釉光青

釉光青審美觀

釉光青的美除質美之外，還在于它的色美。其色如漆，象是用石頭做成的龍山文化中的黑陶藝術品。釉光青多數(shù)為青黑色，當然也有少許暖色石或暖色點綴的釉光青石。以青黑么為主色的釉光青，石面光滑如上了一層青黑色的釉水，黑的光亮而沉著。這種色是中國老百姓的本色。中國人幾千年來歷經(jīng)世事風雨，骨子眼里的文化元素是道家的、出世的，而外在的東西是儒家的、入世的。他們崇高外光而內(nèi)實，在不張揚中孕含著張揚地力量。這種力量是沉著蓄勢型的，因之它是宏大的，是最具有爆發(fā)力的。

和西方文化不同，黑色是亞洲人的主基色。在西方文化中黑色是代表生命死亡和恐懼，這同西方許多民族不一樣。漢民族對黑色充滿敬畏，這種敬畏中包含著對永恒性的思索和向往，也包含著對黑色自身色相在大千世界艷采斑爛之中，那潛寂、幽沉、穩(wěn)重、大度、神秘、玄妙感覺的嘉許。因而，中國民間以黑色為正色不是沒有道理的。黑色在感覺上即不離你遠去，又不朝你逼近，而和人保持著一種不即不離的適度距離。就象中國人贊許的“君子之交”，其理性而適中。

釉光青有如哲人，暗示人行如斯，它需要在漢江河水中修為千萬斯年而后成，它時而翻滾，時而靜捱，時而碰撞，時而擠壓，至到把體外的棱角全部磨去，又經(jīng)流水流沙經(jīng)年抵礪撫摸，方修成其身，留其堅質美表?？梢哉f釉光青全身留下的都是石骨石筋，都是石之精華。

釉光青道家文化內(nèi)涵

實際上黑色近于道。在先秦哲學看來，最富哲學意味的色彩恰恰是不能稱之為色彩的黑與白，即玄與素。在黑與白中，道家傾向于黑。老子《道德經(jīng)》云：“玄之又玄，眾妙之門?！薄靶蛑?，是謂天地之根?！痹诘澜讨行c道等義。玄為什么會中國古代哲人聯(lián)想到最根本的宇宙之道呢？根本就是黑色的高深莫測。沈一道說：“凡物遠不可見者，其色黝然，玄也。大道之妙，非意象形稱之可指，深矣，遠矣，不可遠矣，故名之曰玄?！笨傊谏挠拿?、深遠，黑色的抽象性和超越性，黑色的?；暮碗S存，在中國哲學的肇始階段，就被哲人們深刻地體會到了。

釉光青奇石之美

僅美表堅質色穩(wěn)是成不了一塊上佳奇石的。奇石類的釉光青，還需真正的形體之美。這種美是功利而實用的，清供之石要求大小適宜，無論是象形石還是抽象石，都要求能給賞石者以想象的空間和把玩的余地。如漢江圓形釉光青，圓太小，則不足以清供，工求越在越好。圓的要正，圓的要大，以渾圓概其莊重、宏闊之美。

僅美表堅質色穩(wěn)是成不了一塊上佳奇石的。奇石類的釉光青，還需真正的形體之美。這種美是功利而實用的，清供之石要求大小適宜，無論是象形石還是抽象石，都要求能給賞石者以想象的空間和把玩的余地。如漢江圓形釉光青，圓太小，則不足以清供，工求越在越好。圓的要正，圓的要大，以渾圓概其莊重、宏闊之美。

釉光青簡介

釉光青以其黑而多姿，富有哲理，擠身于奇石行列，但釉光青卻不是漢江的特產(chǎn)。因為釉光青是粗石中的細石，而這種石質在中國的任何一條大河中都可找到。漢江的釉光青特別多，特別多就是一種特色，就是一份豐厚的資源。

釉光青青黑色

釉光青多數(shù)為青黑色，當然也有少許暖色石或曖色點綴的釉光青石。青黑色者，其黑如漆，像是用石頭做成的龍山文化中的黑陶藝術品。以青黑色為主色的釉光青，給人以深沉、莊重、大度、神秘的感覺。

釉光青橙黃色

橙黃色釉光青，屬于釉光青的一個種類，質地細膩，表面光滑，渾然一體，晶體顆粒疏松。

釉光青青綠色

青綠色釉光青質地細膩，表面光滑如玉，大部分帶有淺綠色或是夾雜紅色瑪瑙條紋，也有夾雜橙黃色花紋，如同山水畫。

釉光青簡介

釉光青是漢水奇石的一個種類， 為漢水流域中一種青色石種。釉光青俗稱油光石，取其光滑如油，色澤如陶器表面釉色之意。釉光青是一種青黑色泥石，質地非常細膩，有玉化之感，是一種含硅涼適中的石種。釉光青是我國獨具特色的水沖石，也有人把它叫作墨玉。這是堅硬的石頭在河水中，經(jīng)千萬年、億萬次砥礪、撫摸、摩擦的結果。遍及漢水流域漢中、安康、湖北等地。

釉光青詳細介紹

千里漢江孕育了無數(shù)的漢江石，在多如細沙般的漢江石中，其最有特色的石種，應數(shù)“釉光青”?！坝怨馇唷?，又曰“油光青”，是漢水流域老百姓的一種形象叫法。這種來自于生活中的鮮活語言，其發(fā)明權只能是老百姓。只是我不知道，這種對奇石天才般的命名，是否在漢江流域都是一樣的稱謂。根據(jù)漢江上游山高河多，幾十里便有一種鄉(xiāng)音別韻的情況，就是存在對“釉光青”有不同的叫法，也是不足為奇，十分正常的事。

釉光青的光亮外表來源于石頭的本質，只有具備堅硬的石質才能被細沙柔水造化成一方釉光青，而粗石軟體是沒有資格成為釉光青的。它是漢水流域的產(chǎn)物，不屬于漢水流域中某個地方特有的代名詞。