美國現(xiàn)代園林

19世紀后，園林的建造有所發(fā)展。A.J.道寧是美國早期園林事業(yè)的最重要的人物，他集建筑師和園藝師為一身，出版了許多有關園林的著作，并完成了一些公園和庭院的設計。隨著美國大城市的發(fā)展，自19世紀中葉起，城市公園大量涌現(xiàn)。1854年，繼承道寧思想的F.L.奧姆斯特德修建了360公頃的紐約中央公園，傳播了城市公園的思想。此后，美國城市公園的發(fā)展取得了驚人成就。奧姆斯特德是美國風景園林事業(yè)的創(chuàng)始人，他繁多的作品使戶外空間設計正式成為一項專業(yè)。1899年，美國風景園林師協(xié)會成立。一年后，奧姆斯特德的兒子小奧姆斯特德在哈佛大學設立美國第一個風景園林專業(yè)。20世紀初，美國風景園林師F.斯蒂里將歐洲現(xiàn)代風景園林的思想介紹到了美國，一定程度上推動了美國風景園林領域的現(xiàn)代主義進程。20世紀30～40年代，由于第二次世界大戰(zhàn)，歐洲著名的現(xiàn)代藝術家和建筑師紛紛來到美國，美國由此取代歐洲成為世界現(xiàn)代藝術和建筑活動的中心。W.格羅皮烏斯到哈佛大學任教，帶來包豪斯的辦學精神，徹底改變了哈佛建筑專業(yè)的“學院派”傳統(tǒng)。受此鼓舞，J.羅斯、D.克雷和G.?？瞬┤齻€意氣相投的哈佛風景園林系的學生通過學習現(xiàn)代建筑的發(fā)展潮流，于1938～1941年間發(fā)表一系列文章，提出園林設計的新思想，推動了美國的風景園林行業(yè)朝向適合時代精神的方向發(fā)展。20世紀40年代，在美國西海岸，一種不同以往的私人花園風格逐漸興起，成為當時現(xiàn)代園林的代表。這種帶有露天木制平臺、游泳池、不規(guī)則種植區(qū)域和動態(tài)平面的小花園為人們創(chuàng)造了戶外生活的新方式，被稱之為“加州花園”。這一風格的開創(chuàng)者是T.丘奇。他開創(chuàng)了風景園林設計的新途徑，成為20世紀美國現(xiàn)代風景園林的奠基人之一（圖1）。東海岸地區(qū)以克雷為代表，體現(xiàn)了現(xiàn)代主義的影響?？死椎淖髌凤@示出他用古典主義語言營造現(xiàn)代空間的追求，如1955年的米勒花園（圖2）。第二次世界大戰(zhàn)后，美國的社會處在巨大的變化之中，風景園林行業(yè)進入了從未有過的繁榮時期。設計的機會迅速增加，風景園林設計的領域也迅速拓展。雖然小尺度的私人園林、花園設計仍在繼續(xù)，但是，隨著社會的發(fā)展，公園、植物園、居住社區(qū)、城市開放空間、公司和大學園區(qū)、自然保護工程使設計者在一個更廣闊、更為公共的尺度上工作。美國風景園林界最重要的實踐者和理論家之一L.哈普林以公共噴泉廣場的設計而著稱，如波特蘭系列廣場等（圖3）。同時，他早在1962年海濱農(nóng)莊住宅區(qū)就運用生態(tài)原則進行社區(qū)規(guī)劃。在美國大城市，如紐約還出現(xiàn)了一些見縫插針的小型城市綠地——袖珍公園，受到公眾的歡迎。R.L.澤恩設計的紐約帕雷公園（圖4），是這類袖珍公園中的第一個。這是解決無公共綠地分布的緩解方式。20世紀60年代末70年代初，各種社會、文化、藝術和科學的思想逐漸影響到風景園林領域，風景園林規(guī)劃設計的發(fā)展呈現(xiàn)出多元化的趨勢，人們開始意識到自然環(huán)境和文化環(huán)境的巨大危機。席卷全球的生態(tài)主義浪潮促使人們站在科學的視角上重新審視這個行業(yè)。對現(xiàn)代主義的反省帶來了各種思潮的涌動。藝術領域的各種流派給了風景園林師很大的啟發(fā)，藝術家也紛紛投身園林的創(chuàng)作。這階段的作品體現(xiàn)了科學與藝術的綜合，即生態(tài)主義原則和大地藝術手段的結(jié)合。在許許多多的風景園林師、藝術家和建筑師的努力下，景觀設計的思想更加廣闊，手法更加多樣，美國現(xiàn)代景觀朝向多元化方向發(fā)展。 2100433B

《現(xiàn)代園林》

《現(xiàn)代園林》是甘肅省農(nóng)業(yè)信息中心與中國農(nóng)業(yè)大學觀賞園藝與園林系聯(lián)合主辦的技術性期刊，已被CNKI中國期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫等收錄。主要刊登現(xiàn)代園林論壇、園林歷史與文化、園林名家與名作、園林與景觀生態(tài)、綠地規(guī)劃與園林設計、園林植物資源與應用、城市綠化技術、園林資材與施工、園林植物養(yǎng)護、園林政策法規(guī)、園林經(jīng)營管理、信息等方面的研究論文（完整介紹某一研究課題的最新成果）、研究報告（報道某項研究工作階段性成果或部分工作進展）和研究簡訊（簡要報道研究工作的最新進展或初步結(jié)論）。

現(xiàn)代園林陶然亭

位于北京市南二環(huán)陶然橋西北側(cè)。全園總面積59公頃，其中水面17公頃。1952年建園。它是建國后，首都北京最早興建的一座現(xiàn)代園林。其地為燕京名勝，素有“都門勝地”之譽，年代久遠，史跡斑駁。名聞遐邇的陶然亭、慈悲庵就座落在這里。秀麗的園林風光，豐富的文化內(nèi)涵，光輝的革命史跡，使她成為旅游觀光勝地。

現(xiàn)代園林上海大觀園

上海大觀園是一個大型仿古建筑群和現(xiàn)代園林。位于淀山湖的東岸，分東、西兩大景區(qū)。東部以上海民族文化村、梅花園、桂花園為主要景觀。西部則是根據(jù)中國古典名著《紅樓夢》作者曹雪芹的筆意，運用中國傳統(tǒng)園林藝術手法建成的大型的仿古建筑群體。東部景區(qū)面積9公頃，古典建筑近8000平米，有大觀樓、怡紅院、瀟湘館、蘅蕪苑等20多個建筑群。

現(xiàn)代園林亞龍灣蝴蝶谷

亞龍灣蝴蝶谷在亞龍灣大小龍灣湖的后部，是中國第一個大型網(wǎng)式蝴蝶園。 總占地面積1.5公頃是集科普、觀賞、購物為一體的現(xiàn)代園林旅游景點。擁有300平方米的大型蝴蝶標本展示廳，占地1500平方米的大型不銹鋼網(wǎng)式蝴蝶園，尤其是占200平方米蝴蝶繁殖網(wǎng)內(nèi)匆匆的生物交配現(xiàn)象，令游人酣暢淋漓地拍手叫絕。中國現(xiàn)代園林欣賞2100433B

大園林理論

新興的園林理論——大園林理論：

1　大園林理論的萌芽

城市現(xiàn)代化建設的迅猛發(fā)展，導致生態(tài)環(huán)境日益惡化。人們渴望保護環(huán)境、改善環(huán)境、親近和回歸自然的愿望，促使園林事業(yè)得以迅速發(fā)展。我國現(xiàn)代園林在繼承和借鑒的基礎上，經(jīng)歷了園林與城市建筑和城市設施從混合到磨合到融合3個階段，逐漸達成了一些共識，孕育了大園林理論。

1.1 傳統(tǒng)園林——園林與城市建筑和城市設施的混合階段

傳統(tǒng)園林是城市發(fā)展過程中，由于人們的需要而專門建立的模仿自然，供人觀賞、游憩的場所。這個時期，主要是借鑒古典園林的造園思想，在一個個獨立的地域內(nèi)建造一些公園、花園和紀念園等。事實上，這個時期很多的園林就是古典園林經(jīng)過簡易的改造后，對外開放而形成的。這時的園林雖然結(jié)束了園林為少數(shù)人服務的狹隘，打開了對外開放，為大眾服務的“園門”，但畢竟園林還只是一個個獨立的園子，與城市建筑、街道等城市設施沒有形成相互的聯(lián)系。園林、建筑、城市設施都是城市建設中的獨立體，是一種簡單的混合，是園林發(fā)展的初級階段。園林的研究主要偏重于古典園林造型和園林的觀賞性方面。

1.2 城市園林綠地系統(tǒng)——園林與城市建筑和城市設施的磨合階段

隨著我國城市建設的進一步發(fā)展，生態(tài)惡化導致人們對綠色植物的渴望，因此產(chǎn)生了城市園林綠地系統(tǒng)理論。該理論強調(diào)城市園林建設點、線、面的結(jié)合，主張城市園林綠地要呈網(wǎng)狀、放射狀等系統(tǒng)方式滲入城市中。此時的園林雖然注重了改善環(huán)境的生態(tài)功能，但仍以觀賞為主，缺少多重功能兼顧。這個時期，園林開始探索服務大眾、與城市結(jié)合的途徑，有了較大的發(fā)展。園林與城市建筑和城市設施雖然還存在距離和區(qū)別，但已有了一定的聯(lián)系，形成了相互的滲透和磨合。這是園林發(fā)展的中級階段，園林研究也進入了生態(tài)研究和城市園林系統(tǒng)研究等方面。

1.3 大園林——園林與城市建筑和城市設施的融合階段

近年來形成的大園林思想，是在傳統(tǒng)園林和城市園林綠地漸成系統(tǒng)的基礎上，繼承和借鑒古典園林理論、前蘇聯(lián)城市系統(tǒng)綠地規(guī)劃理論和起源于美國的Landscape Architecture理論發(fā)展起來的。其核心是建設園林式的區(qū)域、城市甚至國家。實現(xiàn)大地景觀規(guī)劃，其實質(zhì)應當是園林與建筑及城市設施的融合，也即是說，將園林的規(guī)劃建設放到城市的范圍內(nèi)去考慮，園林即城市，城市即園林。它強調(diào)城市人居環(huán)境中人與自然的和諧，以滿足人們改善城市生態(tài)環(huán)境，回歸自然、親近自然的需求；滿足人們對建筑室內(nèi)外空間相互交融，以提供休閑、交流、運動、活動等工作和生活環(huán)境的需求；滿足人們對建筑等硬質(zhì)景觀與山石、水體和植物共同構筑的環(huán)境美、自然美的需求，創(chuàng)造集生態(tài)功能、藝術功能和使用功能于一體的城市大園林。因此，大園林理論是城市建設發(fā)展的必然，也是園林發(fā)展的必然，它使園林進入了與城市建筑和城市設施融合的高級階段，也使園林進入了對園林藝術、園林生態(tài)和園林功能綜合研究的大園林階段。

2　大園林理論的內(nèi)容

我國現(xiàn)代園林的發(fā)展經(jīng)歷了曲折的歷程，從綠化、美化、系統(tǒng)綠化到現(xiàn)代城市大園林，園林工作者在不斷探索中，拓展壯大了園林學。園林學領域已經(jīng)包含了傳統(tǒng)園林學、城市園林綠地系統(tǒng)和大地景觀規(guī)劃3個層次，已初步形成了以生態(tài)園林、城市系統(tǒng)綠化、景觀設計等為基礎的、有中國特色的、符合現(xiàn)代園林發(fā)展的理論，我們暫且歸納為大園林理論。

2.1 大園林理論的核心

大園林理論的核心是指園林不僅僅是要在有限的綠地上建造公園，也不僅僅是要規(guī)劃一個城市的園林綠地系統(tǒng)，而是要規(guī)劃一個區(qū)域、城市乃至整個國土的大地景觀，即大地景觀規(guī)劃，將整個區(qū)域、城市乃至整個國家建設成為一個大園林，實現(xiàn)城市、區(qū)域乃至整個國家的園林化。也即是說，現(xiàn)代園林應當結(jié)合城市規(guī)劃和建筑，將它們作為一個整體來考慮，而不是單獨割裂開來談園林。吳良鏞教授也曾呼吁實現(xiàn)城市規(guī)劃、建筑設計與園林設計融為一體的整體性城市建設，并在山東曲阜孔子研究院外環(huán)境規(guī)劃設計中，做了成功的嘗試。

2.2 大園林理論的內(nèi)容

大園林理論的實質(zhì)是園林內(nèi)涵的擴大，使園林從狹隘的造園轉(zhuǎn)入整個區(qū)域或城市乃至大地的園林化，是園林與城市的融合，是由園林綠地系統(tǒng)向系統(tǒng)化城市大園林的轉(zhuǎn)化。大園林理論認為，園林應當是對一個區(qū)域或城市人居環(huán)境(包括自然的和人工的環(huán)境)整體的規(guī)劃和設計，并將重點放在城市開放空間上，用建筑、山系、水體和植物等園林要素，構建具有生態(tài)、藝術和使用三大功能的城市大園林。因此，大園林理論應當建立在統(tǒng)領城市建筑室外空間的基礎上，通過對城市規(guī)劃和城市建筑的協(xié)調(diào)性研究，進行包括城市道路、路燈、構筑物及其他市政設施等城市設施和綠地，并包括城市依托的自然環(huán)境在內(nèi)的開放空間的環(huán)境設計，并積極參與城市規(guī)劃和建筑外觀設計，構筑園林化的城市空間。

2.3 大園林理論的宗旨

(1)大園林是園林生態(tài)功能、藝術功能和使用功能的和諧統(tǒng)一　園林是藝術和功能的結(jié)合，具有改善生態(tài)、凈化環(huán)境的生態(tài)功能，創(chuàng)造意境、美化環(huán)境的藝術功能，以及供人游憩、交流等等的使用功能。建設城市大園林就是要利用現(xiàn)代設計理念，結(jié)合現(xiàn)代城市建筑、設施等，在首先滿足城市使用功能的前提下，充分利用植物、山石、水體和建筑，構筑具有豐富文化內(nèi)涵的、生態(tài)的、滿足人們生活需要的城市人工環(huán)境，以實現(xiàn)園林三大功能的有機結(jié)合。

(2)大園林是城市建筑、城市設施與園林藝術的和諧統(tǒng)一　我國傳統(tǒng)的城市園林只局限于城市的建筑、道路及其他設施之外的空余地塊，也即“建筑優(yōu)先，綠地填充”。而大園林理論要求園林去關注整個城市的整體性，即在規(guī)劃設計的城市生態(tài)環(huán)境中，科學地設置建筑、道路和城市設施。換一句話說，就是要用城市的建筑、城市道路、廣場等城市設施，與城市綠地共同構筑一個整體性的城市大園林，實現(xiàn)“城市即園林，園林即城市”的構思。

(3)大園林是人與自然的和諧統(tǒng)一　人居環(huán)境是一個囊括人類生活方方面面的復雜體系，其中最具人情味，最能體現(xiàn)人與自然合作的便是園林。園林是人工創(chuàng)造的，源出自然，高于自然的模擬自然生態(tài)的人居環(huán)境，園林創(chuàng)造過程實際上就是人與自然直接發(fā)生作用的過程，大園林思想就是要力求在人與自然之間找到一個結(jié)合點，使人與自然共享與交融，以達到重塑人工模擬自然的城市環(huán)境，走出私密性的園居小圈子，走進人與人、人與自然共享與交融的人居環(huán)境的大天地。

3　傳統(tǒng)園林、城市綠地系統(tǒng)理論和Landscape Architecture理論是大園林理論的三大支柱

繼承和借鑒是任何事業(yè)的途徑之一。當園林打開院墻，走向公眾參與的開放空間時，西方也開始反省與過分對立的態(tài)度，向東方人與自然的和諧共處。兩種文化的撞擊，勢必會產(chǎn)生很多新的契合點，使園林走向多元化的發(fā)展道路。大園林理論雖已形成，但畢竟還很稚嫩，還有許多尚待解決，如：園林的設計理念，現(xiàn)代城市建設思想對園林觀念的和要求，現(xiàn)代園林體制的改革，建筑、城市設施與園林融合的原理和，園林的功能，園林涉及的范圍，園林設計師的知識結(jié)構和地位，園林專業(yè)學科建設和課程設置等等。我們必須在繼承傳統(tǒng)園林的基礎上，借鑒和吸收國外的先進理論，加以研究和提高，并通過不斷的實踐和探索，使它逐漸發(fā)展壯大，形成完整的理論體系。

3.1 傳統(tǒng)園林理論是大園林理論的立足之本

中國5000年的文明史，為我們留下了燦爛的文化遺產(chǎn)，也為我們留下了輝煌的園林遺產(chǎn)。中國的古典園林，尤其是私家園林，在明清時達到登峰造極的程度，在造園上深受繪畫、詩歌的影響，講求師法自然，重在詩情畫意，以創(chuàng)造意境為園林設計的核心，其實質(zhì)是以“咫尺”塑造“自然”，表達了古人順應自然、利用自然，將人工美融入自然美，使園林成為大自然的組成部分的天人合一的園林觀。在園林設計中，講究以人為本，人與自然要素(建筑、山石、水體、植物)以及自然要素之間的有機結(jié)合，形成一系列的景觀構圖，彼此協(xié)調(diào)互補，在園林總體上達到人與自然高度和諧的境界，滿足園主物質(zhì)和精神兩方面的需求。大園林理論作為有中國特色的現(xiàn)代園林理論，就應該繼承和吸收古典園林的創(chuàng)作理念，結(jié)合現(xiàn)代工藝和手法，根據(jù)現(xiàn)代人行為模式和欣賞水平，在園林的內(nèi)涵和思想方面下功夫，創(chuàng)造出人、自然、建筑彼此和諧的、具有豐富內(nèi)涵的城市開放空間。

3.2 城市綠地系統(tǒng)理論是大園林理論的生存之道

城市園林綠化系統(tǒng)理論，強調(diào)從生態(tài)學的角度深化園林理論的研究，力求建立生態(tài)健全的城市園林綠地系統(tǒng)，希望通過不斷延伸和滲透，有效地拓寬園林的范圍，增加城市綠量；并通過研究，在城市環(huán)境下改善園林植物生存條件，發(fā)展適應城市生態(tài)環(huán)境的園林植物種類與品種，以保證綠地的質(zhì)量。強調(diào)一個城市，首先要擁有相當?shù)木G量，并通過合理布局，達到良好的改善環(huán)境質(zhì)量的目標。凈化環(huán)境，改善環(huán)境質(zhì)量，是綠色植物特有的功能，是園林的三大功能之一，也是現(xiàn)代園林研究的重點，大園林理論必須注重生態(tài)研究，也要采用屋頂花園、垂直綠化等方法，盡一切可能擴大綠量并構成有機的系統(tǒng)。

3.3 Landscape Architecture理論是大園林理論的發(fā)展方向

Landscape architecture起源于美國，是國際通用的學科代名詞，是針對開放空間及其相關領域，并且強調(diào)這些空間設計的意義、重要性和可用性的一門學科，國內(nèi)有多種譯法，但大多譯為“景觀設計學”，1996年被全國自然名詞審定委員會正式確認其為“園林學”的名稱。Landscape architecture從尊重人，尊重自然，尊重人類文化出發(fā)，將藝術和科學的原理到自然環(huán)境和人工環(huán)境的研究、規(guī)劃和管理中，創(chuàng)造出以人為本的、藝術的、生態(tài)的城市整體環(huán)境。經(jīng)過100多年的發(fā)展，Landscape architecture已經(jīng)形成了以城市景觀環(huán)境形象、環(huán)境生態(tài)綠化、大眾行為心理3個方面為研究對象的完整的理論體系，其學科的涵蓋范圍已經(jīng)遠遠超過了傳統(tǒng)園林學范圍，這是大園林理論應當充分借鑒的。要建立有中國特色的大園林理論，就是要在具有豐富內(nèi)涵和文化的基礎上，研究城市生態(tài)和城市開放空間的規(guī)劃與建設，達到城市規(guī)劃、建筑設計和園林設計三位一體，創(chuàng)造人性化的、生態(tài)的、藝術的人居環(huán)境。

我國的現(xiàn)代化建設進程對園林的要求越來越高，但是，我國現(xiàn)代園林在觀念、體制、專業(yè)、設計理念、園林實踐等等諸多方面還相對滯后，無法滿足現(xiàn)代化建設的要求。在歐美等發(fā)達國家，Landscape architecture專業(yè)是城市建設的三大支柱之一，Landscape architecture規(guī)劃師與城市規(guī)劃師和建筑設計師三足鼎立，成為城市建設的主力軍，這應該成為我國園林學的發(fā)展方向。我們應盡快建立有中國特色的現(xiàn)代園林理論體系，以指導中國現(xiàn)代園林實踐。