目錄
自序
現(xiàn)代主義建筑與美國的富足之夢
辛德勒與諾伊特拉
CaseStudyHouses——住宅案例研究導(dǎo)讀
作品分析
01
洛佛爾住宅
R·諾伊特拉
02
CSH拌13
阿爾法住宅
R·諾伊特拉
03
CSH#20
貝利住宅
R·諾伊特拉
04
CSH#5
洛治亞住宅
惠特尼·R·史密斯
05
CSH#8
伊姆斯自宅
C·伊姆斯夫婦
06
CSH#9
因特扎住宅
C·伊姆斯&E·沙里寧
07
CSH#16
沃克自宅
R·沃克
08
CSH#16
扎爾茲曼住宅
C·埃爾伍德
09
CSH#17
霍夫曼住宅
C·埃爾伍德
10
CSH拌18
費爾德住宅
C·埃爾伍德
11
CSH#20
巴斯住宅
C·巴夫、C·斯特伯、D·漢斯曼
12
CSH#24
社區(qū)中心
Q·瓊斯、F-伊莫斯
13
CSH#26
公司樣板房
E·金林斯沃斯
14
CSH#27
瑞茲住宅
J·C·坎普貝爾
15
CSA#1
鳳凰城集合公寓
A·比亞特拉、A·德雷
16
CSA#2
集合公寓
E·金林斯沃斯、J·巴拉迪
17
豪威爾住宅
R·M·辛德勒
18
范斯沃斯住宅
密斯·凡·德·羅
19
舒曼住宅
R·索瑞亞諾
20
埃西里克住宅
路易斯·康2100433B
現(xiàn)代主義 現(xiàn)代主義是本世紀流行于歐美文壇的一種資產(chǎn)階級的文藝思潮,也是當代西方世界社會危機、精神危機和藝術(shù)危機在文藝領(lǐng)域的反映。它語源于法語Moderne,具有最新的、現(xiàn)代的,先鋒的含義。 二十世紀初...
后現(xiàn)代主義是相對于現(xiàn)代主義而言的?,F(xiàn)代主義是現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展、現(xiàn)代社會成熟的理論成果;后現(xiàn)代主義是后工業(yè)社會、后現(xiàn)代社會或曰信息社會發(fā)展形成的思想結(jié)晶?,F(xiàn)代主義或現(xiàn)代派運動一詞現(xiàn)在被固定作為一種國際傾向的...
現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義有什么區(qū)別?
二十世紀初期,在歐洲的一些大國里,文學藝術(shù)的各個領(lǐng)域相繼出現(xiàn)了若干新奇的派別,例如繪畫方面的抽象派,音樂中的反軒調(diào)主義,雕刻中的反現(xiàn)實主義,詩歌中的未來主義,中的意識流,戲劇里的表現(xiàn)主義等等。到了本世...
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評分: 4.4
由現(xiàn)代設(shè)計主義演變的國際設(shè)計主義 摘要: 二戰(zhàn)前夕,在法西斯勢力的壓迫之下, 一些歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計大師開始來到美國, 由于美國的經(jīng)濟發(fā)展好, 現(xiàn)代主義設(shè)計開始結(jié)合美國富裕的經(jīng)濟進行了改變,慢慢的滋 生出一種新的設(shè)計主義,那就是現(xiàn)在我們所說的國際設(shè)計主義,也稱“瑞士平面設(shè)計風 格”。二戰(zhàn)結(jié)束后的 20年,現(xiàn)代主義設(shè)計過渡到國際主義設(shè)計基本上已經(jīng)本末倒置, 把原來作為自然結(jié)果的形式變成了涉及追求的目的,而原來的目的 , 即社會性、大眾性 則被逐步拋棄。原來因為民主主義和社會主義動機不得不形成的簡單、功能化、理性形 式,變成了為形式而形式的形式主義追求。 “少則多”這一原來只是為了更好的實現(xiàn)功 能化、大眾化的手段,則成為了形式追求的中心。原本的目的性被取消了,而為了達到 所采用的手段成為了目的, 這是國際主義的核心。雖然說國際設(shè)計主義是由現(xiàn)代設(shè)計主 義所過渡而成。但是由于其生長的環(huán)境變?yōu)榱烁辉?
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評分: 4.5
現(xiàn)代主義流派的椅子設(shè)計
“能作部首的字都是獨體字”的說法是不對的。部首中的字大多數(shù)是獨體字,但也有一部分是合體字。如“比(會意)、穴(會意)、舌(會意)、齒(形聲)、香(會意)、麻(會意)、黑(會意)、鼻(形聲)”等都是能作部首的字,但它們都是合體字。2100433B
他代表了希望利用現(xiàn)代設(shè)計來避免社會革命,利用設(shè)計來創(chuàng)造美好社會的理想主義、烏托邦主義思想.
現(xiàn)代主義設(shè)計
提出了"少則多"的設(shè)計原則.他終生追求所謂的單純建筑,主張"少則多",達到甚至可以違反功能要求的地步,從而把現(xiàn)代主義的功能主義基礎(chǔ)變成一種變相的形式主義.另外,他一向認為設(shè)計教育的核心應(yīng)該是非政治化、以建筑為中心的.
美國現(xiàn)代主義先驅(qū)----弗蘭克·賴特
他具有70年的獨立設(shè)計經(jīng)驗,他本人的風格從自然主義、有機主義、中西部草原風格、現(xiàn)代主義,到完全追求自己熱愛的美國典范,每一個時期都對世界建筑界造成新的影響和沖擊.他的設(shè)計具有相當大的個人表現(xiàn)成分,他的探索基本可以說是個人的,非社會化的,藝術(shù)型的.
芬蘭現(xiàn)代設(shè)計的奠基人----阿爾瓦·阿圖
30年代前后,他提出了有機功能主義的原則,把現(xiàn)代主義單調(diào)面貌進行了大幅度的修正,奠立了斯堪的納維亞現(xiàn)代主義的形式,對世界影響很大.他代表了與典型的現(xiàn)代主義---國際主義風格不同的方向,在強調(diào)功能、民主化的同時,探索一條更加具有人文色彩、更加重視人的心理需求滿足的設(shè)計方向.他的設(shè)計理論包括三個主要方面:"信息理論"
(information theory)、"表現(xiàn)理論"(expression theory)和"人文風格"
(the humanist approach).
(1)由基本筆畫構(gòu)成一個部件獨立成字的。如:“一、乙”(1畫),“人、幾”(2畫),“口,山”(3畫),“手、車”(4畫)。(2)由一個部件加上一些筆畫構(gòu)成的。如:“玉、刃、太、龍、匆”等。(3)雖有幾個部件,但由于筆畫連貫失去了本身的獨立性而組成一個獨立整體的。如:“出、串、果、里、肅”等。