類型學(xué)建筑內(nèi)容簡介

《類型學(xué)建筑》綜述了建筑類型學(xué)理論的起源與發(fā)展，通過對阿爾多·羅西為代表的一系列建筑類型理論和作品實踐進(jìn)行研究探討，對羅西城市建筑理論中的理性主義類型學(xué)和“類似性城市”的思想進(jìn)行分析比較以及對大量相關(guān)作品的解讀，以此來展示建筑類型學(xué)理論獨特的，充滿理性與意義的建筑語言。同時聯(lián)系我國城市建設(shè)中存在的對日常與傳統(tǒng)的建筑形態(tài)的忽略和不尊重的現(xiàn)實。以期提供解決此類問題的新思路。

理性主義的產(chǎn)生和發(fā)展對歐洲許多國家的建筑都有很大的影響。理性主義者認(rèn)為從客觀的真實出發(fā)，通過有步驟的推理，科學(xué)可以日臻完美——這是理性主義者的信仰。他們力圖排除經(jīng)驗主義的干擾與迷惑，從理論上否定主體論美學(xué)。因此，理性主義具有獨立的，不受環(huán)境影響的理性原則，始終在一個封閉的系統(tǒng)中追求永恒的真理。

追求永恒的理性世界——建筑類型學(xué)理論發(fā)展綜述

一、建筑類型學(xué)概況

二、新理性主義對現(xiàn)代建筑類型學(xué)的貢獻(xiàn)

歷史性與共時性的交匯——羅西建筑理論研究

一、羅西建筑理論的社會背景與哲學(xué)基礎(chǔ)

二、城市的自由——批判的建筑類型學(xué)

三、權(quán)力的闡釋——羅西與“圓形監(jiān)獄”理論

以類型從事建構(gòu)——類型學(xué)設(shè)計方法及其創(chuàng)作理念探討

一、類型學(xué)設(shè)計方法

二、眾多的建筑設(shè)計實踐現(xiàn)象

閱讀城市——羅西的創(chuàng)作理念探討

一、解讀羅西

二、場所意義的生成——羅西在公共建筑領(lǐng)域的實例作品分析

三、“新”的與“寓新于舊”的——羅西在住宅領(lǐng)域的實例作品分析

結(jié)語 有待解決的問題——對我國建筑類型學(xué)理論研究的展望

后記

參考書目2100433B

追求永恒的理性世界——建筑類型學(xué)理論發(fā)展綜述

一、建筑類型學(xué)概況

二、新理性主義對現(xiàn)代建筑類型學(xué)的貢獻(xiàn)

歷史性與共時性的交匯——羅西建筑理論研究

一、羅西建筑理論的社會背景與哲學(xué)基礎(chǔ)

二、城市的自由——批判的建筑類型學(xué)

三、權(quán)力的闡釋——羅西與“圓形監(jiān)獄”理論

以類型從事建構(gòu)——類型學(xué)設(shè)計方法及其創(chuàng)作理念探討

一、類型學(xué)設(shè)計方法

二、眾多的建筑設(shè)計實踐現(xiàn)象

閱讀城市——羅西的創(chuàng)作理念探討

一、解讀羅西

二、場所意義的生成——羅西在公共建筑領(lǐng)域的實例作品分析

三、“新”的與“寓新于舊”的——羅西在住宅領(lǐng)域的實例作品分析

結(jié)語 有待解決的問題——對我國建筑類型學(xué)理論研究的展望

后記

參考書目2100433B

約瑟夫·里克沃特（Joseph Rykwert）曾經(jīng)提出過每個歷史時期都會有一種有影響的建筑類型，古希臘是神廟，羅馬帝國是公共浴場，中世紀(jì)是大教堂，等等。到了我們這個年代，他認(rèn)為能代表現(xiàn)今時代的建筑類型是大學(xué)建筑。近幾年來，大學(xué)建筑的種類已經(jīng)有了改變，不斷增加的學(xué)生和教與學(xué)方式的不斷改變給建筑師們提出許多新的要求，這就使得他們要不斷地作出獨特的設(shè)計。為了追尋新的建筑理念，如今的大學(xué)建立了研究室，通過從大型的總體規(guī)劃設(shè)計策略到對新式建筑類型的設(shè)計來不斷適應(yīng)快速改變的技術(shù)工藝?！洞髮W(xué)建筑》探究了不同風(fēng)格的新式大學(xué)建筑。收錄了這些令人興奮的，如今仍處于建筑設(shè)計最前沿的新式高等教育建筑，其中不僅羅列了大量新式校園的設(shè)計，如威爾福德和斯特林對新加坡淡馬錫理工學(xué)院的設(shè)計，而且適度地保留了仍具有重要戰(zhàn)略意義的設(shè)計，如艾利斯和莫里森對南安普敦大學(xué)的設(shè)計。

本書綜述了建筑類型學(xué)理論的起源與發(fā)展，通過對阿爾多·羅西為代表的一系列建筑類型理論和作品實踐進(jìn)行研究探討，對羅西城市建筑理論中的理性主義類型學(xué)和“類似性城市”的思想進(jìn)行分析比較以及對大量相關(guān)作品的解讀，以此來展示建筑類型學(xué)理論獨特的，充滿理性與意義的建筑語言。同時聯(lián)系我國城市建設(shè)中存在的對日常與傳統(tǒng)的建筑形態(tài)的忽略和不尊重的現(xiàn)實。以期提供解決此類問題的新思路。