道·設(shè)計：建筑中的線索與秩序

序一非序

序二道在設(shè)計之外

前言

第一章建筑中的線索與秩序綜述/001

1.1詭異線索/002

1.2循著線索感受秩序/012

1.3多重線索下的平行秩序/019

1.4豎向線索下的膨脹秩序/028

第二章生命和文化中的線索與秩序/039

2.1源起倫理/040

2.2無限延續(xù)/048

2.3人、建筑與社會的共識/056

2.4寫實的城市圖景/063

2.5面向“存在”的設(shè)計/070

2.6廢墟之上/077

第三章場地和環(huán)境中的線索與秩序/087

3.1建筑對環(huán)境的制衡/088

3.2建筑與環(huán)境共生/095

3.3場所的力量/103

3.4詩意的彌散/111

第四章時空中的線索與秩序/121

4.1人與空間的發(fā)生/122

4.2空間運動與“空間鏈”/129

4.3無歸宿空間/138

4.4穿透性影像概念/146

4.5對話心象/154

4.6空間的夢幻與戲劇性/163

4.7光色不羈/171

4.8真實與虛無/179

第五章形式和能量中的線索與秩序/189

5.1建筑形、建筑性與非建筑/190

5.2建筑表皮/199

5.3肌理/208

5.4細部與建構(gòu)/216

5.5線索與斷片/225

5.6建筑的時尚化/234

圖片來源/246

參考文獻/247

后記/2512100433B

《道·設(shè)計:建筑中的線索與秩序》主要供建筑院校的學(xué)生、從事相關(guān)教學(xué)的教師、建筑、城市規(guī)劃、景觀等行業(yè)的相關(guān)從業(yè)人員、城市管理者，以及城市、建筑文化的研究者閱讀參考。

在消費主義所主宰的追求表面新奇與趣味的建筑文化中，本項目以對建筑“秩序”的研究重建建筑學(xué)自主知識和價值評價體系，力圖重塑學(xué)科尊嚴，改善混亂局面。通過從鮑扎體系到德州騎警教學(xué)改革的歷史梳理，研究了西方建筑形式系統(tǒng)及其在歷史中的演變，篩選、歸納與整理出對形式秩序進行理解、描述和評價的基本理論和工具。接下來，以柯林羅的著述為主要參照，按照“先例 轉(zhuǎn)化”的思路，研究柯布西耶、密斯凡德羅、路易康等人的建筑案例，從而揭示出現(xiàn)代建筑所獨有的，具有普遍性的，主要通過智性（思維）去認識的概念性原則，以及現(xiàn)代建筑從當(dāng)代視覺藝術(shù)中繼承的美學(xué)概念、視覺現(xiàn)象和形式組織方法。以“秩序”為主線，對中西方建筑進行了比較研究，一方面研究了西方建立在數(shù)學(xué)基礎(chǔ)上的比例體系及其在現(xiàn)代建筑中的傳承，另一方面研究了中國古代木建筑基于儒家的“禮”、道家的“術(shù)數(shù)”及木結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)化所共同建立的秩序。此外，通過對重慶本土建筑的研究，探討了建筑形式中秩序與反秩序背后的邏輯，以及建筑形式同城市文脈的關(guān)聯(lián)，由此將歸屬于建筑自主性的形式研究延伸向建筑形式如何同城市文脈產(chǎn)生關(guān)系并參與到公共領(lǐng)域構(gòu)建的話題中。 2100433B

本書作為景觀與建筑設(shè)計的研究型著作，從園林與園林設(shè)計的基礎(chǔ)知識出發(fā)，分別探討園林中的景觀要素，園林中景觀設(shè)計的原則及美學(xué)形式，園林中的賞景與造景，園林中的種植設(shè)計，園林中的建筑設(shè)計，以及園林中的其他設(shè)計，包括地形與地面鋪裝、山石、水體、景觀照明等的設(shè)計。全書內(nèi)容豐富，著眼于實踐，在最后的附錄部分，精選典型的項目案例，對園林中的景觀與建筑設(shè)計過程進行實踐分析和解讀。