石末

有一天唐玄宗與宰相宋璟談論音樂時說“不是青州石末，即是魯山花瓷?！碧菩谏靡袈?、嗜擊鼓，尤愛魯山花瓷羯鼓。

這則唐代南卓的《羯鼓錄》文獻記載，是這位唐代傳奇皇帝和同樣精通音樂的宰相提到的唯一一次關于瓷器的記錄，其意是稱揚青州石末（澄泥陶器）和魯山花瓷制作的腰鼓為上乘之品。表明魯山花瓷是唐代深受宮廷喜愛的陶瓷品種之一。

唐玄宗時期，魯山花鼓曾為宮廷御用瓷，代表著中國北方當時瓷藝術的最高水平。

魯山窯花瓷腰鼓 故宮博物院藏

羯鼓，是盛唐時由西域羯族小月氏人傳入中原的打擊樂器，之后創(chuàng)出陶瓷制品，圓柱細腰，兩端蒙革，以杖擊之，在唐代音樂中位居“八音之領袖”而獨享至尊。

唐 魯山段店窯花瓷黑釉拍鼓 平頂山博物館藏

唐 魯山段店窯花瓷黑釉拍鼓《太平廣記》記載著一個擊鼓催花的故事：明皇（唐玄宗謚號）好羯鼓，嘗遇二月初，詰旦，宿雨始晴，景物明媚，殿亭花柳將吐，睹而嘆曰：“此景物豈得不與他判斷之？”即命取羯鼓，臨軒擊一曲，名曰《春光好》。及回顧，花柳杏桃皆已拆矣。上笑曰：“不呼我作天公可乎？”

唐 魯山段店窯拍鼓標本 平頂山博物館藏

敲擊羯鼓，使杏花早開。唐玄宗比起違背時令命牡丹“花須連夜放，莫待曉風吹”的祖母武則天，少了幾分驕矜，多了幾許風雅?；犹以隰晒穆曋校瑥逆倘痪`放到落紅成陣至美的行為藝術景象，你是不是也想來一次時空穿越，擊一擊那唐朝的鼓，催一催那宮廷的花呢？

朝廷寵眷、皇帝欽點，加上唐玄宗的羯鼓催花，花瓷羯鼓由此聲名鵲起,譽滿天下！但這種瓷器是什么？在以前多年的時間里，一直不得其詳，北京故宮博物院藏的這件黑地、乳白藍斑的花釉羯鼓，在很長一段時間里標為郟縣黃道窯。

上世紀50年代陳萬里、馮先銘造訪魯山窯，但并未發(fā)現(xiàn)花瓷標本；20年后，馮先銘先生等再次造訪魯山窯，終于在魯山段店村的田野里發(fā)現(xiàn)花瓷，并且正是花瓷腰鼓標本。這與文獻、實物、時間地點得以吻合，魯山花瓷的面貌中逐漸清晰。

段店村自古毗鄰宛洛古道，棲踞大浪河畔，地下有煤田，地表多礬土，制胎的原料、用水，燒瓷的燃料都能就地取材，在此設窯燒造瓷器，一應物料天成地就。

古書記載, 魯山花瓷誕生于盛唐,首次在釉面上創(chuàng)造性地采用彩斑裝飾, 打破了唐代瓷器“南青北白”的單調格局，終結了中國瓷器單色釉的歷史，其他地方的瓷窯也都仿效段店花瓷的裝飾手法，中國陶瓷窯變藝術從此破繭成蝶，暈開了她那千年驚世的美麗……

段店窯瓷窯遺址

魯山段店窯始燒于唐代，歷經宋金，延續(xù)至元代，燒制時間長，制瓷水平高，遺物豐富，品種齊全，其產品在北京故宮博物院、大英博物館等均有收藏，在我國陶瓷發(fā)展史上具有重要地位。

魯山段店是中國最早的乳濁釉陶瓷器的誕生地，一百多年后遍布中國的鈞瓷產品，正是其遺傳基因。從目前的考古資料來看，魯山花瓷器物主要出土于洛陽及其周圍的遺址、墓葬，尤其重要的是近年魯山花鼓、盤、碗等在西安大明宮遺址的發(fā)現(xiàn)，證明魯山花瓷很可能是“宮里”使用的器物品種，是僅限于洛陽、西安，即唐兩京一帶使用的陶瓷品種，具有唐代貢瓷屬性。

唐 魯山段店窯花瓷黑釉大罐 平頂山博物館藏

唐 魯山段店窯花釉瓷三足花口香爐 平頂山博物館藏

段店窯瓷器品種齊全，花色多樣，其中有唐鈞、宋鈞、元鈞、唐三彩、魯山花瓷、宋汝官瓷、三彩珍珠等。

其花色有唐代黑瓷、白瓷、黑彩花斑瓷，宋、金、元時期的白瓷、黑瓷、三彩珍珠地、芝麻醬釉等。

器形有瓶、盆、碗、盤、壺、碟、棋子、注子、枕、盂等數十種。

該瓷窯址燒制時間長、遺物豐富、品種齊全、花色多樣、造型優(yōu)美，在中國瓷器制造史上占有重要地位。

唐 魯山段店窯花釉四系罐 平頂山博物館藏

唐 魯山段店窯花瓷黑釉大盤 平頂山博物館藏

唐 魯山段店窯花瓷黑釉碗 平頂山博物館藏

瓷之成器，半假人工，半賴天成。魯山花瓷為黑釉瓷系的美化裝飾開辟了新境界，使黑釉系瓷器幻化出了瑰麗斑斕的窯變效果，開創(chuàng)了馳名中外的鈞瓷窯變的先河。

國家一級文物，唐 魯山段店窯花釉瓷三足花口香爐，現(xiàn)收藏于平頂山博物館

在段店村，相傳著女皇武則天下旨遷窯的故事。

相傳武則天當政時曾慕名幸臨段店察看窯業(yè)盛況，親眼目睹“窯爐林立、紅焰映天、日進萬貫”的盛景后，武皇大為贊嘆。但她當看到窯爐的滾滾濃煙被風吹向北面高崗上的寺廟的時候，虔信佛法的武則天怕褻瀆神明，遂降下口諭：將窯爐挪至“神后”。

圣命難違，人們依口諭的字音把花瓷官窯移到了禹州神垕。從此，神垕窯業(yè)風生水起，到了宋代，在花瓷工藝的基礎上，人巧天成地燒出了“入窯一色、出窯萬彩”的鈞瓷。

金 魯山段店窯鈞瓷天青釉紅斑碗 平頂山博物館藏

傳說的真?zhèn)螣o從考辯，但它至少道出了魯山花瓷與禹州鈞瓷的淵源：窯變藝術上的親緣衍生關系。民間至今還口口相傳著“先有段店,后有神垕”的說法。

宋代是魯山段店窯發(fā)展的鼎盛時期，雖然隨著歷史的演進和時局的動蕩，特別是武則天之后，大唐國都遷回長安，使魯山臨近都城洛陽的區(qū)位優(yōu)勢不復存在。

但應該說，宋代魯山段店窯無論是在原料的選取、燒紙的工藝以及產品的質量上，都較前代有了很大提高，生產的瓷器在胎體上擺脫了唐代的厚重，造型上更精巧，燒制的品種也日漸豐富。

北宋 魯山段店窯低溫三彩五足爐 平頂山博物館藏

北宋 魯山段店窯低溫三彩劃花梅瓶 平頂山博物館藏

北宋 魯山段店窯天青釉圈足洗 平頂山博物館藏

宋代魯山段店窯主要燒制青釉瓷、白釉瓷、黑釉瓷和三彩器等；尤其是青瓷產品，工藝精良，質地細膩，多具玻璃質感，與同時期汝窯產品難分伯仲。

可以說魯山段店窯所燒制品，對我國北方瓷業(yè)特別是宋代鈞窯、汝窯影響很大，其釉色開鈞瓷、汝瓷之先河，為鈞瓷、汝瓷之鼻祖。

金 魯山段店窯鈞瓷天青釉玉壺春瓶 平頂山博物館藏

金 魯山段店窯青瓷玉壺春瓶平頂山博物館藏

魯山窯白釉瓷的裝飾方法豐富，有白釉綠彩、白釉點彩、白釉刻花、白釉剔花等。宋代商品經濟發(fā)達，這些白底刻花產品在當時具有很高的商品性。

北宋 白釉柳條紋缽

北宋 魯山段店窯珍珠地劃花“福祿”紋枕面標本 平頂山博物館藏

北宋 魯山段店窯珍珠地劃花“福壽”銘梅瓶 平頂山博物館藏

北宋 魯山段店窯黑釉白口邊缽 平頂山博物館藏

金 魯山段店窯褐釉跳刀紋碗 平頂山博物館藏

金 魯山段店窯黑釉醬斑盒 平頂山博物館藏

金 魯山段店窯黑釉鐵銹花口沿飾白釉行爐 平頂山博物館藏

金 魯山段店窯黑釉鐵銹口碗 平頂山博物館藏

金 魯山段店窯黑釉線條花瓶 平頂山博物館藏

金 魯山段店窯黑釉線條執(zhí)壺 平頂山博物館藏

瓜米石概述

簡介

是一種體積很小的碎石子，一般用于地面、屋面，是建筑材料。粒度大小跟綠豆相似，有些地方稱之為石末。