書????名 | 中國古代建筑概說 [2]? | 作????者 | 傅熹年 [2]? |
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出版社 | 北京出版社 [2]? | 出版時間 | 2016年1月 [2]? |
定????價 | 28 元 [2]? | 裝????幀 | 平裝 |
ISBN | 9787200114867 [2]? | 叢????書 | 大家小書 |
傅熹年:中國工程院院士、國家文物鑒定委員會主任委員、中國建筑技術(shù)研究院建筑歷史研究所研究員 。
從事中國建筑史研究工作,重點(diǎn)研究中國古代城市和宮殿、壇廟等大建筑群的規(guī)劃、布局手法及建筑物的設(shè)計規(guī)律,利用已掌握的模數(shù)規(guī)律,對西周、戰(zhàn)國、唐、宋、金、元一系列建筑遺跡做復(fù)原研究。發(fā)表論文近30篇,編為《傅熹年建筑史論文集》,完成了五卷本《中國古代建筑史》的第二卷《三國兩晉南北朝隋唐五代建筑史》和《中國古代城市規(guī)劃、建筑群布局和建筑設(shè)計方法研究》的撰寫。主編有《中國美術(shù)全集·繪畫編》中的《兩宋繪畫·上、下》和《元代繪畫》共三卷。
大家小書 (共196冊), 這套叢書還有 《大家小書》,《魯迅批判》,《墨子與墨家》,《三國史話》,《筆禍?zhǔn)氛剠病返取?2100433B
全書由6篇關(guān)于中國古代建筑和城市規(guī)劃的獨(dú)立論文匯編而成,首篇同名文章《中國古代建筑概說》,可視為全書的總綱,它提綱挈領(lǐng),進(jìn)行了“頂層設(shè)計”。如在概述木構(gòu)架的主要特點(diǎn)時,作者從屋面、屋頂和斗拱等外觀形態(tài)入手,逐漸深入到模數(shù)制設(shè)計法(“材”與“分”的比例運(yùn)用),最終上升到建筑的“形式美法則”(如室內(nèi)分隔的空間美學(xué),結(jié)構(gòu)與裝飾的統(tǒng)一,油漆彩畫的點(diǎn)綴等)。不難看出,作者對建筑特征的論述,既基于構(gòu)造形制和技術(shù)方法的“功能性”,最終又在空間布置和文化審美分析中得以深化?!吨袊糯緲?gòu)建筑設(shè)計特點(diǎn)》《中國古代都城規(guī)劃研究》通過揭示諸多“法則”,將具體的建筑物、建筑群和城市同構(gòu)在一個論述系統(tǒng)里,形成了全書最重要的分析模式——模數(shù)關(guān)系分析。在《明代北京宮殿壇廟等大建筑群總體規(guī)劃手法的特點(diǎn)》中,作者通過對北京宮殿、壇廟大量實(shí)測數(shù)據(jù)的精微論證,還原出普通讀者“看不見的”空間隱喻、文化意蘊(yùn)與權(quán)力關(guān)系。
(一)臺基 :一稱基座。系高出地面的建筑物底座。用以承托建筑物,并使其防潮、防腐,同時可彌補(bǔ)中國古建筑單體建筑不甚高大雄偉的欠缺。大致有四種。 1、普通臺基:用素上或灰土或碎磚三合土夯筑而成,約高...
1、中國古建筑以木材、磚瓦為主要建筑材料,以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式。此結(jié)構(gòu)方式,由立柱、橫梁、順檁等主要構(gòu)件建造而成,各個構(gòu)件之間的結(jié)點(diǎn)以榫卯相吻合,構(gòu)成富有彈性的框架。中國古代木構(gòu)架有抬梁、穿斗...
商業(yè)建筑 無可置疑就是說一個城市的商業(yè)活動建筑,比如絲綢莊、錢莊等一些工商業(yè)活動的場所。 標(biāo)志建筑 就是一個城市的象征有著一定的代表行建筑。政權(quán)建筑 一個城市的政權(quán)所在地官邸之類的建筑。 教育、文化、...
中國古代建筑概說
中國古代木構(gòu)建筑設(shè)計特點(diǎn)
中國古代都城規(guī)劃研究
元明清三代都城北京城
明代北京宮殿壇廟等大建筑群總體規(guī)劃手法的特點(diǎn)
戰(zhàn)國中山王墓出土的《兆域圖》及其所反映出的陵園
規(guī)制
附錄對建筑歷史研究工作的認(rèn)識
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頁數(shù): 19頁
評分: 4.6
1 中國古代建筑藝術(shù)概說 2 世界三大建筑體系 中國建筑與歐洲建筑、伊斯蘭建筑并列為世界三大建筑體系, 以歷史最悠久、 風(fēng)格最統(tǒng)一、特點(diǎn)最顯著在世界建筑史上占有重要地位。 中國建筑從最初的構(gòu)木 為巢、穴居轉(zhuǎn)為地上建筑, 一直到宏偉壯觀的北京建筑群, 經(jīng)歷了一個漫長的發(fā) 展過程。 中國古代建筑藝術(shù)與歐洲、伊斯蘭建筑的比較 中國建筑與歐洲、伊斯蘭建筑有著明顯的區(qū)別。 1、從建筑體系上看,歐洲、伊斯蘭建筑以磚石為主要建筑材料,是磚石建 筑體系;中國建筑則以木材為基本建筑材料,創(chuàng)造了木構(gòu)梁柱的建筑結(jié)構(gòu)體系。 2、從內(nèi)容上看,歐洲、伊斯蘭建筑以神廟、教堂和禮拜寺等宗教建筑的成 就最高;而中國建筑則以宮殿和都城規(guī)劃的成就最高, 并且將政治倫理觀念滲透 到建筑中,如祭祀性建筑壇廟、 帝王陵墓等,從中可以折射出濃厚的中國傳統(tǒng)文 化。 中國建筑分期和三次高潮 商周到秦漢是萌芽與成長階段,秦和西漢是發(fā)展的
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頁數(shù): 6頁
評分: 4.5
中國古代建筑大多數(shù)基本上是綠色的,或準(zhǔn)綠色的。在古代建筑發(fā)展史上形成了\"象天法地\"\"建筑節(jié)儉\"\"因地制宜\"\"崇尚自然美\"和\"風(fēng)水環(huán)境意識\"等思想觀念??偨Y(jié)、繼承這份建筑文化遺產(chǎn),對中國綠色建筑發(fā)展具有重要意義。
景觀承載著許多內(nèi)涵,激發(fā)人們深刻的情感?!毒坝^概說》沿著景觀概念發(fā)展的幾條主線,將其視為融合多專業(yè)和跨國界的產(chǎn)物,闡述了景觀概念的由來和演化進(jìn)程、“歐洲景觀公約”的形成,以及人文景觀是如何被指定為“世界遺產(chǎn)遺址”的。
《景觀概說》介紹了景觀概念中的關(guān)鍵要素,例如,景觀是具有含義的,景觀是圖畫,景觀是有規(guī)模的場所,景觀是風(fēng)景或是一個地方:思考和分析了從古至今一直影響人們感知景觀的各種因素,包括各種感官的感知作用。此外,《景觀概說》考慮到未來氣候變化的影響,對如何保護(hù)、管理和提升景觀,提出了多種方法。
書中有很多生動有趣的圖示,并且每個部分包括特別的“拓展閱讀”,使讀者對一些話題的觀點(diǎn)產(chǎn)生思辨的興趣,這些話題包括看圖讀義,還包括繪制地圖以及“地理信息系統(tǒng)”,通過對一系列多種類型的景觀的討論,引出一些主題討論,例如生態(tài)博物館,《景觀概說》為所有對景觀感興趣的讀者呈現(xiàn)了一個精彩的景觀總覽。
《景觀概說》視角獨(dú)特,從人文、繪畫、藝術(shù)、歷史、地理等多個方面,全面深刻地講述和分析了景觀概念及其引發(fā)的思考,深入淺出,生動有趣,集專業(yè)性、知識性、趣味性于一體,既是景觀研究者的學(xué)術(shù)和教科書,也是廣大讀者難得的知識讀物,或是旅游愛好者的寶典。
波斯地毯概說
位于德黑蘭市中心的地毯博物館,1978年3月建成開館,展廳陳列著幾百幅各個時期所編的地毯,多用純羊毛、棉絲或棉線織成,圖案優(yōu)美、工藝精湛。地毯的圖案多取材于阿拉伯人喜歡的玫瑰花、郁金香和波斯梨花等花果。不少地毯都已有一、二百年歷史,至今仍色澤鮮艷,光彩灼灼。
波斯地毯由于融入了古老的波斯文明,漸漸演變成一種藝術(shù)形態(tài),已經(jīng)成為不可多得的藝術(shù)珍品。不僅許多繪畫、家具和時尚裝飾少不了波斯地毯的陪襯,在西方甚至被視為地面上的藝術(shù),認(rèn)為沒有比波斯地毯更讓室內(nèi)增添光輝的藝術(shù)品了。世界各地的許多宮殿、著名建筑、豪宅和藝術(shù)畫廊博物館,都把波斯地毯作為珍品收藏。當(dāng)前,在我國國內(nèi),波斯地毯作為奢侈品,已經(jīng)悄然進(jìn)入我國的一些高端家庭。2010年上海世博會伊朗國家館中就展出了很多堪稱精品的波斯地毯,可見伊朗也是將波斯地毯作為國家象征來推崇的。
基本信息
中國古代建筑全集,ISBN:9787802107496,作者:肖瑤,田靜 著
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