類型學(xué)建筑

理性主義的產(chǎn)生和發(fā)展對歐洲許多國家的建筑都有很大的影響。理性主義者認為從客觀的真實出發(fā)，通過有步驟的推理，科學(xué)可以日臻完美——這是理性主義者的信仰。他們力圖排除經(jīng)驗主義的干擾與迷惑，從理論上否定主體論美學(xué)。因此，理性主義具有獨立的，不受環(huán)境影響的理性原則，始終在一個封閉的系統(tǒng)中追求永恒的真理。

追求永恒的理性世界——建筑類型學(xué)理論發(fā)展綜述

一、建筑類型學(xué)概況

二、新理性主義對現(xiàn)代建筑類型學(xué)的貢獻

歷史性與共時性的交匯——羅西建筑理論研究

一、羅西建筑理論的社會背景與哲學(xué)基礎(chǔ)

二、城市的自由——批判的建筑類型學(xué)

三、權(quán)力的闡釋——羅西與“圓形監(jiān)獄”理論

以類型從事建構(gòu)——類型學(xué)設(shè)計方法及其創(chuàng)作理念探討

一、類型學(xué)設(shè)計方法

二、眾多的建筑設(shè)計實踐現(xiàn)象

閱讀城市——羅西的創(chuàng)作理念探討

一、解讀羅西

二、場所意義的生成——羅西在公共建筑領(lǐng)域的實例作品分析

三、“新”的與“寓新于舊”的——羅西在住宅領(lǐng)域的實例作品分析

結(jié)語 有待解決的問題——對我國建筑類型學(xué)理論研究的展望

后記

參考書目2100433B

《類型學(xué)建筑》綜述了建筑類型學(xué)理論的起源與發(fā)展，通過對阿爾多·羅西為代表的一系列建筑類型理論和作品實踐進行研究探討，對羅西城市建筑理論中的理性主義類型學(xué)和“類似性城市”的思想進行分析比較以及對大量相關(guān)作品的解讀，以此來展示建筑類型學(xué)理論獨特的，充滿理性與意義的建筑語言。同時聯(lián)系我國城市建設(shè)中存在的對日常與傳統(tǒng)的建筑形態(tài)的忽略和不尊重的現(xiàn)實。以期提供解決此類問題的新思路。

追求永恒的理性世界——建筑類型學(xué)理論發(fā)展綜述

一、建筑類型學(xué)概況

二、新理性主義對現(xiàn)代建筑類型學(xué)的貢獻

歷史性與共時性的交匯——羅西建筑理論研究

一、羅西建筑理論的社會背景與哲學(xué)基礎(chǔ)

二、城市的自由——批判的建筑類型學(xué)

三、權(quán)力的闡釋——羅西與“圓形監(jiān)獄”理論

以類型從事建構(gòu)——類型學(xué)設(shè)計方法及其創(chuàng)作理念探討

一、類型學(xué)設(shè)計方法

二、眾多的建筑設(shè)計實踐現(xiàn)象

閱讀城市——羅西的創(chuàng)作理念探討

一、解讀羅西

二、場所意義的生成——羅西在公共建筑領(lǐng)域的實例作品分析

三、“新”的與“寓新于舊”的——羅西在住宅領(lǐng)域的實例作品分析

結(jié)語 有待解決的問題——對我國建筑類型學(xué)理論研究的展望

后記

參考書目2100433B

約瑟夫·里克沃特（Joseph Rykwert）曾經(jīng)提出過每個歷史時期都會有一種有影響的建筑類型，古希臘是神廟，羅馬帝國是公共浴場，中世紀是大教堂，等等。到了我們這個年代，他認為能代表現(xiàn)今時代的建筑類型是大學(xué)建筑。近幾年來，大學(xué)建筑的種類已經(jīng)有了改變，不斷增加的學(xué)生和教與學(xué)方式的不斷改變給建筑師們提出許多新的要求，這就使得他們要不斷地作出獨特的設(shè)計。為了追尋新的建筑理念，如今的大學(xué)建立了研究室，通過從大型的總體規(guī)劃設(shè)計策略到對新式建筑類型的設(shè)計來不斷適應(yīng)快速改變的技術(shù)工藝?！洞髮W(xué)建筑》探究了不同風(fēng)格的新式大學(xué)建筑。收錄了這些令人興奮的，如今仍處于建筑設(shè)計最前沿的新式高等教育建筑，其中不僅羅列了大量新式校園的設(shè)計，如威爾福德和斯特林對新加坡淡馬錫理工學(xué)院的設(shè)計，而且適度地保留了仍具有重要戰(zhàn)略意義的設(shè)計，如艾利斯和莫里森對南安普敦大學(xué)的設(shè)計。

本書綜述了建筑類型學(xué)理論的起源與發(fā)展，通過對阿爾多·羅西為代表的一系列建筑類型理論和作品實踐進行研究探討，對羅西城市建筑理論中的理性主義類型學(xué)和“類似性城市”的思想進行分析比較以及對大量相關(guān)作品的解讀，以此來展示建筑類型學(xué)理論獨特的，充滿理性與意義的建筑語言。同時聯(lián)系我國城市建設(shè)中存在的對日常與傳統(tǒng)的建筑形態(tài)的忽略和不尊重的現(xiàn)實。以期提供解決此類問題的新思路。