城堡建筑藝術

永城黑堌堆遺址發(fā)現(xiàn)的一座殘存 4 間相連的方形房址,室內(nèi)居住面也都是白灰面。后崗遺址同樣也發(fā)現(xiàn)了許多圓形白灰面房屋。除白灰面房子以外,考古發(fā)現(xiàn)還有燒制石灰的窯、生石灰料和大量剩余的熟石灰,表明龍山時期的人們已經(jīng)掌握了燒制石灰的技術。

1977 年,在河南省登封縣告成鎮(zhèn)西約一公里的一個叫"王城崗" 的臺地上,發(fā)現(xiàn)了距今約 4000 年左右的河南龍山文化晚期夯筑城址。城址為東西并連兩座,平面呈方形,周長約 300 余米。城墻用夯土筑成,墻基非常堅固,僅墻基槽口就寬達 4 米多。南墻基發(fā)現(xiàn)一處作城門用的缺口。城內(nèi)中部和西南部較高地帶發(fā)現(xiàn)大片夯土建筑遺跡,并有填埋人牲的夯土奠基坑。城內(nèi)發(fā)現(xiàn)有青銅器殘片和帶刻劃符號的陶片。反映出當時已有較高的文明水平。

同年,在河南淮陽縣發(fā)現(xiàn)一處龍山文化晚期城址。該城位于淮陽縣城東南 4 公里大朱莊西南一個叫"平糧臺"的土臺上,土臺高出附近地面 3-5米以上。城址平面為正方形,長寬各 185 米,周長 740 米,城墻殘高約 3 米多。采用小版夯筑法修建。在南北城墻上各發(fā)現(xiàn)城門一座,南城門兩側有對應的門衛(wèi)房,系土坯砌墻。城內(nèi)發(fā)現(xiàn)十幾座土坯墻的高臺建筑,并出有銅渣等冶銅遺物,還有多處榫口套接的陶排水管道,表明已有了城市排水系統(tǒng)。

近年來,在河南郾城郝家臺又發(fā)現(xiàn)一座龍山文化晚期的古城址。平面呈長方形,南北長 220 米,東西寬 164 米,4 個城角保存較好。城內(nèi)發(fā)掘出成排的房基,有的還鋪有木地板。1992 年在河南輝縣盂莊發(fā)現(xiàn)一座面積達 16萬平方米的河南龍山文化晚期的古城址。城址平面呈正方形,邊長 400 米。為中原地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最大一座龍山文化城址①。

① 《輝縣盂莊發(fā)現(xiàn)龍山文化城址》,《中國文物報》1992 年 12 月 6 日一版。

在黃河下游也有龍山晚期的城址。70 年代,在山東壽光邊線王村北發(fā)現(xiàn)一座有內(nèi)外城的龍山文化城址,外城為圓角方形,邊長約 240 米,四面城墻中間各開一道城門。城墻夯筑而成,有的夯面上還鋪有一層細沙,夯印有橢圓形和長條形兩種,估計夯具多為河卵石或木棍。內(nèi)城在外城中部稍偏東南,呈圓角方形,邊長約 100 余米,四面城墻中間也開有門道。城墻下還有奠基的人牲和犧牲。

近年,在濟南附近的龍山鎮(zhèn)城子崖遺址又發(fā)現(xiàn)了山東龍山文化的城址。城平面近方形,東、南、西三面城垣比較規(guī)整,北面城垣彎曲并向外凸,城垣拐角呈弧形。城內(nèi)東西寬約 430 余米,南北最長處 530 米,面積約 20 萬平方米。城墻系挖基槽分層夯筑而成,四面墻基還完整地保留在地下。城子崖城址是迄今發(fā)現(xiàn)的這一時期最大的城址。新近,在山東鄒平丁公村也發(fā)現(xiàn)一座面積為 10 萬平方米的方形城址,四周城垣比較規(guī)整,保存較好。

1992 年,在長江中游南岸的湖南澧縣城頭山遺址,發(fā)現(xiàn)一座圓形城址。城外有護城河。城的東南西北四面各有一座城門,把夯土城墻分為四段。城內(nèi)中央有數(shù)座巨大的夯土臺基,至今保存基本完整。它的建筑年代上限為屈家?guī)X文化中期,下限為屈家?guī)X文化晚期,即距今 4700-4000 年之間①。這是中國目前發(fā)現(xiàn)年代最早的一座城址,它對研究中國城市和文明的起源有著十分重要的意義。

龍山文化時代的這些城堡具有共同的特征。它們都有高聳的夯土城墻環(huán)繞,形成一道堅固嚴密的屏障;城內(nèi)是面積巨大的建筑群,既有高大的夯土臺基建筑,也有小型建筑,還有先進的建筑設施,城內(nèi)建筑有統(tǒng)一的布局,構成一個完整的建筑群體;城外圍繞著一條護城河,既可為城內(nèi)提供水源,又起著城堡的防衛(wèi)作用。不論從總體、結構和布局等方面看,這些城堡建筑都遠遠超過了當時的村落建筑。在總體上,城堡表現(xiàn)出的是有一定規(guī)模的宏大氣勢。尤其是高大的夯土城墻,具有一種雄壯威嚴的建筑美,它既是城堡不可缺少的屏障,也是城堡的象征。如果說建筑是人類文化的結晶,那么城堡建筑的出現(xiàn)則是建筑藝術上的一個飛躍。它集中了當時全部建筑成就,是龍山文化時代最高水平的建筑藝術。然而城堡的出現(xiàn)卻不是偶然的,它是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。在新石器時代末期,城堡是氏族社會解體、國家產(chǎn)生的象征。

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新石器時代晚期原始氏族社會經(jīng)濟和文化的迅速發(fā)展,也給原始建筑藝術帶來了新的巨大成就,這就是聳立在新的建筑材料和技術基礎之上的城堡建筑藝術的出現(xiàn)。

石灰和土坯是龍山文化時代廣泛應用的兩種新型建筑材料。在龍山文化以前的仰韶文化時期,人們修建房屋,除了自然木棍和茅草之外,還談不上有什么建筑材料。龍山文化時期,人們發(fā)明了日曬土坯,認識并燒制出石灰,從而才有了兩種最早的建筑材料??梢哉f,從這時開始才有了真正的建筑。

龍山時期的房屋建筑,在考古學上稱作"白灰面建筑"。它是在房屋內(nèi)的居住面,以及內(nèi)墻根處,都普遍地抹上一層白石灰面,使屋內(nèi)顯得潔白、干凈、美觀,而且還有防潮、防蟲等作用。與仰韶時期的硬土面或紅燒土面建筑相比,白灰面的應用,顯然是原始建筑藝術上的一個重大進步。這樣的房子,在黃河中上游龍山文化中十分流行,河南龍山文化、陶寺龍山文化和客省莊二期文化的許多遺址里都發(fā)現(xiàn)有白灰面房子。河南臨汝煤山遺址發(fā)現(xiàn)了 30 余座龍山文化的房子,地面一般都涂有白灰面,其中的 6 號長方形連間房子,居住面上的白灰面多達 5 層,表明經(jīng)過多次修整和使用。在湯陰白營遺址晚期發(fā)掘的 46 座房子,地面也普遍抹有白灰面。

白灰面房屋的出現(xiàn),也為房屋內(nèi)部裝飾開辟了新開地。在陶寺遺址的白灰面上,發(fā)現(xiàn)有刻劃的幾何形圖案。在山西石樓、陜西武功趙家來和滸西莊、寧夏固原等地的白灰面上,還發(fā)現(xiàn)有用紅彩畫的墻裙壁飾,表明建筑美已開始被人們認識了。

土坯,這種日曬干磚,在人類文化發(fā)展史上具有劃時代的作用??脊虐l(fā)現(xiàn)表明,土坯的應用也是中國原始建筑藝術上的一個重要成就。新石器時代晚期的龍山文化中已較多地使用土坯來建筑墻壁,在河南龍山文化的許多遺址里,都曾發(fā)現(xiàn)過土坯墻的房子。那時的土坯大小無一定規(guī)格,一般都比現(xiàn)在的土坯要大要厚。土坯墻比木骨泥墻具有更大的強度和耐久性。土坯的應用,不僅增加了墻體的載重力,同時,由于墻體厚度增加,房屋的保暖性也隨之增強。

夯土建筑也是龍山文化時代普遍出現(xiàn)的新型建筑。把細膩的黃土經(jīng)過層層夯筑捶打,使之變得更加堅固結實,這是黃河流域氏族先民首先發(fā)明創(chuàng)造的一種新的建筑方法??脊虐l(fā)現(xiàn)最早的夯筑建筑,是陜西藍田泄湖遺址中仰韶晚期的一座房基的夯筑地面。這一發(fā)現(xiàn)表明,夯筑技術的發(fā)明至少已有5000 年歷史。龍山文化中,夯筑技術不但用來建筑地面,還用來建筑房基和墻壁。河南龍山文化的安陽后崗遺址里,就發(fā)現(xiàn)許多夯筑的圓形房屋,它們都建筑在一個比周圍地面稍高的夯土臺基上,有的臺基夯筑多至五六層,然后在臺基上挖槽或不挖槽筑墻,墻也是選用純凈的細土層層夯筑而成,室內(nèi)地面都墊土后經(jīng)過夯打。山東龍山文化的日照東海峪遺址中也有建筑在長方形夯土臺基上的房屋。龍山文化的夯土建筑,為中國古代傳統(tǒng)高臺基建筑提供了先例。中國歷代統(tǒng)治者的宮殿都是建筑在高大的夯土臺基之上,以顯示他們至高無上的權威,這一傳統(tǒng)正開源于龍山時代的夯土臺基建筑。

夯筑技術的創(chuàng)造是氏族先民長期在黃土地上定居生活的必然產(chǎn)物,是他們積累了豐富的土建營造經(jīng)驗,在充分認識了黃土特性的基礎上創(chuàng)造出來的。它的創(chuàng)造是中國傳統(tǒng)建筑工藝的一個重大進步,而它的普遍應用使得修建大型建筑,特別是城堡建筑成為可能。

新的建筑技術和新的建筑材料的出現(xiàn),也促進了新石器時代晚期原始村落建筑的發(fā)展。這時的村落,面積一般都較大,居住時間較長。村落內(nèi)房屋密集,縱橫排列整齊,不見有中心廣場,也沒有處于突出地位的大型房子。村落里還有道路、水井、窖穴和窯場。村落外圍一般都修筑有土圍墻或石砌圍墻,作為村落的防衛(wèi)設施。在黃河中游各地還出現(xiàn)了窯洞建筑,陜西武功趙家來遺址的窯洞外修建有一圈夯土圍墻,已具有今天仍廣泛流行于黃土高原的窯洞形式。在南方許多地方仍然流行著干欄式建筑村落。村落附近還修建有大型土筑祭壇。1987 年在浙江余杭縣瑤山遺址發(fā)掘的良渚文化祭壇,就是一座用多色土堆筑的大型宗教建筑。

正是在這樣的基礎上,新石器時代晚期出現(xiàn)了中國歷史上最早的城堡建筑。

城堡建筑藝術常見問題

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城堡建筑藝術文獻

論潮汕建筑藝術 論潮汕建筑藝術

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《建筑美學與嶺南文化》課程論文 (2011 -2012 學年第二學期 ) 課程論文題目: 論潮汕傳統(tǒng)建筑藝術 學生:張世建 提交日期: 2012 年 5 月 23 日 學 號 201130520131 學 院 工程學院 專 業(yè) 工業(yè)設計 課程名稱 建筑美學與嶺南文化 學位類別 學士 任課教師 郭煥宇 教師評語: 成績評定: 分 論潮汕傳統(tǒng)建筑藝術 摘要 :基于近代對傳統(tǒng)建筑保護呼聲意義強烈的情況,選擇頗具特色的潮汕 傳統(tǒng) 建筑,論述其藝術審美價值。根據(jù)建筑藝術,建筑美學,以及藝術審美的角度分 析傳統(tǒng)建筑藝術之美與珍貴,一次喚起人們對傳統(tǒng)建筑的關注與保護。該選題以 跨學科交叉綜合研究為特色,注重建筑美學知識的應用和分析。同時涉及人文與 藝術等多學科的理論知識。 關鍵詞 :潮汕,傳統(tǒng)建筑,藝術。 傳統(tǒng)潮汕建筑即指的是廣東潮汕地區(qū)最具特色的傳統(tǒng)建筑。其傳統(tǒng)建筑包括 了傳統(tǒng)的民居以及祠堂寺廟。這

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武漢市萬科高爾夫小學課堂教學設計 學科 美術 年級 六年級 備課人 張高潔 課題 建筑藝術的美 1 課時 總課時數(shù) 1 教 學 目 標 1.知識與技能:讓學生了解中外建筑的藝術特征和不朽成就,培養(yǎng)欣賞建筑 藝術的審美修養(yǎng)。 2.過程與方法:培養(yǎng)學生對藝術風格形成原因的分析能力,訓練學生分析問 題、探究問題的能力。 3.情感、態(tài)度和價值觀:通過學習本課,引發(fā)學生對建筑的關注、認識和興 趣。激發(fā)學生對多元文化的了解與包含。 教學 重點 欣賞北京故宮建筑風格,初步了解其中的文化內(nèi)涵。比較古今中外代表性建 筑,認識不同的建筑風格。發(fā)現(xiàn)時代發(fā)展與建筑材料變化的關系。 教學 難點 對建筑藝術背后所蘊藏的精神層面的理解,從而陶冶心靈,感受世界多元文 化之差異。 教學用具 課件、范畫 學生用具 繪畫工具 教 學 過 程 教學板塊 教 學 活 動 設計調整 激趣導入 1.請學生閉上眼睛, 聆聽悠揚的樂曲放

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