建筑史（第23輯）

《建筑史》原名《建筑史論文集》，是中國國內(nèi)第一部專門發(fā)表建筑史研究論文的學(xué)術(shù)叢書，由清華大學(xué)創(chuàng)辦于1964年，本書為第23輯。

本輯共收入論文18篇，內(nèi)容涉及中國古代建筑、建筑教育、建筑美學(xué)、古典園林、工程技術(shù)、城市研究、鄉(xiāng)土建筑、外國建筑理論以及建筑史教學(xué)研究等領(lǐng)域。

作為重要的系列研究成果，本輯繼續(xù)刊載陳明達(dá)先生的遺作《〈營造法式〉研究札記》；鐘曉青先生《關(guān)于“材”的一些思考》對《營造法式》中“材”的不同含義進(jìn)行了深入的辨析；秦佑國先生的《清華建筑教育六十年》就1946-2006年間的清華大學(xué)建筑教育作了回顧；王貴祥先生的《闕里孔廟建筑修建史札》通過大量的文獻(xiàn)考證對曲阜孔廟建筑群的營建歷史作了詳盡的梳理；《從焚帛爐看明代官式建筑格門》一文通過對明代焚帛爐的測繪和考察來探討官式建筑格門的特點(diǎn)及其演化；宋建華先生的文章從文化和美學(xué)的角度對新古典主義建筑風(fēng)格的源流和特征作出論述；本輯中有2篇論文屬于古典園林研究領(lǐng)域，分別針對清代皇家園林對江南園林的寫仿以及明清時(shí)期的“烏有園”進(jìn)行了探析；關(guān)于山西西溪二仙廟、福建仙游無塵塔、西藏帕拉莊園的文章均結(jié)合具體的建筑實(shí)例作出相應(yīng)的個(gè)案研究；李湞先生的文章介紹了同濟(jì)大學(xué)“中國營造法”教學(xué)的源起、發(fā)展以及課程特點(diǎn)，對相關(guān)的院系開展建筑史教學(xué)有一定的借鑒意義；盧向東先生的文章通過一些原始資料回顧了20世紀(jì)50年代清華大學(xué)設(shè)計(jì)國家大劇院的過程。此外，本輯還有論文分別對古代城市與地圖、西方建筑裝飾理論等課題進(jìn)行了研究。

本書反映了近年來關(guān)于建筑史研究的最新成果，是一部具有學(xué)術(shù)代表性的重要文獻(xiàn)，對于建筑歷史的進(jìn)一步研究、文化遺產(chǎn)保護(hù)與再利用等工作具有較高的參考價(jià)值，同時(shí)對于城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)人員吸取歷史經(jīng)驗(yàn)、從事設(shè)計(jì)工作具有一定的指導(dǎo)作用。本書既可作為建筑歷史專業(yè)工作者的研究資料和高等院校建筑學(xué)專業(yè)的歷史理論教材，又可作為讀者了解建筑演化與城市變遷的實(shí)用指南。

清華建筑教育六十年 秦佑國1

《營造法式》研究札記（續(xù)二） 陳明達(dá)10

關(guān)于“材”的一些思考 鐘曉青33

中國古代木構(gòu)架建筑建構(gòu)思維方式初探 馬曉42

從焚帛爐看明代官式建筑格門 張磊58

闕里孔廟建筑修建史札 王貴祥65

新古典主義古今談 宋建華86

長春園之小有天園與杭州汪氏園 賈珺94

園居空間的文人想象：明末清初的“烏有之園”例說 趙夏102

福建仙游無塵塔 曹春平111

西溪二仙廟后殿建筑歷史痕跡解析 劉暢張榮劉煜119

清代健銳營碉樓研究 安沛君135

從帕拉莊園看江孜地區(qū)莊園建筑 鄭宇144

扣時(shí)代脈搏展歷史風(fēng)采——“中國營造法”課程教學(xué)在同濟(jì)大學(xué) 李湞157

中國古代城市地圖初探 楊宇振164

唐長安興道坊是否曾有五百家 賀從容172

20世紀(jì)50年代末清華大學(xué)設(shè)計(jì)國家大劇院的歷史及影響 盧向東181

裝飾真是罪惡？——路斯文化批判視野下的裝飾理論研究 范路194 2100433B

ISBN：9787302180500

定價(jià)：38元

印次：1-1

裝幀：平裝

印刷日期：2008-7-4

作者：賈珺

內(nèi)容介紹

《建筑史(第27輯)》原名《建筑史論文集》，是中國國內(nèi)第一部專門發(fā)表建筑史研究論文的學(xué)術(shù)叢書，由清華大學(xué)創(chuàng)辦于1964年，《建筑史(第27輯)》為第27輯。本輯共收入論文15篇，內(nèi)容涉及中國古代建筑、建筑文化、建筑美學(xué)、古典園林、古代城市史、近代建筑以及中外建筑比較等領(lǐng)域。

吳慶洲先生的《太陽崇拜文化與建筑意匠》對埃及、美洲、歐洲、印度和中國等早期文明中普遍存在的太陽崇拜文化與相關(guān)建筑意匠進(jìn)行分析，從跨文化的視野對這一課題作出全面解讀，王貴祥先生的論文對中西方傳統(tǒng)建筑審美和倫理思想進(jìn)行比較，并對彼此的觀念差異作出精辟的論述，《再讀先農(nóng)壇神廚井事木結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)》一文在作者以往研究的基礎(chǔ)上，對北京先農(nóng)壇神廚井亭的木結(jié)構(gòu)作了進(jìn)一步的分析：《永壽寺雨花宮大木結(jié)構(gòu)平面尺度探討》一文針對已經(jīng)消失的重要古建筑實(shí)例的平面尺度問題展開研究，在一些關(guān)鍵之處提出新的見解，《高句麗建筑墻體特征》、《唐代的地方孔廟》、《巴蜀傳統(tǒng)戲曲舞臺考》、《中國現(xiàn)存最早的銅建筑——武當(dāng)山元代小銅殿研究》等論文分別對不同時(shí)代、不同地域的建筑實(shí)例遺存展開研究，涉及的內(nèi)容很廣泛，本輯收入兩篇古典園林研究的論文，分別對無錫寄暢園的前身鳳谷行窩和淮安清晏園展開考證和分析，王南和武廷海兩位作者的文章則分別以福州古城和微山古城為題，對相關(guān)城市的結(jié)構(gòu)格局和美學(xué)特征進(jìn)行了深入的探討：碉樓是中國古代和近代重要的建筑形式，《中國碉樓研究概述》對這類建筑的發(fā)展脈絡(luò)、主要類型以及分布情況作出全面論述，《福建協(xié)和大學(xué)魁岐校區(qū)校園規(guī)劃和建筑考(1922-1939)》則對福建協(xié)和大學(xué)近代建筑進(jìn)行考證分析，并對其保護(hù)課題提出一些看法，張十慶先生的論文則在宋代技術(shù)背景下對日本東大寺的鐘樓進(jìn)行細(xì)致入微的分析，并從更深的層面上揭示出其技術(shù)特色以及與中國宋代建筑之間的淵源關(guān)系。

《建筑史(第27輯)》反映了近年來關(guān)于建筑史研究的最新成果，是一部具有學(xué)術(shù)代表性的重要文獻(xiàn)，對于建筑歷史的進(jìn)一步研究、文化遺產(chǎn)保護(hù)與再利用等工作具有較高的參考價(jià)值，同時(shí)對于城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)人員吸取歷史經(jīng)驗(yàn)、從事設(shè)計(jì)工作具有一定的指導(dǎo)作用?！督ㄖ?第27輯)》既可作為建筑歷史專業(yè)工作者的研究資料和高等院校建筑學(xué)專業(yè)的歷史理論教材，又可作為讀者了解建筑演化與城市變遷的實(shí)用指南。

內(nèi)容介紹

《建筑史(第28輯)》原名《建筑史論文集》，是中國國內(nèi)第一部專門發(fā)表建筑史研究論文的學(xué)術(shù)叢書，由清華大學(xué)創(chuàng)辦于1964年，《建筑史(第28輯)》為第28輯。

本輯共收入論文16篇，附錄1篇，內(nèi)容涉及中國城市史、古代建筑、古典園林、法式制度、鄉(xiāng)土建筑、近代建筑、文物建筑保護(hù)、中外建筑比較、現(xiàn)代建筑理論等領(lǐng)域。

《從賓大到清華——梁思成建筑教育思想(1928-1949)》一文通過相關(guān)史料論述了梁思成從1928年到1949年間建筑及建筑教育思想的歷程和演變；《北魏平城城市布局探微》一文集合歷史文獻(xiàn)和考古資料，對北魏王朝前期的首都平城的宮城、外城、郭城分別進(jìn)行考證和分析，其見解具有一定的新意；《明清地方城市的壇趟與祠廟》為王貴祥先生主持的國家自然科學(xué)基金項(xiàng)目的子課題成果，對明代地方城市重要的祭祀建筑展開研究；喬迅翔先生的論文延續(xù)以往的研究思路，繼續(xù)對《營造法式》的大木作制度進(jìn)行探討；姜錚先生的文章則對唐宋木構(gòu)中“襻間”這一特殊構(gòu)件的形制進(jìn)行詳細(xì)分析；劉暢先生的論文對紫禁城內(nèi)唯一一座現(xiàn)存的正五邊形平面的古建筑——寧壽宮花園碧螺亭的特殊形制和歷史文化背景進(jìn)行分析，并通過與西方建筑的比較獲得進(jìn)一步的啟示；《明代后期秦耀寄暢園歷史沿革考》和《北京西郊退潛別墅》分別對江南名園寄暢園明代后期歷史和北京妙高峰清代醇親王別業(yè)的營建過程作出詳細(xì)的考證；孫娜、羅德胤兩位作者的文章以廣西龍勝縣和平鄉(xiāng)龍脊十三寨與金坑大寨為例，深入探討壯族與瑤族聚居地建筑的“民族性”與“地區(qū)性”問題；《墨菲的輔助線：清華大禮堂設(shè)計(jì)的比例與法式研究》從特別的角度揭示了美國建筑師墨菲在清華大學(xué)大禮堂設(shè)計(jì)中所采用的控制比例關(guān)系的手段；張明皓、張艷鋒兩位作者的文章對20世紀(jì)高句麗建筑研究的歷史進(jìn)行了比較全面的總結(jié)；《中國“不改變文物原狀”理論與實(shí)踐初探》一文對“不改變文物原狀”這一文物建筑保護(hù)原則在不同時(shí)期的內(nèi)涵以及發(fā)展歷程進(jìn)行了回顧；意大利學(xué)者路易吉·戈佐拉的文章從理論的角度對中意兩國的建筑文化展開比較研究，其論點(diǎn)引人深思；《喬弗瑞·斯哥特對“倫理謬誤”的批判》一文針對英國學(xué)者喬弗瑞·斯哥特《人文主義建筑》中對“倫理謬誤”的批判進(jìn)行談?wù)摚岢霾煌挠^點(diǎn)。附錄部分收錄了1987-2010年中國建筑院?！敖ㄖv史與理論”專業(yè)博士學(xué)位論文的目錄，具有較高的資料價(jià)值。

《建筑史(第28輯)》反映了近年來關(guān)于建筑史研究的最新成果，是一部具有學(xué)術(shù)代表性的重要文獻(xiàn)，對于建筑歷史的進(jìn)一步研究、文化遺產(chǎn)保護(hù)與再利用等工作具有較高的參考價(jià)值，同時(shí)對城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)人員吸取歷史經(jīng)驗(yàn)、從事設(shè)計(jì)工作具有一定的指導(dǎo)作用。《建筑史(第28輯)》既可作為建筑歷史專業(yè)工作者的研究資料和高等院校建筑學(xué)專業(yè)的歷史理論教材，又可作為讀者了解建筑演化與城市變遷的實(shí)用指南。

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《建筑史(第24輯)》原名《建筑史論文集》，是中國國內(nèi)第一部專門發(fā)表建筑史研究論文的學(xué)術(shù)叢書，由清華大學(xué)創(chuàng)辦于1964年，《建筑史》為第24輯。本輯共收入論文16篇，內(nèi)容涉及中國古代建筑、古代城市、古典園林、工程技術(shù)、鄉(xiāng)土建筑、外國現(xiàn)代建筑史以及建筑史學(xué)研究等領(lǐng)域。

對于《營造法式》的研究一直是中國建筑史學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn)，本輯所刊《〈營造法式〉大木作功限研究》一文試圖對《營造法式》的大木作功限條文進(jìn)行系統(tǒng)梳理和探討；李湞先生的論文對古代建筑實(shí)踐中常用的官尺、營造尺和魯班尺的變遷情況、地域因素及其對建筑工程的影響作了細(xì)致的分析；《江南水鄉(xiāng)建筑技術(shù)研究》分別從平面、梁架、牌科、提棧、屋頂?shù)炔煌瑢用鎸纤l(xiāng)地域建筑技術(shù)進(jìn)行初步的探討；王才強(qiáng)先生的論文論述了隋唐長安、洛陽所奠定的城市模式對日本城市平城、長岡和平安的影響；《明代城池的規(guī)模與等級制度探討》一文對明代幾個(gè)主要地區(qū)的城池規(guī)模與等級情況做了梳理，為進(jìn)一步的城市史研究打下基礎(chǔ)；《筑臺考略》以文獻(xiàn)記載與考古材料為依據(jù)，論證了先秦“筑臺”現(xiàn)象的源流及其對后世的影響；對北京長春園中的如園、浙江江山市三卿口窯村的研究分別為古典園林研究和鄉(xiāng)土建筑研究領(lǐng)域提供了新的成果；本輯還有論文分別對秦簡中所見戰(zhàn)國末期“士伍”階層的居住形態(tài)、中國建筑史學(xué)史、中西方建筑模數(shù)比較、韓國儒學(xué)傳播與國子監(jiān)建設(shè)、美國芝加哥同業(yè)中心大廈設(shè)計(jì)等課題和建筑案例進(jìn)行了研究和分析。

《建筑史》反映了近年來關(guān)于建筑史研究的最新成果，是一部具有學(xué)術(shù)代表性的重要文獻(xiàn)，對于建筑歷史的進(jìn)一步研究、文化遺產(chǎn)保護(hù)與再利用等工作具有較高的參考價(jià)值，同時(shí)對于城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)人員吸取歷史經(jīng)驗(yàn)、從事設(shè)計(jì)工作也具有一定的指導(dǎo)作用?！督ㄖ贰芳瓤勺鳛榻ㄖv史專業(yè)工作者的研究資料和高等院校建筑學(xué)專業(yè)的歷史理論教材，又可作為讀者了解建筑演化與城市變遷的實(shí)用指南。