中文名 | 鄉(xiāng)土環(huán)境規(guī)劃 | 意????義 | 是對鄉(xiāng)村、小城鎮(zhèn) |
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兩大類 | 一是生態(tài)破壞二是環(huán)境污染 | 主要內(nèi)容包括 | 控制人口增長 合理安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn) |
鄉(xiāng)土環(huán)境規(guī)劃,提出相應(yīng)的防治對策和進一步發(fā)展的方案和措施。鄉(xiāng)鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境問題一般有:,如水土流失,土壤板結(jié),有機質(zhì)減少等;,主要是農(nóng)業(yè)污染與鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)污染。這兩類問題常常交織在一起,并隨著人類違背生態(tài)規(guī)律的活動的增多而日益嚴重,特別是在人口急劇增長,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理失控的情況下,鄉(xiāng)鎮(zhèn)生態(tài)問題明顯加著。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境規(guī)劃中,:①,因地制宜地發(fā)展多種經(jīng)營;③改變耕作方式,實行集約經(jīng)營,提高土地生產(chǎn)力;④加強對鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的管理,調(diào)整鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)結(jié)構(gòu)和布局,提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)技術(shù)水平和管理水平等。提出要求和指標,制定出貫徹落實的管理制度和具體措施。2100433B
環(huán)境規(guī)劃與環(huán)境管理的關(guān)系?
環(huán)境規(guī)劃與管理的研究,即在利用現(xiàn)有的科學(xué)技術(shù)解決開發(fā)與環(huán)境的沖突,期使經(jīng)濟成長與環(huán)境保護達到平衡。對損害環(huán)境質(zhì)量的人類活動加以糾正,協(xié)調(diào)發(fā)展與環(huán)境的沖突,達到資源可持續(xù)利用及促類形成更發(fā)展更進步的新文...
環(huán)境規(guī)劃與管理專業(yè)有哪些課程???
專業(yè)核心課程與主要實踐環(huán)節(jié):生態(tài)學(xué)、自然環(huán)境概論、環(huán)境工程、污染源控制、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境系統(tǒng)工程、環(huán)境監(jiān)測管理、土地規(guī)劃與管理、環(huán)境預(yù)測與決策、環(huán)境規(guī)劃、環(huán)境質(zhì)量評價、環(huán)境法、水氣固液污染量控制工程、...
潤和山水郡小區(qū)環(huán)境規(guī)劃怎么樣?
好像是定制法式風(fēng)情園林,有湖景,綠化率特別高,植被很豐富。
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教室環(huán)境規(guī)劃 第一節(jié):教室環(huán)境規(guī)劃的意義 第二節(jié):環(huán)境規(guī)劃的原則與步驟 第三節(jié):學(xué)習(xí)區(qū)的設(shè)置 第一節(jié):教室環(huán)境規(guī)劃的意義 生態(tài)學(xué)家 Bronfenbrenner(1929)的研究指出:環(huán)境品質(zhì)對行為的 影響,其中空間和材料的安排尤為重要,【教室是一個會說話的環(huán)境】 , 教室中陳設(shè)的軟硬體設(shè)備皆具有潛移默化之影響力。 良好的教室布置 不僅能提升幼兒學(xué)習(xí)的欲望與成效, 幼兒的專注力也比較持久, 也比 較不容易出現(xiàn)不當?shù)男袨椋?另一方面也能幫助教師簡化血多繁瑣的事 務(wù),讓工作較為順暢。 ★ 環(huán)境規(guī)劃的意義 【環(huán)境】為個體生命開始之后, 其生存空間中所有能對其發(fā)生影 響的一切 因素,又 可分為 內(nèi)環(huán)境 (internal environment)及外 環(huán)境 (external environment)二種。 內(nèi)環(huán)境指的是個體內(nèi)的環(huán)境; 外環(huán)境指的是個體外一切影響身心 發(fā)展的種種因素; 而外環(huán)境又可
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1 合 同 書 委托方: (以下簡稱甲方) 承接方: (以下簡稱乙方) 甲方委托乙方進行 。 根據(jù)國務(wù)院第 394號令《地質(zhì)災(zāi)害防治條例》、《中華人民共和國礦產(chǎn)資 源法》、《中華人民共和國環(huán)境保護法》、《礦山地質(zhì)環(huán)境保護規(guī)定》 (國土資源部令第 44號)和《靈寶市礦山地質(zhì)環(huán)境恢復(fù)治理備用金收繳 管理實施辦法》(靈政 [2005]94 號文)結(jié)合該項目的具體情況,經(jīng)雙方 商定,簽訂本委托協(xié)議書,以便雙方協(xié)作配合,使工作順利進展。 第一條 工程基本情況 一、名 稱 : 二、礦區(qū)范圍坐標及面積: 第二條 甲方向乙方及時提供下列資料,保證其準確性、可靠性 一、礦區(qū)范圍地形地質(zhì)圖(電子文檔)。 二、礦區(qū)資源儲量報告。 三、乙方要求提供的其它相關(guān)礦山資料。 第三條 乙方按下列要求完成規(guī)劃編制任務(wù) 一、技術(shù)要求:按有關(guān)礦山地質(zhì)環(huán)境規(guī)劃編制大綱進行。 二、工作周期:甲方所提供資料全部到位之日起 個工作日
THURSDAY
中國歷史源遠流長,在各類民俗文化與自然因素的推動下,形成了豐富的鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)。由于城市化的快速發(fā)展,傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土建筑功能遠遠不夠滿足當代人的需求,新時代的鄉(xiāng)土建筑應(yīng)運而生。
傳 統(tǒng) 鄉(xiāng) 土 建 筑 的 類 型
穴居式 / 院落式 / 樓居式
1.
穴居式民居
黃土高原的窯洞,根據(jù)地勢砌筑,分靠山式窯、下沉式窯和從平底直接建造而起的窯;該類建筑結(jié)構(gòu)形式均屬拱形結(jié)構(gòu),按窯洞建筑的建造材料分土窯洞、石窯洞和磚窯洞三類。
院落式民居
主要包括北方的四合院和三合院、南方的天井式民居、云南大理白族的三坊一照壁和四合五天井、云南麗江納西族的院落民居,以及福建和廣東北部的院落。
樓居式民居
如廣西侗、苗、壯、瑤族的“干欄”木樓寨,云南西南部傣族的竹樓,以及四川中西部的吊腳樓;樓居式民居也屬木結(jié)構(gòu)民居,以山坡建造較多,居住時自二層起居住,而吊腳一層堆放雜物。
鄉(xiāng) 土 建 筑 的 保 護 模 式
就地保護 / 易地保護 / 全面保護
2.
就地保護
完整的保留建筑中的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化信息,在一些較為完整的古村落當中,歷史風(fēng)貌及當?shù)靥厣置黠@,就地保護能夠延續(xù)這種地域特征。比如江蘇的周莊、同里;浙江的西塘、烏鎮(zhèn)等。
易地保護
通常指將具有突出價值的鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)從原先基址遷移至另一地段,以拆解重裝的方式,嚴格按原樣建造。原因是原址已不適宜保存這樣的建筑遺產(chǎn)。
全面保護
保護古老聚落的全部人工環(huán)境,持久保護與這些環(huán)境相一致的傳統(tǒng)的生活方式。包括傳統(tǒng)生活、勞作方式、傳統(tǒng)服飾、習(xí)俗、手工業(yè)等。(忽略了鄉(xiāng)村的動態(tài)發(fā)展)
保 護 鄉(xiāng) 土 建 筑 的 實 踐 手 段
整體環(huán)境/ 建筑發(fā)展 / 工藝傳承/ 文化延續(xù)
3.
保護整體環(huán)境
鄉(xiāng)土建筑扎根于鄉(xiāng)土環(huán)境當中,當?shù)刈匀画h(huán)境能夠直接反映鄉(xiāng)土文化與歷史進程。
保護建筑發(fā)展
鄉(xiāng)土建筑是保護的核心部分,不僅僅包括傳統(tǒng)民居,還包含了祠堂、宗廟、石橋、教堂、木橋等公共建筑。
保護工藝傳承
傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑體系與工藝技術(shù)能夠更強烈的顯示出其鄉(xiāng)土性,應(yīng)該被保留、記錄,并傳承給下一代。
保護文化延續(xù)
對當?shù)匚幕Y源進行全面的收集與整理,疏通文化脈絡(luò);注重當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘與保護。
新 時 代 的 鄉(xiāng) 土 建 筑
烤煙房/ 窯居改造 / 廠房改造 / 籬苑書屋/ 窯洞民宿/ 保障房 / 土陶廠/ 村口 / 舊谷倉
4.
貴州烤煙房民宿客房改造
天窗的設(shè)計,使“光”成為建筑重要的元素之一。白日云影,抑或夜晚星辰,都透過天窗成為房間的一部分。建筑內(nèi)部的暖光通過窗戶散射出來,與冷峻的白墻形成了強烈的視覺反差。
網(wǎng)紅“葉良辰”的老家改造
在滿足完善一家人基本生活需求的情況下,提供盡量多的與自然相接觸的機會,讓生活起居空間里處處都有陽光,處處都有景觀,保證每個房間都有良好的通風(fēng)、采光。
北京惠倫家具廠廠房改造
保留了建筑原有的紅磚結(jié)構(gòu),區(qū)域內(nèi)曾堆放了近千塊閑置的西山花崗巖,處理起來費時費力,設(shè)計師決定因地制宜,利用原花崗巖原料堆放成“山”,砂石回填為“水”,建筑外圍形成自然水系與禪意。
籬苑書屋
由自然產(chǎn)生的建筑到成為自然的一部分,籬苑書屋自始至終貫徹的設(shè)計思路是將人為的介入消隱在與自然的對話中。形體的簡單但又不妨礙對話的豐富,步移景異透射出的是對傳統(tǒng)的當代詮釋。
西班牙鄉(xiāng)村“窯洞”民宿
已有的墻壁和巖石共同圍合形成寬敞且材料豐富的空間,建筑師尊重原始結(jié)構(gòu),點到即止,盡量不對其進行直接的干涉。
墨西哥鄉(xiāng)村保障性住宅
滿足當?shù)鼐用袼铻榛疽?,充分尊重并回?yīng)當?shù)貍鹘y(tǒng)住宅形式,其功能包括:客廳、神壇、廚房、門廊、臥室、浴室,整合并改善了當?shù)厮Y源的收集、儲蓄、及處理。
重慶“虎溪土陶廠”的活化與轉(zhuǎn)型
充分應(yīng)用自然地形特征、傳統(tǒng)材料和鄉(xiāng)村建造技術(shù),將地域特有的空間意象和場所精神融入建筑創(chuàng)作之中,推動傳統(tǒng)土陶技藝的活化與再生。
南京樺墅村口鄉(xiāng)村鋪子
恢復(fù)“村口”的公共性,把村口空間重建作為鄉(xiāng)村文化生活重建的一個部分。設(shè)計按照宅基地原址重建,并在外側(cè)結(jié)合村口景觀廣場和大樹,加建一個6×4.8 米的公共性廊子供村民和過往游人休息交流。
高山谷倉公寓
將一座舊谷倉的外殼保留,里面加上了全新的結(jié)構(gòu),變成高品質(zhì)閣樓公寓。原來的谷倉底部被挑空,將其改造成停車空間和儲物空間。
參考丨《我國鄉(xiāng)土建筑存在的問題與解決對策》
整理丨小井官 圖丨網(wǎng)絡(luò)
《鄉(xiāng)土景觀》專題
01.25丨04:鄉(xiāng)土道路設(shè)計要點
02.01丨05:鄉(xiāng)土材料選擇要點
03.01丨06:鄉(xiāng)土植物設(shè)計要點
03.08丨07:鄉(xiāng)土文化的再生和表達
03.15丨08:鄉(xiāng)土自然與生態(tài)旅游
03.22丨09:鄉(xiāng)土人文與文化旅游
03.29丨10:鄉(xiāng)土農(nóng)業(yè)與觀光旅游
—— 以 下 是 沃 田 生 態(tài) 品 牌 推 廣 ——
沃田生態(tài)丨農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)設(shè)計
截止目前已完成:國家農(nóng)業(yè)大公園2個;縣域農(nóng)林產(chǎn)業(yè)規(guī)劃4個,農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園348個,農(nóng)業(yè)+項目25個(涵蓋了親子、旅游、地產(chǎn)、養(yǎng)老等行業(yè)),農(nóng)業(yè)工程類項目53個。
廊坊市·親子休閑農(nóng)業(yè)園
浙江·輕奢休閑度假區(qū)
貴州·中藥材產(chǎn)業(yè)園
金寨·鮮花嶺生態(tài)度假村
沃田生態(tài)丨鄉(xiāng)村旅游景觀建設(shè)
截止目前已完成:新農(nóng)村建設(shè)升級(美麗鄉(xiāng)村)項目共15個,三峽工程精準幫扶項目62個,生態(tài)旅游規(guī)劃設(shè)計項目8個,人居環(huán)境改善248個。
湖北·花園村美麗鄉(xiāng)村
湖北·沙洋鎮(zhèn)美麗鄉(xiāng)村
南京·橫溪村美麗鄉(xiāng)村設(shè)計
南京·高村美麗鄉(xiāng)村設(shè)計
沃田生態(tài)丨水生態(tài)環(huán)境綜合治理
截止目前已完成:水生態(tài)文明規(guī)劃設(shè)計項目共2個,河道綜合類項目15個,河湖流域水環(huán)境修復(fù)項目8個,濕地修復(fù)類項目23個,水土保持項目9個,農(nóng)村生活污水工程248個。
九江·水生態(tài)文明建設(shè)
重慶·江北嘴岸線綜合整治
湖北公安·淤泥湖濕地公園規(guī)劃
南京·椏溪河濕地保護與恢復(fù)
業(yè)務(wù)聯(lián)系: 冷水泡茶
章博濤 18108663703
轉(zhuǎn)載聯(lián)系: 小井官
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分類
(一)從景觀風(fēng)貌角度劃分
鄉(xiāng)土景觀根據(jù)其外在表現(xiàn)形式和人的參與形式主要可分為自然環(huán)境景觀和人文景觀兩大部分,其中人文景觀又包括:經(jīng)濟景觀、聚落景觀、歷史文化景觀。這幾個部分相互聯(lián)系,相互滲透,形成了多姿多彩的鄉(xiāng)土景觀。
1.自然景觀。
自然景觀是由山水、動植物資源和風(fēng)霜雨雪等自然現(xiàn)象構(gòu)成的景觀,是一個地區(qū)的自然環(huán)境條件總和,也是—個地區(qū)鄉(xiāng)土景觀框架的基礎(chǔ)和大背景。
2.人文景觀。
鄉(xiāng)土景觀以其人文化人性化為特點。人文景觀與人類的發(fā)展緊密相連,是歷史研究的寶貴資源,也是保持景觀本土化的關(guān)鍵。
(1)聚落景觀。聚落景觀是構(gòu)成鄉(xiāng)土景觀的重要部分。傳統(tǒng)聚落景觀由自然環(huán)境、建筑、構(gòu)筑物和建筑外部空間構(gòu)成,以建筑群構(gòu)成的景觀氛圍為主體。
(2)文化景觀。鄉(xiāng)土文化景觀包括物質(zhì)形態(tài)的和非物質(zhì)形態(tài)的。傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑中的牌坊、宗祠、碑刻、寺廟、戲樓是鄉(xiāng)土文化的物質(zhì)表現(xiàn)。此外,各地的宗教、民俗活動等也非物質(zhì)形態(tài)景觀,也屬于鄉(xiāng)土歷史文化景觀的范疇,是各地區(qū)鄉(xiāng)土景觀吸引人們的重點所在。
(3)經(jīng)濟景觀。經(jīng)濟景觀是鄉(xiāng)土景觀中與人的經(jīng)濟活動密切相關(guān)的部分,是鄉(xiāng)土景觀的特色所在。鄉(xiāng)土景觀與人們的生活不可分割,鄉(xiāng)土景觀中的經(jīng)濟景觀包括人們的生產(chǎn)場景、農(nóng)田、林帶生產(chǎn)工具與生產(chǎn)相關(guān)的經(jīng)濟作物、動物和有這些元素組成的景觀體系。
(二)從空間層次上劃分
1.微觀層次
——鄉(xiāng)土事物。一個或一組事物形成的景觀,例如鄉(xiāng)村小路旁的一棵大樹、遺留在田邊的一架水車等。一般是由具象的“物”所構(gòu)成的,其具有具體的景觀形態(tài),給人較為直觀的鄉(xiāng)土感受、是生活藝術(shù)的體現(xiàn)。借鑒這樣的元素,將原有的鄉(xiāng)土景觀藝術(shù)化、符號化,從而保留鄉(xiāng)土的精神,可以引起人們情感的共鳴。
2.中觀層次
——鄉(xiāng)土片段。鄉(xiāng)土環(huán)境中的一些景觀片段,例如鄉(xiāng)土聚落景觀、農(nóng)業(yè)景觀、民俗景觀等。這一層次的景觀最富有地域特點和鄉(xiāng)土原生特色,也是鄉(xiāng)土環(huán)境中最具感染力和代表性的風(fēng)景。對于這一層次的鄉(xiāng)土景觀,應(yīng)重在保留維護和更新,在規(guī)劃和進一步設(shè)計中,保持其風(fēng)貌,順應(yīng)其特色,營造出和諧美感。
3.宏觀層次
——鄉(xiāng)土意象。宏觀層次的鄉(xiāng)土景觀即鄉(xiāng)土意象,是鄉(xiāng)土環(huán)境中所有自然與人工形態(tài)給人們的感受。它是以自然純樸的田園風(fēng)光為主題,由鄉(xiāng)土環(huán)境中的各種自然要素和人文要素所共同作用而形成的。鄉(xiāng)土景觀意象是人們對鄉(xiāng)土景觀的認知過程中。在信仰、思想和感受等多方面形成的一個具有個性化特征的景觀意境。在鄉(xiāng)土景觀意象明確和具有特殊保護價值的鄉(xiāng)土景觀規(guī)劃中。繼承和保持傳統(tǒng)景觀和景觀意象是最高原則。 2100433B
1、環(huán)境規(guī)劃研究對象是“社會-經(jīng)濟-環(huán)境”這一大的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng),它可能指整個國家,也可能指一個區(qū)域(城市、省區(qū)、流域);
2、環(huán)境規(guī)劃的任務(wù)在于使該系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展,維護系統(tǒng)良性循環(huán),以謀求系統(tǒng)最佳發(fā)展;
3、環(huán)境規(guī)劃依據(jù)社會經(jīng)濟原理、生態(tài)原理、地學(xué)原理、系統(tǒng)原理和可持續(xù)理論,充分體現(xiàn)這一學(xué)科的交叉性、邊緣性;
4、環(huán)境規(guī)劃的主要內(nèi)容是合理安排人類自身活動和環(huán)境。其中既包括對人類經(jīng)濟社會活動提出符合環(huán)境保護需求的約束要求,還包括對環(huán)境保護和建設(shè)作出的安排和部署;
5、環(huán)境規(guī)劃是在一定條件下的優(yōu)化,它必須符合特定歷史時期的技術(shù)、經(jīng)濟發(fā)展水平和能力。