代表性。
單進(jìn)四合院只有一個(gè)院子,四面各有房屋圍和,是標(biāo)準(zhǔn)的四合房。大門(mén)通常采用一間門(mén)屋形式,設(shè)在東南角位置。院子接近正方形,北面是三間正房,南面是三間南房,與正房相對(duì),東西各有三間廂房,有事正房?jī)啥诉€帶有兩個(gè)...
四合院價(jià)格差距太大,有幾個(gè)主要因素影響其價(jià)格:1、是否有全產(chǎn)權(quán)?2、是否登記公正過(guò)?3、是否完整的園子?4、位置5、是否被列入文物保護(hù)6、周圍是否存在拆遷?按200平方米計(jì)算,價(jià)格從3000萬(wàn)元~10...
老北京四合院設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是什么?
北京四合院的特點(diǎn)一:四面圍合,格局方正 小規(guī)模的四合院通常由東南西北四面房屋圍合而成,中間為寬敞的院子。不同規(guī)模的四合院大小雖有所不同,但是方正的格局卻是其共有的特征,而北京四合院的大門(mén)一般開(kāi)在東...
北京四合院源于元代院落式民居。
元建大都城時(shí),街巷橫平豎直,大街闊24步,小街闊12步,以皇城內(nèi)宮殿、園囿為核心,排列著一條條小巷,這些小巷就是胡同。北京的胡同多是東西走向,這也是元代開(kāi)始奠基的。
元代為鼓勵(lì)在都城內(nèi)建造民房,元世祖忽必烈頒詔,讓金中都舊址居民,特別是有錢的商人和有官職的貴族到大都城內(nèi)建房。同時(shí)還規(guī)定建房者可以占地8畝。這一政策,使元朝統(tǒng)治者及貴族大批遷入城內(nèi),并出現(xiàn)規(guī)模建造院落式住宅的現(xiàn)象,使院落式民宅以它獨(dú)特的營(yíng)造方式得以完善。到了明清兩代,終于形成北京特有的四合院,而且清代比明代更加講究。東單到雍和宮大街兩側(cè)、南北鑼鼓巷、西單到新街口大街兩側(cè)還保留有一些比較講究的四合院房屋。
北京的四合院無(wú)論是建造在東西走向的胡同北側(cè),還是南側(cè),院內(nèi)北房都是坐北朝南的正房,只是院門(mén)開(kāi)設(shè)的位置不同。
胡同北側(cè)四合院為正四合院,院門(mén)面南臨街,門(mén)開(kāi)在南墻東邊,這在八卦中是“巽”位,在風(fēng)水上是吉祥的位置,也是柔風(fēng)、潤(rùn)風(fēng)吹進(jìn)的位置。
胡同南側(cè)的四合院如果南面不臨街,開(kāi)不了院門(mén),則在北房西邊開(kāi)門(mén)。這種院門(mén)的定位,完全是受北方自然環(huán)境和古代建造房屋的風(fēng)水之說(shuō)影響。
2001年拍攝的一部反映北京老四合院生活的數(shù)字電影,該影片由馬來(lái)西亞著名導(dǎo)演陳康介執(zhí)導(dǎo),國(guó)內(nèi)一線演員徐帆和演技派童星李杭燁領(lǐng)銜主演。2002年年頭在中國(guó)內(nèi)地和馬來(lái)西亞上映,得到了一致好評(píng),尤其是在馬來(lái)西亞,更是獲得了年度最佳數(shù)字電影獎(jiǎng),并在東京國(guó)際數(shù)字電影年度頒獎(jiǎng)慶典上獲得年度十佳數(shù)字電影。2100433B
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評(píng)分: 4.3
“疊院兒”隱藏于北京前門(mén)附近的一片傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)之中;占地面積約500平米.原建筑是一座頗具民國(guó)特征的四合院商業(yè)用房.與民宅相比;這里的房屋較為高大.南側(cè)沿街是一排拱形的門(mén)窗;北側(cè)的房屋則建有兩層.在本次改造之前;房屋結(jié)構(gòu)均被整體翻建過(guò);院內(nèi)并沒(méi)有門(mén)窗和墻面;裸露著粗獷的木結(jié)構(gòu)梁柱.據(jù)說(shuō)這里在民國(guó)時(shí)期曾是青樓;建國(guó)后又轉(zhuǎn)變?yōu)槊姘?;翻建之后就空置下?lái).建筑未來(lái)的使用被設(shè)定為兼有公共活動(dòng)與居住的混合業(yè)態(tài)空間.因此;本次改造在提升建筑質(zhì)量以及基礎(chǔ)設(shè)施的同時(shí);重在創(chuàng)造基于胡同環(huán)境背景之下的特定場(chǎng)景體驗(yàn);以吸引日益多元消費(fèi)需求的城市人群.
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評(píng)分: 4.4
北京老四合院是中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑的典型代表、是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化精髓,其建筑面貌反映了濃厚的京韻風(fēng)味,并將建筑藝術(shù)與歷史文化融于一體.老四合院那古樸典雅、端莊的灰色調(diào)蘊(yùn)藏著北京千年的歷史文化內(nèi)涵.建筑與色彩間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,使色彩設(shè)計(jì)成為北京老四合院改造中重要的影響因素之一.
今天介紹的清風(fēng)明韻的老北京四合院,是以花瓶?jī)?nèi)安插月季花的圖案寓意“四季平安”;而嵌于門(mén)簪、門(mén)頭上的吉辭祥語(yǔ),附在抱柱上的楹聯(lián),以及懸掛在室內(nèi)的書(shū)畫(huà)佳作,更是集賢哲之古訓(xùn),采古今之名句,或頌山川之美,或銘處世之學(xué),或詠鴻鵠之志,風(fēng)雅備至,充滿濃郁的文化氣息,有如一座中國(guó)傳統(tǒng)文化的殿堂。
中國(guó)傳統(tǒng)文化殿堂之“清風(fēng)明韻”老北京四合院設(shè)計(jì)
老北京的磚雕
祁建
我喜歡在胡同中穿行,愛(ài)看四合院瓦檐下那雕刻精美的磚雕,大門(mén)兩側(cè)的墻上有磚雕影壁……北京磚雕根植于古都京城,表現(xiàn)了皇城的雄宏大氣與華麗精細(xì),既反映了一種建筑文化,也反映了一種傳統(tǒng)文化。四合院是磚雕的載體,而四合院的門(mén)樓則是磚雕的重點(diǎn)裝飾部位,比如香餌胡同7號(hào)門(mén)樓上,有一大塊極其精美的鏤空磚雕,據(jù)說(shuō)很多人都曾坐在門(mén)前把它一筆一筆地勾畫(huà)了下來(lái)。
細(xì)說(shuō)磚雕,不得不說(shuō)北京東棉花胡同15號(hào)院的劉鳳山故居。劉鳳山,晚清著名人士,隸屬漢軍鑲白旗。曾任清新編陸軍第一鎮(zhèn)統(tǒng)制,后調(diào)任廣州將軍。時(shí)武昌起義爆發(fā),他不顧下屬勸阻,堅(jiān)持去廣州赴任,于1911年10月25日被革命黨人炸彈暗殺,成為滿清王朝最后的犧牲品。
劉鳳山故居已破舊得不成樣子,惟有院內(nèi)拱門(mén)非常精美,透過(guò)形象生動(dòng)的磚雕,讓人依稀能想象當(dāng)年的繁華。拱頂欄板上雕著歲寒三友松、竹、梅,拱券上石榴花怒放,葉子纏繞有致,拱門(mén)兩側(cè)雕有多寶閣,閣內(nèi)為暗八仙圖案。
秦老胡同35號(hào)的如意門(mén)磚雕,處處是“蝙蝠”,嘴里還叼著“桃”和“暗八仙”,前細(xì)瓦廠13號(hào)磚雕門(mén)樓,西安門(mén)大街141號(hào)磚雕門(mén)樓,粉房琉璃街124號(hào)戧檐磚雕,還有已經(jīng)消失的米市胡同115號(hào)關(guān)帝廟(潘祖蔭祠)戧檐磚雕極為精致。從東四路口往南的禮士胡同,電視劇《大宅門(mén)》就是在路北129號(hào)清時(shí)武昌知府的豪宅拍攝的外景,同中部路北墻上還有十幾塊大幅清代磚雕。據(jù)說(shuō),如此精美的磚雕甚至在故宮都找不到。
北京磚雕藝術(shù)被稱為漢族磚雕藝術(shù)“四大名旦”(京雕、徽雕、蘇雕、晉雕)之首,大多作為大門(mén)、照壁、祠堂、戲臺(tái)、園林等建筑的裝飾,廣泛用于老北京建筑。明清兩代,是古代磚雕藝術(shù)發(fā)展的繁榮時(shí)期,這個(gè)時(shí)期磚雕的應(yīng)用非常廣泛而且題材多樣新穎,裝飾雕刻精巧,并且爭(zhēng)奇斗勝,富貴華麗。
北京磚雕題材以花卉為主,還有動(dòng)物、人物、字體等。如鳳戲牡丹、四君子、富貴牡丹、五蝠捧壽、荷花、竹子、歲寒三友等。戧檐雕刻題材尤其廣泛,如鶴鹿同春、子孫萬(wàn)代、麒麟臥松、太師少師、博古爐瓶、鴛鴦荷花、玉棠富貴等。戧檐側(cè)面的磚雕縫頭上還常刻有萬(wàn)事如意、太極圖等圖案。
工匠們采用薄肉雕、浮雕、透雕和線刻等多項(xiàng)高難的技法,根據(jù)門(mén)樓宅第的不同,在門(mén)樓、門(mén)頭、戧檐、門(mén)墩兒上進(jìn)行圖案設(shè)計(jì),按照?qǐng)D樣的尺寸去燒制澄漿泥磚,在磚上雕刻。其中以浮雕最具特色,有些畫(huà)面的精彩部分,則單獨(dú)制做,后再鑲在磚面上,如花朵、獸頭……還有部分運(yùn)用透雕技術(shù),表現(xiàn)出的圖案效果更佳。
用拼接的方式,如兩拼、四拼、六拼、八拼等完成門(mén)頭的整個(gè)磚雕裝飾。畫(huà)面上呈現(xiàn)的人物、花卉圖案的完成,要靠工匠的刀工技巧,畫(huà)面玲瓏剔透,一般雕完后不再另行打磨,幾塊磚雕拼砌在一起,就形成了巨幅的佳品了。
在舊民宅里,磚雕是傳統(tǒng)的民間藝術(shù),從一個(gè)側(cè)面見(jiàn)證著歷史上民間生活,是民俗生活的一部分。它的功能有美化家宅的作用,有炫耀顯示家庭、家族社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的成分,更主要的卻是為求吉、避災(zāi)、鎮(zhèn)邪。因此,它的題材,基本都是在傳統(tǒng)中形成的吉祥題材。設(shè)雕刻的鎮(zhèn)邪物也是為了求吉,它們是中國(guó)傳統(tǒng)吉祥文化的一部分。
“有圖必有意,有意必吉祥”,民間的磚雕從圖案類型上,有文字,有紋飾,有圖畫(huà),有神像,還有仿木建筑構(gòu)件,吉祥文字常見(jiàn)的有“泰山石敢當(dāng)”“鴻禧”“?!薄暗摗薄皦邸钡取?/p>
紋飾是最讓人眼花繚亂的,只有專家才能準(zhǔn)確地辨識(shí)出來(lái)吧。有花卉紋,有鳥(niǎo)獸紋,還有花卉與花卉組合,花卉與獸鳥(niǎo)組合,花卉與字組合等等。
磚雕藝術(shù)歷史悠久,早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已有制作,留有“厚斂雕墻”的記載。北京始建年代較早而遺存至今的宗教建筑,比較容易看到大量的磚雕,如房山云居寺的遼代北塔,昌平銀山塔林的唐塔、元塔,石景山西山八大處的遼代招仙塔,門(mén)頭溝區(qū)始建于晉代的潭柘寺,西城區(qū)始建于唐貞觀年的法源寺,通州區(qū)遼代建的燃燈塔。塔上的神像人物磚雕特別吸引磚雕藝術(shù)的癡迷者。燃燈塔每面都有精美的磚雕,須彌座雙束腰的上腰三壺門(mén)內(nèi)鑲仙人,各角雕力士,力士披甲頂盔。云居寺北塔上能看到音樂(lè)人的形象,角雕的力士各個(gè)都威猛神武。
寺廟殿宇的正脊、垂脊、戧脊都是磚雕藝術(shù)的精彩舞臺(tái),寶頂、大吻、角獸、仙人雖是定制的,但各個(gè)寺廟并不完全相同,各見(jiàn)風(fēng)采。山墻上的透風(fēng)也是磚雕藝術(shù)的用武之地,法源寺的透風(fēng)雕八吉祥圖,有寶瓶、盤(pán)長(zhǎng)、雙魚(yú)等,既有實(shí)用性,又是精美小巧的吉祥藝術(shù)小品,富有觀賞性。
隨著城市的建設(shè)開(kāi)發(fā),北京有些老胡同已消亡,四合院消失了不少,很多老街道也很難找到了,使得磚雕藝術(shù)更顯珍貴。(祁建)
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北京四合院, 四合院別墅設(shè)計(jì)圖, 農(nóng)村四合院
經(jīng)濟(jì)技術(shù)指標(biāo):
占地規(guī)格:門(mén)面33米X深度28.5米未計(jì)前面臺(tái)階2.3米
一進(jìn)面積:614.33平方米
建筑面積:614.33平方米