馬可·布薩利(Marco Bussagli),1957年12月9日出生于羅馬。意大利羅馬智慧大學(xué)建筑系教授及當(dāng)代藝術(shù)史教授。 自1985年以來(lái)一直與意大利百科全書(shū)機(jī)構(gòu)合作,并且在1995年至1996年是意大利廣播公司的顧問(wèn)。他為《前途報(bào)》、《檔案》和《藝術(shù)》等報(bào)刊供稿。 他是參加1986年威尼斯雙年展的藝術(shù)家。已經(jīng)出版十幾種普及性的百科全書(shū)式的出版物。
本書(shū)以430余幅照片,80余組線圖和多角度穿插的敘述文字,分四大部分揭示建筑學(xué)的秘密。
人和空間:從11個(gè)節(jié)點(diǎn)簡(jiǎn)論建筑與環(huán)境、城市、音樂(lè)、裝飾和工業(yè)設(shè)計(jì)等的關(guān)系。
建筑物與類型:介紹了11種建筑類型及其歷史。
技術(shù)、材料和結(jié)構(gòu):囊括了15種建筑技術(shù)、材料和結(jié)構(gòu)的發(fā)展史。
樣式:概述了世界建筑史中24種最重要建筑樣式(風(fēng)格)的歷程。
《認(rèn)識(shí)建筑》和《理解建筑》是以新異翔實(shí)的圖像、簡(jiǎn)潔明晰的文字構(gòu)成的姊妹書(shū)。《認(rèn)識(shí)建筑》從建筑學(xué)的角度《理解建筑》從文明和建筑史的角度,全方位地介紹了建筑這門(mén)空間藝術(shù)的特征與歷史。
什么是建筑學(xué)?這是《認(rèn)識(shí)建筑》涉及的主要內(nèi)容:人和空間,建筑物與類型,技術(shù)、材料和結(jié)構(gòu),樣式。
所有這些方面結(jié)合在一起,創(chuàng)造了一種建筑學(xué)的語(yǔ)言,它和單體建筑的關(guān)系就像文學(xué)和單篇文學(xué)作品之間的關(guān)系
錢(qián)覺(jué)時(shí)(JueshiQian),安徽桐城人,1962年生,現(xiàn)為重慶大學(xué)教授,材料科學(xué)與工程、環(huán)境工程專業(yè)博士生導(dǎo)師,霍英東教育基金獲得者。先后在東南大學(xué)、重慶大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)和美國(guó)賓州大學(xué)學(xué)習(xí)。1992...
徐韋華,在臺(tái)灣很有影響力的著名拼布作家,從事拼布材料包設(shè)計(jì)多年,經(jīng)驗(yàn)非常豐富。
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書(shū) 名: 認(rèn)識(shí)建筑
作 者:(意)布薩利
出版社: 清華大學(xué)出版社
出版時(shí)間: 2009-5-1
ISBN: 9787302195702
開(kāi)本: 16開(kāi)
定價(jià): 69.00元
什么是建筑學(xué)?
01 人和空間
自然環(huán)境和人為環(huán)境
從領(lǐng)地到城市
城市規(guī)劃簡(jiǎn)史
為美建造
音樂(lè)和建筑
建筑和比例理論
建筑與擬人
建筑與工業(yè)設(shè)計(jì)
建筑與裝飾
建筑與自然
花園
02 建筑物與類型
居住
宗教建筑
公共建筑
軍事建筑
塔、摩天大樓和燈塔
公共建筑
生產(chǎn)設(shè)施
服務(wù)設(shè)施
交通設(shè)施
商業(yè)建筑
墓地
03 技術(shù)、材料和結(jié)構(gòu)
用木頭建造
用石頭建造
用磚建造
鋼筋混凝土和預(yù)制安裝建筑
用鐵、鋼和玻璃建造
柱子和其他豎向元件
柱頭
額枋及其他水平元件
拱券
拱頂和天花
穹窿
主立面
門(mén)、入口和門(mén)廊
窗和彩色玻璃
平面和城市平面圖
04 樣式
古代
建筑柱式
基督教和拜占庭建筑
蠻族人的建筑
伊斯蘭建筑
阿拉伯-諾曼式、摩爾式和
莫扎拉布式建筑
羅曼建筑
哥特建筑
中國(guó)建筑
文藝復(fù)興建筑
從手法主義到巴洛克
從晚期巴洛克到洛可可
早期印度建筑
古代美洲大陸建筑
新古典主義建筑
新哥特或哥特復(fù)興建筑
折中主義
現(xiàn)代主義和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)
日本建筑
現(xiàn)代古典主義
先鋒派建筑
現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)
國(guó)際式風(fēng)格
當(dāng)代建筑
人名索引
圖片來(lái)源2100433B
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評(píng)分: 4.7
(一 )1.先看現(xiàn)場(chǎng)平面布置圖, 了解工程概況及周?chē)ㄖ?duì)本工程的影響。 2.再看施工組織, 大概了解工程的具體施工情況。 3.看施工結(jié)構(gòu)圖和建筑圖, 兩圖結(jié)合看, 整體了解工程概況。 4.詳細(xì)看施工圖結(jié)合結(jié)構(gòu)施工圖集查看做法,建筑施工圖結(jié)合建筑施工做法圖集。 5.結(jié)構(gòu)圖 從軸線尺寸看, 查看剪力墻、 柱、梁、板等配筋是否有無(wú)前后出入, 結(jié)構(gòu)是否與建筑圖相符。
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評(píng)分: 4.5
建筑,因人類的功能需求而創(chuàng)造營(yíng)構(gòu),也因功能需求使用的完成或功能使用年限的結(jié)束等緣故而退出使用.于是,原有功能需求的建筑成為歷史,只是物質(zhì)形態(tài)還存在,人們通常稱這尚存的物質(zhì)形態(tài)為“歷史建筑”.當(dāng)然,對(duì)任何一個(gè)時(shí)期的人居社會(huì)來(lái)說(shuō),這種尚存的“歷史建筑”現(xiàn)象都是存在的,古代有、近現(xiàn)代有,當(dāng)今及未來(lái)的人居社會(huì)也同樣會(huì)有,這是毋庸置疑的.那么,人們?cè)撊绾螌?duì)待這些“歷史建筑”?這是一個(gè)歷史問(wèn)題,也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,關(guān)鍵在于認(rèn)識(shí),在于人們以什么樣的文化意識(shí)觀念來(lái)認(rèn)識(shí)這一曾有的“歷史”遺存,這是人類所應(yīng)具有的科學(xué)態(tài)度.
豐子愷(1898-1975),浙江桐鄉(xiāng)人,現(xiàn)代畫(huà)家、文學(xué)家、翻譯家和藝術(shù)教育家。
解放后曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、上海中國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)、上海對(duì)外文化協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。
一生著述甚豐,著有散文集《緣緣堂隨筆》《緣緣堂續(xù)筆》《緣緣堂新筆》《緣緣堂再筆》,漫畫(huà)集《子愷漫畫(huà)》《護(hù)生畫(huà)集》,藝術(shù)論著《藝術(shù)概論》《音樂(lè)入門(mén)》《西洋建筑講話》《藝術(shù)修養(yǎng)基礎(chǔ)》等,譯作《源氏物語(yǔ)》《獵人筆記》等。
為什么古埃及帝王要耗費(fèi)巨大心力來(lái)建造龐大而笨重的金字塔?
為什么希臘神殿的柱子上有一道道細(xì)溝?
為什么早期的基督教堂都建在地下?
為什么現(xiàn)代建筑越建越高,卻越來(lái)越不適宜人類居???
在豐子愷先生看來(lái),偉大的建筑,往往能從直感上給人一種啟示,使人心暫時(shí)遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想的苦惱,而回顧生命的本源。
這一次,豐子愷先生憑借自己深厚的藝術(shù)積淀,將建筑的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治、宗教、文化的發(fā)展關(guān)系細(xì)細(xì)分析,娓娓道來(lái)。從中,我們可以領(lǐng)悟古今建筑藝術(shù)的魅力,更能窺察其間人心的變化,所以是一件很有興味的事。
本書(shū)在《西洋建筑講話》(開(kāi)明書(shū)店/1935)的基礎(chǔ)上編輯而成,新版增添圖片百余幅,更好地展現(xiàn)了豐子愷眼中的“建筑世界”。
《豐子愷藝術(shù)四書(shū)》 (共4冊(cè)), 這套叢書(shū)還有 《認(rèn)識(shí)繪畫(huà):豐子愷繪畫(huà)十六講》,《美的情緒:西洋畫(huà)派十二講》,《慈悲的滋味:豐子愷散文漫畫(huà)精選集》 2100433B