民間雕刻圖書目錄

佛像造像分類一般可為雕塑造像和繪畫像兩大類。雕塑造像有：鑄像、錘蝶像、木雕、石雕、泥塑像、夾纻像、紙泥像、瓷像、蠟像等。畫像有：壁畫、卷軸畫、繡像、織成像等。不同造像特點(diǎn)各有不同。

1、鑄像：用銅或鐵鑄造成的佛像，十六國(guó)時(shí)期遺存的小型金銅佛像，非常精致，大多在背光后或臺(tái)座上刻有銘文。鑄造佛像一般為以下五道工序：第一，做蠟型，傳統(tǒng)的所謂“失蠟法”，即一次只能以蠟型燒鑄一件；第二，包裹泥衣，將蠟像底部預(yù)留出蠟液出口，然后層層裹以泥漿，陰干。蠟像的中空部分也要有填充物；第三，燒鑄，以銅液燒鑄，熔蠟自預(yù)留出口流出，蠟像的空間被熔銅充滿，冷卻后打碎泥殼，清除銅像內(nèi)部的填 充物，銅像基本成型；第四，鎏金，講純金碾成薄片，剪成金絲條狀與碎玻璃按比例配合在石碾中碾碎成粉末狀，溶于水銀，用小細(xì)棍兒一點(diǎn)點(diǎn)地涂抹于銅像上，最后以火高溫?zé)荆ìF(xiàn)代則用噴火槍噴烤）；第五，后期加工，填充表面氣孔，打磨毛刺，細(xì)部五官和手腳，衣紋等要敲鑿鏤刻，細(xì)部加工；

2、錘蝶像（煅造像）俗稱銅打胎，指以薄金屬（金銀銅）片覆于剛或銅模上，然后以錘敲，分段接合而成的造像工藝。源于古代西方地中海沿岸，西晉時(shí)即開(kāi)始有采有這種造像法

3、雕像雕像種類眾多，如石雕佛像、木雕佛像、象牙雕等，主要區(qū)分是雕刻材料的不同，從南北朝遺存下來(lái)的雕像中，石雕是最多的，其形式包括一尊一石、一尊多石，或是帶龕型，現(xiàn)代更是出現(xiàn)了玉雕、銅雕等佛像藝術(shù)品；

4、脫胎像也稱“干漆夾纻”，或者脫胎漆，相傳最早是由東晉雕塑家戴逵發(fā)明的。一般是先用泥土大致做出佛像的胚胎，然后上縛多層粗布并涂以一道道生漆，經(jīng)過(guò)數(shù)十遍纏布涂漆和細(xì)部修整，泥胎的外面已經(jīng)形成了一層又硬又厚的漆布層，待漆布層次干燥后，然后將內(nèi)中泥胚打碎取出，再加以修整而成，所以也成為“脫活”；

5、彩塑像采用雕塑和繪畫相結(jié)合的手法，表現(xiàn)豐富多彩的造像題材，形象千姿百態(tài)、神態(tài)逼真，具有藝術(shù)感染力。彩塑工藝達(dá)到了極致。甘肅敦煌石窟和炳靈寺石窟就保存有許多南北朝時(shí)期至唐宋的精美塑像；

6、泥像北魏時(shí)期敦煌石窟。麥積山石窟中的佛像即為泥塑而成。首先用竹木搭成佛像的基本動(dòng)態(tài)，再纏以麥草、道草，使之具有大體的形狀，然后在其上覆泥，捏塑，待徹底干燥后還要用各種水質(zhì)顏料畫出皮膚、五官和各種服飾。

大公網(wǎng)內(nèi)蒙古3月17日訊（記者王月）在雕刻行業(yè)，機(jī)器化流水化雕刻業(yè)已成風(fēng)，幾分鐘甚至幾秒鐘幾件作品就會(huì)面世，有甚者同樣的作品會(huì)雕刻出許許多多，可是機(jī)器生產(chǎn)出的作品，總是缺少神韻，人物或動(dòng)物的表情神情很呆板，而手工作品卻可以將作品的神韻表現(xiàn)的淋漓盡致，每一件作品都是獨(dú)一無(wú)二的。在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市，記者在古色古香的塞上老街旁發(fā)現(xiàn)一位雕刻大師，綽號(hào)“三石”，本名楊磊，今年46歲的他個(gè)頭不高，是土生土長(zhǎng)當(dāng)?shù)厝耍簧順闼氐拇虬?。但他深邃的眼神、儒雅外表下透著溫和的性情。這是他給記者留下的第一印象，深入了解后，他的雕刻歷程吸引了記者的好奇心，勾起童年的回憶。

小時(shí)候，許多孩子們都會(huì)用橡皮或果核為材料，用小刀刻畫一些印章或動(dòng)物圖案來(lái)玩耍，長(zhǎng)大后，也就沒(méi)時(shí)間玩這些東西了。可是楊磊卻從小酷愛(ài)雕刻，也正是從這些兒時(shí)玩物中練就成雕刻大師。

楊磊很小就喜歡用石頭在地上勾畫各種圖案，上小學(xué)一年級(jí)就拿著一把修腳刀在干樹(shù)枝、杏核、橡皮上“刻畫”。開(kāi)始，周圍的人并不以為然，只是發(fā)現(xiàn)他好像著了魔似的，一有時(shí)間就擺開(kāi)陣勢(shì)雕啊、刻啊，樂(lè)此不疲。隨著時(shí)間的推移，楊磊越來(lái)越投入，他想讓自己的作品更形象、更生動(dòng)一些，“要能有一把刻刀該多好”，這個(gè)想法楊磊幾次都想告訴父母，但看到家里的孩子多，經(jīng)濟(jì)條件不好，懂事的楊磊并沒(méi)有伸手向父母要錢。他省吃儉用，三年級(jí)時(shí)終于買到了自己雕刻生涯的第一套刻刀。從此，刻刀幾乎成為楊磊形影不離的朋友。

從學(xué)校到步入社會(huì)，他對(duì)于雕刻藝術(shù)的執(zhí)著與熱愛(ài)從未間斷過(guò)，剛步入社會(huì)所從事的職業(yè)與雕刻無(wú)半點(diǎn)關(guān)聯(lián)，但他只要一有空閑就埋頭練習(xí)。一次偶然的機(jī)會(huì)，楊磊認(rèn)識(shí)了一位已經(jīng)較有名氣的民間雕刻師，在親眼看到他的作品之后才知自己的技藝與其相差甚遠(yuǎn)。本想拜他為師，可是民間干這一行往往是“傳內(nèi)不傳外”，這位大師怎么也不肯收這個(gè)外來(lái)徒弟，無(wú)奈之下，楊磊的求師問(wèn)道之路就這樣被封堵了.

這樣一來(lái)，拜師不成只能自學(xué)自練了，于是為了提高自己的雕刻水平，楊磊投入更多的精力、下更大的功夫?qū)W習(xí)雕刻技藝。古玩市場(chǎng)經(jīng)常會(huì)看到他的身影，在這里楊磊幾乎把各類雕刻件都看了個(gè)遍，一些有價(jià)值的作品成為他收集的素材，幾乎每年他都要專門抽出時(shí)間游歷全國(guó)各地的雕刻之鄉(xiāng)，與南北大師交流切磋，一次次地研究、一次次地實(shí)踐，十年磨一劍，各種雕刻刀法已沉淀于心，手中的刻刀也越發(fā)游刃有余。正所謂“真悟性練就真本領(lǐng)”，楊磊無(wú)師自通，逐漸從業(yè)余走向了專業(yè)。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)，當(dāng)矢志追求的興趣愛(ài)好與事業(yè)結(jié)合起來(lái)，就能夠鐫刻出美妙的藝術(shù)人生。

2007年楊磊創(chuàng)立了自己的門店——琢藝緣，2012年改名為三石雕刻工作室。作為內(nèi)蒙古民間青年藝術(shù)雕刻師，楊磊的作品渾厚典雅、刀法細(xì)膩、惟妙惟肖、栩栩如生，牙雕、骨雕、木雕、竹刻、角刻等應(yīng)有盡有，完美融合傳統(tǒng)精髓與現(xiàn)代氣息，盡顯材質(zhì)美感，形成了自己別具匠心的藝術(shù)特點(diǎn)。近些年來(lái)，楊磊潛心做雕刻精品，出活兒甚慢，作品一旦完成立即被藏家收走，連他展柜里的展品大多也都名花有主，只供藏友鑒賞。在他家里，有為數(shù)不多幾件自己雕刻的作品，或許是因?yàn)槿谌肓说窨踢^(guò)程中難于言表的特殊情感，或許是太過(guò)喜愛(ài)，連最親近的朋友張口也都一一拒絕了，有些極具鑒賞價(jià)值的作品只作為展品。正如楊磊所說(shuō)：“我對(duì)雕刻藝術(shù)的熱愛(ài)讓自己一路走來(lái)，希望通過(guò)自己的努力，做一名雕刻文化的傳播者，讓更多的人喜愛(ài)雕刻藝術(shù)，共同感受雕刻帶給我們無(wú)盡的美的享受?！?/p>