中文名 | 唯美文化陶瓷 | 所屬公司 | 唯美集團(tuán) |
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所屬行業(yè) | 建陶品牌 | 作????用 | 引導(dǎo)設(shè)計之風(fēng)回歸東方神韻 |
中國建筑陶瓷史展廳是以收集、整理、展示、研究中國建筑陶瓷為主的專題類展館,全面展示了中國建筑陶瓷形成發(fā)展的過程和不同歷史時期裝飾陶瓷的歷史和地域特點(diǎn)。走進(jìn)中國建筑陶瓷博物館,就像打開了異彩紛呈的中國建筑陶瓷史那流光溢彩技術(shù)與藝術(shù),體現(xiàn)著中國建筑文化、建筑裝飾文化的中國建筑史。這里既有古樸典雅的秦磚漢瓦,瓦當(dāng)畫像、琉璃,又有標(biāo)志近現(xiàn)代建筑陶瓷技術(shù)和藝術(shù)發(fā)展的諸多物證。
陳復(fù)澄,中國當(dāng)代著名藝術(shù)家、學(xué)者。一九四三年生,祖籍江蘇江陰。原對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)教授,現(xiàn)為廣東唯美集團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)、中國建筑陶瓷博物館館長。
陳復(fù)澄唯美藝術(shù)館是收藏和展出先生歷年創(chuàng)作的毛筆書法、刀筆書畫、復(fù)澄壺、復(fù)澄硯、篆刻、拓片等各種門類的藝術(shù)品,絕大部分是參加過國內(nèi)外歷屆大展和正式出版、發(fā)表過的作品。這些作品全面、真實(shí)反映了陳復(fù)澄的藝術(shù)成就,突出了作為當(dāng)代杰出藝術(shù)家、當(dāng)代書法篆刻和刻陶藝術(shù)代表人物的精神世界。
唯美公司有了陳復(fù)澄先生的加盟,必將在裝飾瓷磚的藝術(shù)化、個性化和開發(fā)文化藝術(shù)瓷磚新品種中取得更多成績。
楊曉光,陜西華陰人,2007年入職唯美。出身于藝術(shù)世家,自幼酷愛美術(shù),擅長山水、陶瓷造型和彩繪。通過長達(dá)7年在陜西富平陶藝術(shù)這個世界級陶藝大師創(chuàng)作基地的學(xué)習(xí)與交流使他的創(chuàng)作更專業(yè)化、國際化、國內(nèi)外學(xué)者及專家同仁對他的作品有著極高的評價。他的陶藝作品充滿了濃濃的泥土芳香,厚重的藝術(shù)形象給人以震撼,留給人們無限的遐想。其作品多次參加省市國際型展覽,《臺灣陶藝》期刊、央視新聞媒體、《西安晚安》等均有專訪。
刀筆書畫藝術(shù)是陳復(fù)澄先生經(jīng)過20余年摸索創(chuàng)立的藝術(shù)表現(xiàn)形式,它集書法、繪畫等藝術(shù)創(chuàng)作形式于一體,具有自身的藝術(shù)語言,它集篆刻、木刻、磚刻等雕刻技法之所長,又獨(dú)具特色。以刀作筆,以陶為紙,創(chuàng)造出“刀筆書畫藝術(shù)”這一新的藝術(shù)門類。
唯美陶瓷有限公司將中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化為主線,同時汲取近現(xiàn)代的優(yōu)秀藝術(shù)作品和思潮,致力于通過刀筆書畫的藝術(shù)創(chuàng)作形式,將歷史文化融入到馬可波羅瓷磚中,開創(chuàng)性地開發(fā)出了新型的室內(nèi)裝飾材料唯美壁飾。
唯美陶瓷館收藏并展示了唯美公司自1988年開發(fā)生產(chǎn)的第一片瓷磚,直至當(dāng)前新開發(fā)的瓷磚產(chǎn)品4000余款。唯美陶瓷館以“馬可波羅”和“L&D”兩大品牌的發(fā)展為展示線索,集中展示了當(dāng)代瓷磚的生產(chǎn)、使用、裝飾、流行趨勢等。
1988年4月,在美麗的珠江腹地、珠三角的魅力名城東莞,一家集體小企業(yè)“東莞市建筑裝飾材料廠”(廣東唯美陶瓷有限公司前身)宣告成立。當(dāng)?shù)谝桓喂痰臉?,扎根在那還是滿目荒涼的莞城林場時(現(xiàn)在的城區(qū)體育路50號),一個能與險境搏殺,善于創(chuàng)新變革的企業(yè)悄然問世,一群務(wù)實(shí)、樸素的唯美人邁著堅(jiān)實(shí)的步伐走進(jìn)了建陶行業(yè)。
經(jīng)過近二十年的發(fā)展,唯美陶瓷有限公司已擁有員工4000多人、六個分廠,占地1500畝,成為建陶業(yè)內(nèi)經(jīng)濟(jì)規(guī)模、品牌知名度、企業(yè)影響力均位居前列的企業(yè)。
然而,唯美這二十年的發(fā)展并非易事。而是經(jīng)歷了太多的艱難困苦才有了今天。我們展示的唯美發(fā)展歷史也正是東莞改革開放以來制造業(yè)發(fā)展歷史的一個縮影。重溫這段歷史,會使我們更好地取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)多作貢獻(xiàn),為唯美的更快發(fā)展堅(jiān)定信心。
文化陶瓷,是指富含人文價值和藝術(shù)價值的陶瓷、瓷磚產(chǎn)品。其重要特征是:該類產(chǎn)品總結(jié)了傳統(tǒng)的手工雕刻工藝和現(xiàn)代的陶瓷工業(yè)技術(shù)。
國內(nèi)第一批文化陶瓷(手工磚)由馬可波羅創(chuàng)造面世,由【中華刀筆書法第一人】陳復(fù)澄教授領(lǐng)銜設(shè)計。手工磚是指在其他瓷磚(主要是仿古磚、亞光磚)的坯體上進(jìn)行人工或純手工雕刻、加工成各種圖案紋理后再進(jìn)行燒制的瓷磚。因其紋理與色澤均采用手工方式,富含更多的人文氣息,體現(xiàn)更多的藝術(shù)價值精神。隨著機(jī)器刀工的技術(shù)發(fā)展,手工磚的紋理除了人工刀法雕刻外,也加入了水刀切割的輔助。馬可波羅04年開始研發(fā)文化陶瓷,07年推出第一款【文化陶瓷】產(chǎn)品—中國印象,開啟中國瓷磚創(chuàng)作元年。此后手工雕刻的瓷磚產(chǎn)品在業(yè)界得到推廣與發(fā)展。這種結(jié)合了傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代技術(shù)的瓷磚產(chǎn)品亦被統(tǒng)稱為【文化陶瓷】。
2010年,馬可波羅文化陶瓷再次重拳出擊,推出家庭背景墻系列產(chǎn)品關(guān)注人文家居,提倡陶瓷文化。
唯美陶瓷很不錯。世界第一塊高清石材(拋釉磚)就是唯美研發(fā)出來的,從這就可以看出,唯美陶瓷在陶瓷上的能力,是任何企業(yè)都比不上的。而馬可波羅也只是它的旗下子公司,人家那是行業(yè)高端品牌。價格很實(shí)惠,質(zhì)量很好...
唯美集團(tuán):馬可波羅、L&D、(金祥云品牌后來成為一個系列洛可可) 一線品牌 ...
唯美陶瓷很不錯。世界第一塊高清石材(拋釉磚)就是唯美研發(fā)出來的,從這就可以看出,唯美陶瓷在陶瓷上的能力,是任何企業(yè)都比不上的。而馬可波羅也只是它的旗下子公司,人家那是行業(yè)高端品牌。價格很實(shí)惠,質(zhì)量很好...
大師領(lǐng)銜·工藝獨(dú)到
馬可波羅文化陶瓷是由刀筆雕刻大師陳復(fù)澄教授領(lǐng)銜創(chuàng)作出的新型瓷磚門類。
陳復(fù)澄教授,中國當(dāng)代著名藝術(shù)家、學(xué)者、江蘇省江陰市人。原對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)教授,現(xiàn)為廣東唯美集團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)、中國建筑陶瓷博物館館長。
“刀筆書法”是陳復(fù)澄先生開創(chuàng)的一種書法藝術(shù)的新門藝。自1983年開始,陳復(fù)澄先生以刀為筆,以陶為紙開始了刀筆書法的創(chuàng)作。
◆沖刀—刀尖與刀刃并用,刀鋒向前勻速推進(jìn),使線條邊緣留下自然崩損、殘缺的痕跡。
◆挑砂—利用雕刻刀的刀尖在瓷磚生坯上進(jìn)行雕琢,經(jīng)不規(guī)則雕刻排序后,前排整齊的部位變成后排崩落的部位,前后錯落有致,其形如砂,故名挑砂。
◆平刀—利用雕刻刀的刀刃在生坯表面進(jìn)行平鏟,雕刻部位根據(jù)所刻圖案的不同,不限長短寬窄。
◆舞刀—雕刻刀刀鋒向文字筆畫內(nèi)部舞動,所刻的線條有澀感和力感。
◆刮釉—利用雕刻刀的刀鋒平面對瓷磚生坯的釉面進(jìn)行刮動,可以達(dá)到深淺不一的過渡效果。
◆雙刀—在刻畫線條或文字筆畫中,同一線條式筆畫用兩刀完成,基本上是左一刀,右一刀,使文字更加清晰、靈動。
上色是在燒制、切割、打磨后的唯美文化陶瓷背景磚上,用毛筆將調(diào)配好的特質(zhì)顏料附在磚面上。因?yàn)榈窨毯蟮牟糠譀]有釉面,所以顏料會吸入磚坯的空中,使產(chǎn)品不掉色。
◆涂抹上色:涂抹上色是大面積使用一種顏色,將顏料涂抹在全部磚坯表面,然后用濕毛巾擦拭,有釉面的地方因?yàn)椴晃?,所以一擦就掉了,留下釉色,而雕刻的部分就保留了顏色?
◆精細(xì)上色:精細(xì)上色是指一塊磚上使用多種顏色,并且互相連接,因?yàn)榇u坯的吸色原因,要避免相連接的部分串色,所以上色要小心謹(jǐn)慎,先用細(xì)毛筆在需上色的四周描出范圍,再大面積上色。
◆渲染上色:渲染上色是用同一種顏色,在雕刻手法幾乎相同的地方通過上色表現(xiàn)出同一顏色的不同層次,宛如中國水墨畫中的一墨五色。
唯美文化陶瓷的特點(diǎn)
◆雕刻工序完成后均可進(jìn)行再加工,如切割、上色等,產(chǎn)品表面為亞光。
◆吸水率與采用的坯體有關(guān)。
◆色彩效果豐富多樣化,表面效果體現(xiàn)刀工痕跡。
◆規(guī)格以大規(guī)格為主,一般有組合規(guī)格。
◆防滑性與抗壓耐磨性上乘。
◆常見于各種空間的背景墻或裝飾畫,可適用于各種裝修風(fēng)格。4 唯美文化陶瓷歷史路程
2004年,第一代馬可波羅文化陶瓷產(chǎn)品“唯美壁飾”推出。
2004年,“中華第一刀”、“刀筆書法第一人”陳復(fù)澄教授與唯美公司合作,將他高超的刀筆書法技巧用在了中國名牌“馬可波羅”瓷磚上。以刀為筆,以陶為紙,在馬可波羅瓷磚上盡情展示了刀筆書畫文化。脫離建筑陶瓷只注重釉面、花色的傳統(tǒng)模式,創(chuàng)造出了“唯美壁飾”這一新的瓷磚門類。給瓷磚這一傳統(tǒng)建筑材料賦予了新的文化氣息和藝術(shù)生命。
2005年,可以掛在墻上的瓷磚,“復(fù)澄壁”推出。
“復(fù)澄壁”是將手工雕刻的具有特色的瓷磚產(chǎn)品通過裝裱的方法,制作為藝術(shù)品或工藝品,懸掛于館舍廳堂。
“復(fù)澄壁”脫胎于紙質(zhì)書畫作品,但是又不等同于傳統(tǒng)書畫作品,運(yùn)用刀筆書畫的技巧進(jìn)行了藝術(shù)再加工,增加了產(chǎn)品的立體感與層次感。并且防潮、防污易打掃,更可永久保存,成為傳世之寶。
2007年,馬可波羅推出“中國印象”系列產(chǎn)品,開創(chuàng)中國瓷磚創(chuàng)作新紀(jì)元。
中國印象產(chǎn)品是裝飾磚的升華產(chǎn)品,不僅僅是通過線條圖畫來進(jìn)行裝飾,而是將中國傳統(tǒng)文化同現(xiàn)代陶藝結(jié)合起來,給墻地磚賦予了深厚的文化品位。從而使其裝飾的空間具有濃厚的文化氛圍。
中國印象產(chǎn)品根據(jù)文化側(cè)重不同有“儒”、“容”、“和”、“雅”等系列。其中“儒”、“容”系列分別得到了廣大客戶的一致好評。銷售長盛不衰。
2008年,馬可波羅推出“手工磚”系列產(chǎn)品。
注重刀法,作品的整體性和藝術(shù)性總結(jié)了馬可波羅手工磚的雕刻工藝綜合了陳教授的藝術(shù)創(chuàng)作技法(如沖刀、挑砂、舞刀等刀法)。利用不同的刀法通過點(diǎn)、線、面來突顯出瓷磚的各種肌理效果,極大的豐富了瓷磚的視覺感受。
手工磚以傳承中華民族幾千年的優(yōu)秀文化為主線,同時吸取中外近現(xiàn)代的優(yōu)秀藝術(shù)作品和思潮,表現(xiàn)出當(dāng)代人的審美觀,引領(lǐng)了瓷磚的新是時尚。
2009年,張大千先生第三代傳人、唯美公司藝術(shù)總監(jiān)楊曉光老師創(chuàng)作出“墨刻”作品。
墨刻畫是將雕刻、陶藝的理念融入水墨畫、版畫、裝飾畫等元素而形成的一種獨(dú)特的藝術(shù)。把刀刻技法理解成肌理現(xiàn)象,結(jié)合畫面又把肌理現(xiàn)象用墨色裝飾,使畫面有了中畫的水墨畫韻。
雕刻運(yùn)用了刻、鏟、點(diǎn)、刮、擦的刀法,深入淺出的表現(xiàn)中國畫的虛實(shí)遠(yuǎn)近關(guān)系,結(jié)合版畫中光的原理,彰顯畫面的黑、白、灰關(guān)系,使畫面更明朗清新,刀法在陶藝的理念中有了層次變化,強(qiáng)化了畫面的視覺沖擊。
水墨與雕刻的融匯形成了剛與柔的結(jié)合,在水墨的襯托下,隨著刀刻的深淺大小、輕重緩急、形成了墨分五色,刀有神韻的具有筆墨情趣的中國文人畫風(fēng),有著先師大千畫的清新俊逸,意境優(yōu)雅,耐人深思的遺風(fēng)。
2011年,馬可波羅文化陶瓷再次重拳出擊,推出家庭背景墻系列產(chǎn)品關(guān)注人文家居,提倡陶瓷文化。
文化陶瓷,是指富含人文價值和工藝術(shù)價值的陶瓷、瓷磚產(chǎn)品。其重要特征是,該類產(chǎn)品結(jié)合了傳統(tǒng)的手工雕刻工藝和現(xiàn)代的陶瓷工業(yè)技術(shù)。
馬可波羅文化陶瓷背景墻產(chǎn)品專注于家庭背景墻的應(yīng)用,如電視背景墻、沙發(fā)背景墻。各幅產(chǎn)品成套開發(fā)而成,有中式風(fēng)格,歐式風(fēng)格,現(xiàn)代風(fēng)格等等,適合于家庭應(yīng)用。
馬可波羅文化陶瓷,陶瓷中的世界名作。
2011年4月,中國印象容系列、家庭背景墻《巢》,榮獲世紀(jì)金陶獎。
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引言在公元前960年,宋朝建立起來,然后一統(tǒng)天下。由于當(dāng)時的戰(zhàn)亂,當(dāng)時全天下的所有老百姓都希望可以擁有安逸的生活。在當(dāng)時的社會局勢下,宋朝順利實(shí)施了各種的恢復(fù)經(jīng)濟(jì),穩(wěn)固社會,發(fā)展文化的重要措施。在當(dāng)時之所以能順利地建立宋王朝,那是因?yàn)榈玫搅水?dāng)時武人的大力幫助,所以在后來,那些統(tǒng)治階級為了防止兵變而特別提防那些武人的土地割據(jù),這就是后來的偃武修文。
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引言在公元前960年,宋朝建立起來,然后一統(tǒng)天下。由于當(dāng)時的戰(zhàn)亂,當(dāng)時全天下的所有老百姓都希望可以擁有安逸的生活。在當(dāng)時的社會局勢下,宋朝順利實(shí)施了各種的恢復(fù)經(jīng)濟(jì),穩(wěn)固社會,發(fā)展文化的重要措施。在當(dāng)時之所以能順利地建立宋王朝,那是因?yàn)榈玫搅水?dāng)時武人的大力幫助,所以在后來,那些統(tǒng)治階級為了防止兵變而特別提防那些武人的土地割據(jù),這就是后來的偃武修文。