亞圣府,即孟府,位于鄒城南關(guān),孟廟西側(cè),廟、府僅一街之隔,是孟子嫡系后裔居住的宅第。元文宗至順二年(1331年),孟軻被封為"鄒國亞圣公",故被稱為亞圣府。平面呈長方形,南北縱長226米,東西橫寬99米,共占地2.24萬平方米,約60余畝。前后共有7進(jìn)院落,擁有樓、堂、閣、室共計(jì)148間。是目前國內(nèi)規(guī)模宏大、保存完整、較為典型的官衙與內(nèi)宅合一的古建筑群和封建地主莊園之一。以主體建筑孟府大堂為界,前為官衙,后為內(nèi)宅。
中文名稱 | 亞圣府 | 別稱 | 孟府 |
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占地 | 2.24萬平方米 | 始建年代 | 不詳 |
1988年元月,孟府與孟廟被國務(wù)院公布為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
三亞圣煜花園的物?業(yè)?費(fèi):1.35元/平米·月 一、是否為大產(chǎn)權(quán)房很容易判斷: 1,我們所說的商品房(大產(chǎn)權(quán)房)是要"五證"俱全的,可以按揭,而小產(chǎn)權(quán)的房子不會(huì)在交易市場備案和交易...
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一期絕對(duì)是舊樓改造的,質(zhì)量很不好的
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孟府的窗 “寒月?lián)u清波,流光入窗戶”這是月光婆娑的“窗” , “何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)” ,這是承載思念的 “窗”,“今夜偏知春氣暖,蟲聲新透綠窗紗” ,這是春日清 新的“窗”。詩詞里的窗, 好似房屋的眼睛, 透過那些雕花 ?U 空的裝飾,折射出主人的氣質(zhì)與風(fēng)度,一扇窗,一段冷暖人 生,一個(gè)婆娑世界。 而孟府的窗更有講究,孟府位于孟子故里鄒城市城南, 始建于北宋末期,距今已有近千年的歷史。元至順二年 (1331),文宗封孟子為鄒國亞圣公, 故孟府又稱 “亞圣府”。 孟府前為官衙,后為內(nèi)宅。共七進(jìn)院落,有樓、堂、閣、室 200余間,是至今保留較為完整的官衙內(nèi)宅合一的古建筑群。 走進(jìn)第一進(jìn)院落,便是孟府大堂,堂前檐下正中懸掛雍 正帝手書“七篇貽矩” ,整體建筑氣勢威武煊赫。 大堂上安裝的是在孟府中較為常見的落地長窗,落地長 窗既有窗的功能,也有門的作用。開之能出入、通風(fēng);閉之 可采光、
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一、前言 許多學(xué)者都認(rèn)為清代的制度大體而言,是沿襲著明代的制度而來的,這可以說是極為籠統(tǒng)的 的說法。中國歷朝歷代興衰亡替,表面上看來雖是政權(quán)的彼此交替,制度的大體規(guī)模也沒有 劇烈的改變,但是其中仍然有因革與創(chuàng)新的區(qū)分。清代對(duì)于中國漢人本位中心的史觀而言, 是一個(gè)外來民族的政權(quán), 或稱之為部族政權(quán) [1] 。但為史者不宜有過份主觀的史觀, 就客觀的 人口數(shù)字而言,滿族之于漢族是少數(shù)對(duì)于多數(shù),因此在本文里俱稱清代政權(quán)乃為一少數(shù)民族 所建立的政權(quán)。 清代內(nèi)務(wù)府是清代宮廷為服事皇室而設(shè)立的機(jī)構(gòu),最高總理機(jī)關(guān)是總管內(nèi)務(wù)府衙門(在京) , 最高主管是總管內(nèi)務(wù)府大臣,直屬于皇帝,而出任此職務(wù)者多為皇帝親自簡任之親信,亦或 為八旗貴族與宗室。衙門設(shè)有內(nèi)務(wù)府堂可辦理事務(wù),其下轄有七司三院等多處部門,參照光 緒朝的《大清會(huì)典》 ,內(nèi)務(wù)府主要的機(jī)構(gòu)有:廣儲(chǔ)司、都虞司、掌儀司、會(huì)計(jì)司、慶豐司、慎 刑司、營造司等處
重建木府,恢復(fù)麗江古城的“心臟”,是麗江人渴望已久的事。1996年麗江“2"_blank" href="/item/世界文化遺產(chǎn)/290153" data-lemmaid="290153">世界文化遺產(chǎn)工作同時(shí)抓緊進(jìn)行,并列入地震恢復(fù)重建成后一項(xiàng)特大重點(diǎn)工程,麗江縣文化局長黃乃鎮(zhèn)任工程總指揮。
木府的恢復(fù)重建,是震后“麗江精神”和麗江人創(chuàng)造精神最生動(dòng)最具體的體現(xiàn)。黃乃鎮(zhèn)上北京,下南京,走蘇杭,考察明代建筑之規(guī)范,訪賢拜師求索古代建筑藝術(shù)之精華,經(jīng)過4家設(shè)計(jì)、7易圖紙而定稿。黃乃鎮(zhèn)帶領(lǐng)古建技師們采用斗模型的辦法,邊施工邊修改設(shè)計(jì),知難而上,自當(dāng)“魯班”,大膽探索,整個(gè)施工過程僅用了60%,成為建筑史上一件行之有效的創(chuàng)舉。工程采用“六段分割承包法”,分為基礎(chǔ)、木作、屋面、墻體、雕刻、彩繪分段論介承包實(shí)施。采牌坊巨石于虎跳峽,伐樓閣母柱于老君山,鶴慶、劍川、麗江等地巧匠云集,納西、白、漢等民族高手獻(xiàn)藝。由精兵強(qiáng)將組成的指揮部兩年來夜以繼日沒有一個(gè)休息天,與工廠工人一道迎日出送晚霞,在保證質(zhì)量的同時(shí)創(chuàng)造了驚人的“麗江高速”。國內(nèi)外專家實(shí)地參觀并聽取資金使用情況介紹后稱贊這是個(gè)奇跡,說如此規(guī)模的建筑比一般的預(yù)算要少花了數(shù)千萬元。
1999年2月3日,麗江大地震兩周年之際,恢宏氣派的新木府舉行了隆重的落成典禮,贏得了一批批中外人士的贊嘆。
風(fēng)貌一新的木府,“古城懷抱,隨勢布局,白虎青衣,氣象萬千。殿枕獅山,升陽剛之氣,坊迎玉水,具太極之脈。北列萬象更新,南引長蛇布陣。自殿至坊,中軸369米,三清、玉音、光碧、護(hù)法、萬卷、議事諸幢巍然。忠義坊三門四柱六檐,柱皆通天式,高11米,前立獅四,后安鰲二,坊頂向內(nèi)立望出孔二,愿主人早出門視事,向外立望歸孔二,祈主人平安歸來……坊北系家院、驛館、四道木牌坊。樓閣廳坊,相互呼應(yīng),磅礴恢宏。路橋渠廓,彼此相連,縱橫錯(cuò)落。構(gòu)架穿斗,見尺收分,雀后懸魚,亦顯匠心。起山落脈,屋脊平緩,前檐廈寬,舒展柔和。返樸歸真,頗具古明府宅之真諦,線條流暢,兼得中原江南風(fēng)味,莊嚴(yán)厚重,既于古城融為一體,又具王府氣派。仿明又出于明,擬古又勝于古,堪稱凝固麗江古樂,當(dāng)代東巴創(chuàng)作史詩,乃古城之豐碑”(郭大烈《重修木府記》)。雄偉的建筑,輝煌的宮殿,精致的雕刻,玲瓏的構(gòu)件,璀璨的繪畫,光彩的匾聯(lián)每一細(xì)部,都有豐富的文化內(nèi)涵及精巧制作,讓觀者激奮。
納西族學(xué)者郭大烈先生感嘆道:“唐杜牧賦阿房宮嘆亡秦者,秦也,非天下也。今觀新木府云江麗者,麗也,非天賜也。倘麗人躬行自尊之,后人尊之而鑒之,則木府復(fù)興,木府復(fù)興則古城復(fù)興,古城復(fù)興則民族復(fù)興,民族復(fù)興則無愧于國家名城、世界遺產(chǎn)之號(hào)也”,早年古建筑學(xué)家劉敦楨曾說“我國將來之建筑,茍欲其式樣結(jié)構(gòu),猶保存其傳統(tǒng)這風(fēng)格,并使之發(fā)皇恢廓,當(dāng)以麗江為范”。新木府的建成,將成來麗江古城和麗江發(fā)展史濃墨重彩的一筆。2100433B
科名 |
桃金娘科 |
拉丁名 |
Melaleuca |
種名 |
馬府油樹 |
引種人 |
鐘如松 |
引種時(shí)間 |
1980.11.12 |
引種地點(diǎn) |
海南 |
公司總經(jīng)理孟祥勛先生積極倡導(dǎo)儒商文化,在公司管理及發(fā)展中以儒家濟(jì)世理學(xué)為根基,始終堅(jiān)持“仁、義、禮、智、信、孝”的儒家德行準(zhǔn)則,為客戶提供細(xì)心、精心、貼心、放心、安心的溫室工程安裝及技術(shù)服務(wù)。
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