認識建筑：豐子愷建筑六講作者簡介

豐子愷（1898－1975），浙江桐鄉(xiāng)人，現(xiàn)代畫家、文學家、翻譯家和藝術教育家。

解放后曾任中國美術家協(xié)會主席、上海中國畫院院長、上海對外文化協(xié)會副會長等職。

一生著述甚豐，著有散文集《緣緣堂隨筆》《緣緣堂續(xù)筆》《緣緣堂新筆》《緣緣堂再筆》，漫畫集《子愷漫畫》《護生畫集》，藝術論著《藝術概論》《音樂入門》《西洋建筑講話》《藝術修養(yǎng)基礎》等，譯作《源氏物語》《獵人筆記》等。

為什么古埃及帝王要耗費巨大心力來建造龐大而笨重的金字塔？

為什么希臘神殿的柱子上有一道道細溝？

為什么早期的基督教堂都建在地下？

為什么現(xiàn)代建筑越建越高，卻越來越不適宜人類居?。?/p>

在豐子愷先生看來，偉大的建筑，往往能從直感上給人一種啟示，使人心暫時遠離顛倒夢想的苦惱，而回顧生命的本源。

這一次，豐子愷先生憑借自己深厚的藝術積淀，將建筑的發(fā)展與經濟、政治、宗教、文化的發(fā)展關系細細分析，娓娓道來。從中，我們可以領悟古今建筑藝術的魅力，更能窺察其間人心的變化，所以是一件很有興味的事。

本書在《西洋建筑講話》（開明書店/1935）的基礎上編輯而成，新版增添圖片百余幅，更好地展現(xiàn)了豐子愷眼中的“建筑世界”。

第一講 從墳到店

從埃及時代到現(xiàn)代，世間最偉大的建筑的主題，經過五次的變更：在埃及時代，最偉大的建筑是墳墓，在希臘時代是神殿，在中世時代是寺院，在近代是宮室，到了現(xiàn)代是商店。人類最初熱心地造墳墓，后來變成熱心地造店屋。窺察其間人心的變化，很有興味。

一、 埃及墳墓

二、 希臘神殿

三、 哥特教堂

四、 近代宮室

五、 商業(yè)化建筑

第二講 墳的藝術

他們看見人死了，確信他將來一定會復活；于是設法把他的死骸好好地保存，以便將來復活時靈魂仍舊歸宿進去。他們又確信人死后依舊生活著，不過不是活的生活而是“死的生活”；于是設法給他建造“死的住宅”，好讓他死后依舊安樂地生活。他們以為這是人生重要不過的大事，把全部精力集中在這工作上。

一、 金字塔

二、 墳墓殿堂

第三講 殿的藝術

看了以上所述的帕特農神殿建筑的視覺矯正的五要項，誰不驚嘆希臘人的造形美感的異常的靈敏？想象了這殿堂的十全之姿，而反觀我們日常所見的所謂建筑，真是草率了事，談不到“美術”的。

一、希臘精神

二、希臘神殿

三、楣式建筑的特征

四、希臘建筑中的視覺矯正

第四講 寺的藝術

但這并不全是迷信，偉大的宗教建筑，往往能從直感上給人一種啟示，使人心暫時遠離顛倒夢想的苦惱，而回顧生命的本源。

一、 地下禮拜堂

二、 地上禮拜堂

三、 拜占庭式

四、 羅馬式

五、 哥特式

六、 復興式

第五講 宮的藝術

由教堂建筑變成宮室建筑，是世界文化的一大轉機。若以古今二字把歷史劃分為二時期，則教堂以前的可稱為古代的建筑，宮室以后的可稱為今代的建筑。自從宮室文化時代以后，建筑都以人生為題材，都為人生現(xiàn)世的幸福而建造。

一、古今建筑的差別

二、宮室建筑的興亡

第六講 店的藝術

未來的建筑的主要題材，大約不復是為少數人的建物，而是為多數人的建物。未來的建筑的形式，大約不復為畸形的，而為合理的。到那時，現(xiàn)在的摩天樓就會同金字塔一樣成了過去時代的遺跡。

一、 廣告性質的建筑

二、 合理主義的建筑

《豐子愷藝術四書》 (共4冊), 這套叢書還有 《認識繪畫：豐子愷繪畫十六講》,《美的情緒：西洋畫派十二講》,《慈悲的滋味:豐子愷散文漫畫精選集》 2100433B

《認識建筑》和《理解建筑》是以新異翔實的圖像、簡潔明晰的文字構成的姊妹書?！墩J識建筑》從建筑學的角度《理解建筑》從文明和建筑史的角度，全方位地介紹了建筑這門空間藝術的特征與歷史。

什么是建筑學？這是《認識建筑》涉及的主要內容：人和空間，建筑物與類型，技術、材料和結構，樣式。

所有這些方面結合在一起，創(chuàng)造了一種建筑學的語言，它和單體建筑的關系就像文學和單篇文學作品之間的關系

本書以430余幅照片，80余組線圖和多角度穿插的敘述文字，分四大部分揭示建筑學的秘密。

人和空間：從11個節(jié)點簡論建筑與環(huán)境、城市、音樂、裝飾和工業(yè)設計等的關系。

建筑物與類型：介紹了11種建筑類型及其歷史。

技術、材料和結構：囊括了15種建筑技術、材料和結構的發(fā)展史。

樣式：概述了世界建筑史中24種最重要建筑樣式（風格）的歷程。

書 名: 認識建筑

作　者：（意）布薩利　

出版社： 清華大學出版社

出版時間： 2009-5-1

ISBN: 9787302195702

開本： 16開

定價: 69.00元