紀(jì)念建筑物簡(jiǎn)介

紀(jì)念建筑物（英語(yǔ)：Momument）是一種建筑物用作紀(jì)念人或重要事件，或該建筑物對(duì)一群特定的人有很重要的回憶的歷史建筑或文化古跡，或它是印證一個(gè)歷史時(shí)代的建筑物。紀(jì)念建筑物（Monument）一詞常被用作形容重要的歷史建筑或文化古跡，例如香港法定古跡中“古跡”便是以Monument一詞來(lái)形容。2100433B

黃龍溪“上河衢田園水村”

黃龍溪，四川成都雙流縣黃龍溪鎮(zhèn)是十大水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之一，是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)天府第一名鎮(zhèn)”，2011年榮獲“四川最美古鎮(zhèn)”大獎(jiǎng)，有著1700余年的歷史，位于成都平原南部，距成都市區(qū)40公里，距雙流縣城35公里，是以旅游業(yè)為龍頭，農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的旅游型城鎮(zhèn)，是成都市郊區(qū)新的旅游熱點(diǎn)，是以旅游業(yè)為主，商貿(mào)服務(wù)業(yè)為輔的旅游型山水小城鎮(zhèn)，其開(kāi)發(fā)與利用一直受到國(guó)家文物局與地方政府的高度重視。2100433B

中國(guó)留存下來(lái)的古代建筑數(shù)量眾多，按其功能，大致可分為五類(lèi)。

第一類(lèi)是帝王和各級(jí)統(tǒng)治者的宮殿、陵寢、城防、苑囿、壇廟、王府、衙署等建筑。由于它們都是統(tǒng)治階級(jí)集中了大量的財(cái)富和能工巧匠們修造的，因而是古建筑中的精華部分之一。北京保存的明清兩代王朝的宮殿、壇廟、園苑以及承德的避暑山莊和外八廟，都是古建筑中的瑰寶。

第二類(lèi)是民間建筑，包括與廣大人民生活密切相關(guān)的私家園林和住宅民居，以及許許多多各式各樣的祠堂、會(huì)館、樓閣、書(shū)院、戲臺(tái)等公共性建筑。它們?cè)谶m應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要中不斷出現(xiàn)，并得到高度發(fā)展，其中有不少杰出的作品有著重大的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。

第三類(lèi)是有關(guān)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的古代建筑物，如自春秋、戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期以來(lái)的水利工程安豐塘、都江堰、靈渠、大運(yùn)河等都是十分重要的古代建筑遺物。它們兩千多年來(lái)一直在造福于人民。隋代趙州橋，宋代安平橋、洛陽(yáng)橋，金代盧溝橋等都是橋梁工程史上的奇跡。登封元代觀星臺(tái)、北京明清古觀象臺(tái)以及許多用金銀銅鐵鑄制的殿、塔、亭、樓等建筑物都是中國(guó)古代建筑中的重要遺物，它們不僅反映了中國(guó)古代建筑工程技術(shù)的成就，而且也反映了中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的成果。

第四類(lèi)是宗教建筑。其中數(shù)量最多的則是佛教建筑，從公元 1世紀(jì)佛教在中國(guó)傳播以后，在中國(guó)傳統(tǒng)建筑的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了完全中國(guó)形式的佛寺、佛塔?，F(xiàn)存的寺、塔數(shù)以萬(wàn)計(jì)，其中不僅有現(xiàn)存最早的唐代木構(gòu)建筑南禪寺、佛光寺，還有最高的木構(gòu)建筑和磚石建筑遼代應(yīng)縣木塔和宋代定縣開(kāi)元寺塔(料敵塔)，更有規(guī)模宏大氣勢(shì)壯觀的布達(dá)拉宮和大量的喇嘛廟。伊斯蘭教建筑清真寺在古建筑文物保護(hù)單位中為數(shù)亦不少。它們都是隨著宗教傳入吸收外來(lái)文化出現(xiàn)的。此外，還有一些中國(guó)傳統(tǒng)宗教道教的宮觀建筑。

第五類(lèi)是紀(jì)念性建筑物,它們或與著名人物有關(guān),或與重大事件有關(guān)，如一些祠、廟等，都具有一定的歷史價(jià)值。

特點(diǎn) 　中國(guó)古建筑在世界建筑體系中占有重要的地位，被稱(chēng)作東方建筑的代表，它曾經(jīng)影響到亞洲許多友鄰國(guó)家建筑的發(fā)展。其特點(diǎn)主要有如下幾點(diǎn)：

①?lài)?yán)整而又靈活的平面布局。中國(guó)古代建筑的平面布局，自殷周秦漢以來(lái)即形成了軸線分明、均衡對(duì)稱(chēng)和因地就形、靈活布置兩種不同的布局形式。舉凡宮殿、衙署、壇廟、寺觀、第宅等莊嚴(yán)肅穆和禮儀制度等建筑大多采用前一種形式。一種被稱(chēng)作“四合院”的形式就是一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)古建筑平面布局的基礎(chǔ)單位，它可以自成一個(gè)小庭院，也可以加大進(jìn)深成為幾重院落，更可以橫向延展成為并列多進(jìn)的形式，構(gòu)成宮殿、王府、寺觀等大的建筑組群，形成有主有從，有配有襯，有層次有韻律的平面布局。靈活自由的平面布局形式，以在山區(qū)腹地、江河湖岸的民居住宅、村鎮(zhèn)山城采用的為多。供娛樂(lè)游息的苑囿園池的布局就更靈活了。峰回路轉(zhuǎn)、曲徑通幽、高低錯(cuò)落、起伏盤(pán)旋、遠(yuǎn)近呼應(yīng)的布局方式，已經(jīng)成為中國(guó)造園藝術(shù)的一大特點(diǎn)，在世界造園史上占有很高的地位。

②彈性梁柱構(gòu)架的木結(jié)構(gòu)體系。這一結(jié)構(gòu)體系的特點(diǎn)即是以柱梁為主要承重構(gòu)件，墻壁一般僅具有間隔的功能。由于木構(gòu)結(jié)點(diǎn)為榫卯結(jié)合,具有很大的彈性,可稱(chēng)之為彈性結(jié)構(gòu)體系。這一結(jié)構(gòu)其抗震能力極強(qiáng)，對(duì)于處于地震帶的中國(guó)有著極大的優(yōu)越性，如天津薊縣獨(dú)樂(lè)寺觀音閣一千多年來(lái)幾經(jīng)多次大地震的考驗(yàn)，至今仍然完整的保存了下來(lái)。由于主要是由柱梁承重傳力，室內(nèi)外的墻壁可以靈活設(shè)置,門(mén)窗位置也可任意安排,給房間的使用提供了很大的便利。過(guò)去曾經(jīng)用“墻倒屋不塌”的話來(lái)形象地說(shuō)明這一結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)?！岸窎怼笔悄窘Y(jié)構(gòu)體系建筑中獨(dú)有的構(gòu)件，具有結(jié)構(gòu)和裝飾的雙重作用。它不僅解決了梁柱檁枋結(jié)點(diǎn)面積增大和挑檐、平座深遠(yuǎn)的問(wèn)題,而且把它作為各種不同建筑材分度量等第模數(shù),對(duì)建筑設(shè)計(jì)施工均有著積極的作用。

③優(yōu)美的外觀造型。中國(guó)古建筑的外觀造型是由于木結(jié)構(gòu)內(nèi)部構(gòu)造和排水蔽雨等需要所形成的。其突出的特點(diǎn)是坡面曲線的屋頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)伸出的房檐。由于屋頂?shù)谋壤叨容^大，被稱(chēng)為“大屋頂”。在古代建筑中大屋頂除了排水流暢、檐下遮陽(yáng)避雨效果好之外，對(duì)于隔熱防暑也有重要作用。屋頂?shù)脑煨投嗍蕉鄻?，除了官式制度中的廡殿(四阿)、歇山(九脊)、懸山、硬山、攢尖等形式外還有盝頂、平頂、半坡頂、十字脊頂、幾種形式組合頂?shù)?，形成了豐富多彩、形式多樣的外觀造型。中國(guó)古建筑為了穩(wěn)定堅(jiān)固的需要還使用了“側(cè)腳”和“生起”的做法，柱子頂部向內(nèi)傾側(cè)，角柱增高，使整個(gè)建筑呈下大上小的方墩形狀。這不僅使建筑穩(wěn)定而且在造型上也有優(yōu)美感。高層樓閣、高塔，也是層層收分，呈穩(wěn)定的曲線形狀。此外柱、梁、斗栱等構(gòu)件也都有收分、卷殺或作成月梁、梭柱等，使之從整體到局部都呈現(xiàn)出曲線柔和的優(yōu)美形象。

④絢麗和雅淡的色彩。中國(guó)古建筑的色彩亦分作絢麗和雅淡兩種不同的類(lèi)型。絢麗輝煌的色彩大多用于皇家官府的宮殿壇廟、園苑、王府、寺觀等。雅淡色調(diào)大多用于山村水郭、私家園林之中，南方民居江浙園林往往采用之，白色粉墻，青灰瓦頂配之以青山綠水、翠竹青松，別有一番風(fēng)韻。絢麗的色彩，主要出自琉璃瓦件和油彩飾繪兩大因素。彩畫(huà)的歷史悠久，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代即已興起，歷代不斷豐富完善，形成了一定的規(guī)格和等次。到明清時(shí)期逐步規(guī)格化、程式化、等級(jí)化，出現(xiàn)了和璽、旋子大點(diǎn)金、小點(diǎn)金、雅五墨等種類(lèi)，以用金多少和圖案種類(lèi)來(lái)分別其等級(jí)。明清后期，由于拼鑲包鑲柱梁的出現(xiàn)，油飾彩畫(huà)運(yùn)用了披麻掛灰的“地仗”做法，使油飾彩畫(huà)更加光平圓潔。油飾彩畫(huà)不僅作為裝飾有良好的效果，而且對(duì)柱梁等木材的保護(hù)也有重要的作用。琉璃瓦件用于建筑上，在 4世紀(jì)南北朝時(shí)期已經(jīng)開(kāi)始了。早期的琉璃瓦多為綠色，到唐宋以后色彩逐漸增多，有黃、藍(lán)、綠、翡翠、紫、紅、黑、白、赭等，色彩非常豐富，逐步形成了等級(jí)制度。顏色中以黃色為貴，而且構(gòu)件規(guī)格多樣，相配成套，組成精美的琉璃藝術(shù)品。

⑤豐富的雕塑藝術(shù)。中國(guó)古建筑雕塑藝術(shù)的內(nèi)容非常豐富，有單體人物、人物故事、佛、道、神仙、圣哲先賢，有動(dòng)植物形象，有房屋建筑、風(fēng)景名勝，有各種圖案花紋等，幾乎是天上、人間、地下無(wú)奇不有。從雕塑的所在部位來(lái)說(shuō)主要有兩種：一種是在古代建筑物本身之上，一種是在古代建筑內(nèi)部和庭院環(huán)境之中。兩者雖所在部位不同，但都同為建筑藝術(shù)增色。

建筑物本身的雕刻有石、木、磚等類(lèi)，大多集中于臺(tái)基欄桿、梁枋和屋頂?shù)炔课弧Ｒ灿薪ㄖ锶矶际堑窨陶撸绫本┱嬗X(jué)寺金剛寶座幾乎全身都是雕刻。有些建筑物的

柱子也有雕刻，如曲阜孔廟大成殿、解州關(guān)帝廟大殿等等。雕刻的技法很多，有各種圓雕、透雕、浮雕、平雕等。在南方不少建筑物上利用灰泥、石膏等塑制各種人物、仙靈、動(dòng)植物等于屋頂、梁枋之上，較之雕刻更為形象而省力，如廣州陳家祠即其一例。至于在古建筑內(nèi)和周?chē)h(huán)境內(nèi)的塑制藝術(shù)品則更加眾多。有些古建筑本身就是一座雕塑博物館，如山西南禪寺、佛光寺、晉祠圣母殿、北京碧云寺五百羅漢堂等，為中國(guó)古代雕塑藝術(shù)留下了大量的無(wú)價(jià)之寶。

中國(guó)是個(gè)古建筑非常豐富的國(guó)家，但由于歷史的變遷，保存下來(lái)的有代表性的古建筑已屈指可數(shù)。近代以來(lái)，許多建筑遭到不同程度的破壞。中華人民共和國(guó)建立后，頒布了有關(guān)保護(hù)古建筑的法規(guī)，并制定了具體的保護(hù)管理辦法。同時(shí)，遵循不改變?cè)瓲畹脑瓌t，對(duì)一些重要的古建筑進(jìn)行了維修，以防止人為和自然的繼續(xù)破壞。一部分古建筑經(jīng)過(guò)維修，已對(duì)外開(kāi)放，供人們參觀欣賞。