中文名 | 樹木造型藝術(shù) | 外文名 | topiary art |
---|---|---|---|
所屬學(xué)科 | 林學(xué) | 公布時間 | 2016年 |
《林學(xué)名詞》第二版。 2100433B
樹木經(jīng)過造型后創(chuàng)造出可視靜態(tài)空間形象的園藝形式。
修剪,一般在換盆時和立秋后各修剪一次,春天的修剪要重剪,主要是修剪過密枝、下垂枝、枯枝,此時的修剪還要注意給植株造型,使植株形成“三叉九頂”之勢,使樹冠長成圓頭形,對前一年的夏梢和秋梢也要適當(dāng)?shù)募舳蹋?..
就是有立體感,層次強(qiáng)の的。還有........................................................................................
成都虹升玻璃有限公司,地址是:青羊區(qū)日月大道二段紅碾村六組46號。成都虹升玻璃有限公司是一家獨(dú)立設(shè)計、研發(fā)、自主生產(chǎn)和銷售各種工藝玻璃、雕刻、打砂、磨花、烤漆、大理石玻璃、高端拼鏡、成品花鏡的玻璃深加...
格式:pdf
大?。?span id="lsv2b6x" class="single-tag-height">138KB
頁數(shù): 未知
評分: 4.4
以研究藝術(shù)造型基本條件為前提,生態(tài)適應(yīng)能力為基礎(chǔ),園林美化為目標(biāo),采用理論分析法、調(diào)查研究法和專家咨詢法初步總結(jié)出園林樹木藝術(shù)造型質(zhì)量評價方法,選擇葉片大小、枝條柔韌性、生長勢、萌芽力、愈傷性能、樹姿、綠期、葉色、彩色期、花色、耐寒能力、耐旱能力、耐澇能力、耐熱能力和抗病蟲能力15項指標(biāo),構(gòu)建了造型基本條件、園林觀賞價值和生態(tài)適應(yīng)能力3大綜合評價指標(biāo)體系,因地制宜設(shè)置了相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn),根據(jù)實際情況賦予權(quán)重,進(jìn)行綜合評判與分級。
格式:pdf
大?。?span id="ewtvijw" class="single-tag-height">138KB
頁數(shù): 1頁
評分: 4.7
以容器為主、以夏、商、周為代表的我國青銅器造型藝術(shù)以其豐富的思想、悠久的歷史韻味和美學(xué)追求以及豐富多樣的造型形態(tài)、高超精湛的技藝在人類青銅史上獨(dú)樹一幟,其種類之豐富、造型之雄偉、形象之生動,它們藏禮于器、寓教于藝、內(nèi)涵豐富、構(gòu)思巧妙、創(chuàng)意高深,造型風(fēng)格莊重、大氣、沉穩(wěn)、神秘、富麗典雅,充分體現(xiàn)其藝術(shù)創(chuàng)作的魅力。青銅器的傳統(tǒng)形式是歷史積淀的知識和規(guī)律,它形成了我國獨(dú)特的傳統(tǒng)造型文化,代表著中華民族獨(dú)特的審美情感。研究青銅器造型藝術(shù)在現(xiàn)代容器造型設(shè)計中的應(yīng)用,能使我們設(shè)計創(chuàng)作出展現(xiàn)中華民族文化價值和藝術(shù)魅力而獨(dú)樹一幟的現(xiàn)代容器造型設(shè)計,從而更好的推動現(xiàn)代容器造型設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展。
《土陶造型藝術(shù)與民俗裝飾設(shè)計》可供廣大造型藝術(shù)、土陶藝術(shù)、裝飾藝術(shù)的研究者和愛好者閱讀,也可供高等院校造型藝術(shù)、建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計等設(shè)計類專業(yè)師生參考。
在古代就有通過樹木治療人們疾病的傳說。在俄羅斯就流傳一種樹木療法。俄一科學(xué)家通過試驗,揭示出木圈(橫切一段樹干,中間挖出一個窟窿)治療疾病的奇妙的性能,并由此發(fā)明“生物校正器”(類似于木圈),用于康復(fù)事業(yè)。用不同的樹木制成的生物校正器能治人們不同的疾病。例如白樺可治療動脈硬化、肝炎、胃炎、胃潰瘍、前列腺炎等;山楊可治療流感、肺炎等。
早期人類認(rèn)為,這個奇異的樹木王國里的樹木是一種不可思議的超越自然的物體。樹木在秋季逐漸“死亡”,冬季肅穆佇立,春季又復(fù)蘇再生。這一切都使人們感到樹木是多么神秘莫測,如同萬能的上帝和神那樣圣靈。在西方,遠(yuǎn)古時代的人們以樸素的情感來認(rèn)識樹木王國,認(rèn)為:樹木的根能深達(dá)地獄,綠色樹冠伸入天堂,樹木,只有樹木才能把天堂、人間和地獄緊緊地聯(lián)系在一起;只有通過樹木,上天堂的夙愿才能實現(xiàn)。在中國古代也有類似的傳說。在不少傳說中都認(rèn)為,人類的生命是由于樹木的萌芽生長而產(chǎn)生的。所以人們在墓地種植樹木,以顯示生命并未因死亡而終結(jié)。樹木成了命運(yùn)之樹,生命之樹。因為樹木是“生命的象征,它代表了賦予生命的宇宙,宇宙也因它而獲得新生”。在西方圣誕節(jié),由于圣誕樹而顯得五彩繽紛、富有生氣。圣誕樹作為全世界樹木的代表,象征著永不枯竭的生命源泉。的確如此,如果沒有了樹木王國、沒有了綠色植物,世界將是不可想象的。
第一部分 檜柏造型藝術(shù)
一、檜柏的造型
二、造型檜柏的養(yǎng)護(hù)
第二部分 菊花造型藝術(shù)
一、藝菊造型分類與繁育
二、造型菊花的病蟲害防治
第三部分 五色草造型藝術(shù)
一、五色草的栽培技術(shù)
二、五色草的造型