程泰寧建筑作品選

程泰寧

程泰寧

著名建筑學(xué)家，中國工程院院士，東南大學(xué)建筑設(shè)計(jì)與理論研究中心主任，中國第三代建筑大師群的代表人物之一。

對話動(dòng)機(jī)

直陳央視“大褲衩”違反建筑本原、帶來安全隱患，痛批燕郊“天子大酒店”建筑媚俗。近日，在新書發(fā)布會(huì)上，“當(dāng)代中國建筑設(shè)計(jì)現(xiàn)狀與發(fā)展”課題組組長程泰寧針砭近30年來建筑界出現(xiàn)的種種問題。課題組將4年來調(diào)查總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，融在《當(dāng)代中國建筑設(shè)計(jì)現(xiàn)狀與發(fā)展》《中國當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)發(fā)展戰(zhàn)略》兩本書里。程泰寧院士指出，建筑界崇洋迷外現(xiàn)象嚴(yán)重，大型建筑成了城市炫富工具，領(lǐng)導(dǎo)愛當(dāng)設(shè)計(jì)師。他力圖喚醒社會(huì)各界，共同改變中國建筑設(shè)計(jì)千城一面、文化斷裂的現(xiàn)狀。

立項(xiàng)

“做這個(gè)課題得罪領(lǐng)導(dǎo)”

Q：這兩本書可以說是當(dāng)下建筑領(lǐng)域研究的重要成果，最開始怎么想到做這個(gè)課題的?

程泰寧：說來話長。當(dāng)初決定做這課題時(shí)，很多人、甚至包括課題組的人都不太有信心，覺得很難做。

Q：為什么呢?

程泰寧：首先就是建筑設(shè)計(jì)缺乏一個(gè)既定標(biāo)準(zhǔn)。一座建筑，你說好我說不好，互相說服對方很難。更重要的是，我們說這30年中建筑領(lǐng)域出現(xiàn)的問題，最后多半都指向體制和領(lǐng)導(dǎo)那里去了，得罪人的事。當(dāng)時(shí)就有人勸我，你做這個(gè)課題干嗎，把領(lǐng)導(dǎo)都得罪了，還要不要接項(xiàng)目了，會(huì)有這方面的壓力。

Q：后來為什么決定堅(jiān)持呢?

程泰寧：我一直在思考，中國建筑這30年應(yīng)該好好梳理總結(jié)一下。你看現(xiàn)在我們的城市，媚俗建筑、山寨建筑比比皆是，問題早就應(yīng)該總結(jié)和討論，不能一直這樣下去。

做課題的這三年中，不看好的聲音也一直沒斷，“建筑的問題說不明白，說了也白說。”后來我想，白說也得說，如果建筑師自己不說，你想指望誰?

Q：有一種責(zé)任感?

程泰寧：作為建筑師，我以前一直信奉少說多做，讓作品說話。后來慢慢發(fā)現(xiàn)，很多問題不說不行，公眾不理解，領(lǐng)導(dǎo)瞎指揮，建筑師自己再不發(fā)聲，就更積重難返了。

Q：前段時(shí)間在文藝座談會(huì)上，習(xí)近平總書記說了“不搞奇奇怪怪的建筑”，現(xiàn)在很多人說這課題趕得正是時(shí)候。

程泰寧：確實(shí)有點(diǎn)機(jī)緣巧合。其實(shí)，我們的課題研究始于四年前。但這恰恰說明建筑問題已經(jīng)不是建筑界本身的問題，到了引起國家最高領(lǐng)導(dǎo)人重視的程度。換句話說，這樣的課題研究，即使我們不做，相信也會(huì)有其他人做。

怪相

建筑師要么屈從要么出局

Q：領(lǐng)導(dǎo)瞎指揮的現(xiàn)象，目前在建筑領(lǐng)域很嚴(yán)重嗎?

程泰寧：的確如此。我們做課題期間，不少建筑師談到自己經(jīng)歷時(shí)情緒都很激動(dòng)。其實(shí)大家感同身受。建筑畢竟有專業(yè)性的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但現(xiàn)實(shí)情況是，“領(lǐng)導(dǎo)官越大，建筑水平就越高”，他說了算嘛。

Q：建筑師無法保證獨(dú)立性?

程泰寧：在權(quán)力主導(dǎo)的背景下，作為建筑師，要么屈從，要么出局。你不聽我的，有人聽我的，反正就得按我說的來。

Q：你也遇到過類似情況?

程泰寧：很多建筑界的年輕朋友會(huì)說，我在這個(gè)位置上，會(huì)不會(huì)好一些，受到的干預(yù)少一些。是好一些，但真的好不了多少。很多時(shí)候也要妥協(xié)、讓步甚至放棄。

Q：這種例子多嗎?

程泰寧：不少。我給你舉個(gè)例子。

五六年前，在山西要做一個(gè)40萬平米的建筑群，我做了兩輪方案，領(lǐng)導(dǎo)總是不滿意，說希望有民族符號、中國元素，而且具體提示我要設(shè)計(jì)一個(gè)跟中央軍委、公安部大樓一樣的檐口和柱廊。我是個(gè)建筑師，有自己的專業(yè)立場和堅(jiān)持，后來只能選擇放棄。

現(xiàn)狀

被異化的央視“大褲衩”

Q：領(lǐng)導(dǎo)喜歡的東西是不是都比較具象?

程泰寧：領(lǐng)導(dǎo)喜歡看過的國外的東西。他會(huì)跟你說“你給我設(shè)計(jì)像國外的某個(gè)建筑”。你看在中國遍地開花的山寨建筑就知道了，蓋個(gè)“白宮”，蓋個(gè)歐式街區(qū)，領(lǐng)導(dǎo)覺得這個(gè)很有身份，但在建筑領(lǐng)域，山寨是最讓人不齒的。

Q：領(lǐng)導(dǎo)們樂此不疲的原因是什么?

程泰寧：缺乏文化自信，崇洋迷外。在某些領(lǐng)導(dǎo)和開發(fā)商眼里，大型項(xiàng)目必須請外國建筑師，否則項(xiàng)目就不上檔次。

幾年前，有個(gè)溫州世貿(mào)中心的項(xiàng)目，業(yè)主委托我們做方案，但有個(gè)條件，希望找個(gè)有高鼻梁設(shè)計(jì)師的外國設(shè)計(jì)公司合作。美國有個(gè)著名的建筑師事務(wù)所我比較熟，就找了他們幫忙。方案評審時(shí)，業(yè)主希望外國人來介紹，但開評審會(huì)的前一天正趕上911事件，這建筑師被總公司召回去了，方案評審會(huì)上只能由我介紹。業(yè)主在會(huì)上特別強(qiáng)調(diào)，因?yàn)?11，美國的建筑師沒能來。其實(shí)那個(gè)方案全部都是我做的，就是這么滑稽。

Q：因此在一些城市，這幾年出現(xiàn)的大型作品幾乎都出自外國建筑師?

程泰寧：北上廣這種現(xiàn)象更明顯。我們曾調(diào)查過北京、上海、廣州的約一平方公里的城市核心區(qū)域。結(jié)果發(fā)現(xiàn)在上海的這個(gè)區(qū)域內(nèi)，26幢建筑無一是國內(nèi)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的;廣州的12幢建筑中，僅3幢為國內(nèi)設(shè)計(jì);北京的10幢建筑有6幢由西方建筑師設(shè)計(jì)。在這三個(gè)中國主要城市的核心區(qū)，只有不到1/4的建筑是國內(nèi)建筑師設(shè)計(jì)的。紐約時(shí)報(bào)網(wǎng)站文章曾公開宣稱“中國幾乎所有知名的現(xiàn)代化建筑都是出自外國建筑師之手”。

Q：以“大褲衩”為例，你對它的設(shè)計(jì)一直持批評態(tài)度?

程泰寧：其實(shí)我批評“大褲衩”，是因?yàn)樗鼮榱嗽煨托枰魬?zhàn)了力學(xué)原理和消防安全底線，為結(jié)構(gòu)的安全性、消防疏散的安全性帶來了嚴(yán)重隱患，同時(shí)帶來了超高的工程造價(jià)，由原定造價(jià)的50億元到竣工后100億元人民幣。CCTV大樓在某種程度上可以說，已經(jīng)被異化為一個(gè)滿足廣告需要的超尺度裝置藝術(shù)。這種違反建筑本原的非理性傾向值得我們關(guān)注，如果不指出這種傾向，泛濫開來，影響會(huì)很壞。

Q：只管造型，不管安全和功能?

程泰寧：是這個(gè)問題，違背建筑的基本規(guī)律。前幾年高鐵大躍進(jìn)，各地新建高鐵站一味求大，造型越夸張?jiān)胶?，視覺越刺激越好，而不去問這個(gè)建筑是不是安全、節(jié)能，是不是符合人流組織的需要。所以你看有些高鐵站漏水，機(jī)場頂棚被吹跑，安全問題非常多。

國外的規(guī)矩是，建筑師設(shè)計(jì)了這個(gè)建筑，出了問題要負(fù)責(zé)。但在我國，天價(jià)設(shè)計(jì)費(fèi)給了他們，出了問題還是政府買單。對一些外國建筑師來說，中國的某些地方真正是“錢多、人傻、速來”。

改變

從重建規(guī)則開始

Q：其實(shí)這些年不少國內(nèi)建筑師的作品都在國際上獲得了認(rèn)可。

程泰寧：是的。很多中國建筑師都在國際上具有一定的影響力，他們設(shè)計(jì)中的東方理念能得到國際認(rèn)可，但是咱們領(lǐng)導(dǎo)卻不認(rèn)，這的確很悲哀。

Q：總結(jié)完問題，該怎么解決呢?

程泰寧：我們現(xiàn)在做這個(gè)工作，總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就是希望能引起社會(huì)各界特別是領(lǐng)導(dǎo)的重視。這兩本書的出版，多少起到一些效果。

要說到改變，絕非一朝一夕。建筑領(lǐng)域的問題絕不只是簡單的學(xué)術(shù)問題，建筑問題不可能僅僅通過建筑來解決。要改變，需要一個(gè)長期的過程。

Q：就目前而言，具體可以做的有哪些?

程泰寧：作為一名建筑師，頂層設(shè)計(jì)不是我們能左右的。但可以提出建議，從一些具體問題開始。

拿建筑招標(biāo)來說，這個(gè)過程能不能做到公開透明。你為什么選它，領(lǐng)導(dǎo)定方案的依據(jù)是什么，能不能公示出來，這個(gè)要求不過分吧。

再有如國際招標(biāo)問題。現(xiàn)在的狀況是，很多大項(xiàng)目，中國建筑師想跟外國建筑師平等競爭的機(jī)會(huì)都沒有。直到最近，也就是總書記批示后，南方某大城市搞博物館招標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)指示要找外國建筑師。結(jié)果除一家本地建筑設(shè)計(jì)單位外，其他國內(nèi)建筑師一律被排斥在外。有些人崇洋迷外的毛病一時(shí)改不了，但可以通過制度來糾正。這次我們在“院士建議”中就提到，應(yīng)該規(guī)定“在國際招標(biāo)中，中國建筑師不能少于一半。”給中國建筑師一個(gè)機(jī)會(huì)總可以吧。

Q：聽說，社會(huì)各界對這次課題成果給予了很高的評價(jià)，你怎么看?

程泰寧：過譽(yù)了。我們做課題研究的根本出發(fā)點(diǎn)，是希望為中國建筑師尋求好一點(diǎn)的創(chuàng)作環(huán)境，引起各方面對建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域存在問題的重視和關(guān)注。我們不過是開了個(gè)頭而已。

程泰寧

程泰寧

著名建筑學(xué)家，中國工程院院士，東南大學(xué)建筑設(shè)計(jì)與理論研究中心主任，中國第三代建筑大師群的代表人物之一。

對話動(dòng)機(jī)

直陳央視“大褲衩”違反建筑本原、帶來安全隱患，痛批燕郊“天子大酒店”建筑媚俗。近日，在新書發(fā)布會(huì)上，“當(dāng)代中國建筑設(shè)計(jì)現(xiàn)狀與發(fā)展”課題組組長程泰寧針砭近30年來建筑界出現(xiàn)的種種問題。課題組將4年來調(diào)查總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，融在《當(dāng)代中國建筑設(shè)計(jì)現(xiàn)狀與發(fā)展》《中國當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)發(fā)展戰(zhàn)略》兩本書里。程泰寧院士指出，建筑界崇洋迷外現(xiàn)象嚴(yán)重，大型建筑成了城市炫富工具，領(lǐng)導(dǎo)愛當(dāng)設(shè)計(jì)師。他力圖喚醒社會(huì)各界，共同改變中國建筑設(shè)計(jì)千城一面、文化斷裂的現(xiàn)狀。

立項(xiàng)

“做這個(gè)課題得罪領(lǐng)導(dǎo)”

Q：這兩本書可以說是當(dāng)下建筑領(lǐng)域研究的重要成果，最開始怎么想到做這個(gè)課題的?

程泰寧：說來話長。當(dāng)初決定做這課題時(shí)，很多人、甚至包括課題組的人都不太有信心，覺得很難做。

Q：為什么呢?

程泰寧：首先就是建筑設(shè)計(jì)缺乏一個(gè)既定標(biāo)準(zhǔn)。一座建筑，你說好我說不好，互相說服對方很難。更重要的是，我們說這30年中建筑領(lǐng)域出現(xiàn)的問題，最后多半都指向體制和領(lǐng)導(dǎo)那里去了，得罪人的事。當(dāng)時(shí)就有人勸我，你做這個(gè)課題干嗎，把領(lǐng)導(dǎo)都得罪了，還要不要接項(xiàng)目了，會(huì)有這方面的壓力。

Q：后來為什么決定堅(jiān)持呢?

程泰寧：我一直在思考，中國建筑這30年應(yīng)該好好梳理總結(jié)一下。你看現(xiàn)在我們的城市，媚俗建筑、山寨建筑比比皆是，問題早就應(yīng)該總結(jié)和討論，不能一直這樣下去。

做課題的這三年中，不看好的聲音也一直沒斷，“建筑的問題說不明白，說了也白說。”后來我想，白說也得說，如果建筑師自己不說，你想指望誰?

Q：有一種責(zé)任感?

程泰寧：作為建筑師，我以前一直信奉少說多做，讓作品說話。后來慢慢發(fā)現(xiàn)，很多問題不說不行，公眾不理解，領(lǐng)導(dǎo)瞎指揮，建筑師自己再不發(fā)聲，就更積重難返了。

Q：前段時(shí)間在文藝座談會(huì)上，習(xí)近平總書記說了“不搞奇奇怪怪的建筑”，現(xiàn)在很多人說這課題趕得正是時(shí)候。

程泰寧：確實(shí)有點(diǎn)機(jī)緣巧合。其實(shí)，我們的課題研究始于四年前。但這恰恰說明建筑問題已經(jīng)不是建筑界本身的問題，到了引起國家最高領(lǐng)導(dǎo)人重視的程度。換句話說，這樣的課題研究，即使我們不做，相信也會(huì)有其他人做。

怪相

建筑師要么屈從要么出局

Q：領(lǐng)導(dǎo)瞎指揮的現(xiàn)象，目前在建筑領(lǐng)域很嚴(yán)重嗎?

程泰寧：的確如此。我們做課題期間，不少建筑師談到自己經(jīng)歷時(shí)情緒都很激動(dòng)。其實(shí)大家感同身受。建筑畢竟有專業(yè)性的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但現(xiàn)實(shí)情況是，“領(lǐng)導(dǎo)官越大，建筑水平就越高”，他說了算嘛。

Q：建筑師無法保證獨(dú)立性?

程泰寧：在權(quán)力主導(dǎo)的背景下，作為建筑師，要么屈從，要么出局。你不聽我的，有人聽我的，反正就得按我說的來。

Q：你也遇到過類似情況?

程泰寧：很多建筑界的年輕朋友會(huì)說，我在這個(gè)位置上，會(huì)不會(huì)好一些，受到的干預(yù)少一些。是好一些，但真的好不了多少。很多時(shí)候也要妥協(xié)、讓步甚至放棄。

Q：這種例子多嗎?

程泰寧：不少。我給你舉個(gè)例子。

五六年前，在山西要做一個(gè)40萬平米的建筑群，我做了兩輪方案，領(lǐng)導(dǎo)總是不滿意，說希望有民族符號、中國元素，而且具體提示我要設(shè)計(jì)一個(gè)跟中央軍委、公安部大樓一樣的檐口和柱廊。我是個(gè)建筑師，有自己的專業(yè)立場和堅(jiān)持，后來只能選擇放棄。

現(xiàn)狀

被異化的央視“大褲衩”

Q：領(lǐng)導(dǎo)喜歡的東西是不是都比較具象?

程泰寧：領(lǐng)導(dǎo)喜歡看過的國外的東西。他會(huì)跟你說“你給我設(shè)計(jì)像國外的某個(gè)建筑”。你看在中國遍地開花的山寨建筑就知道了，蓋個(gè)“白宮”，蓋個(gè)歐式街區(qū)，領(lǐng)導(dǎo)覺得這個(gè)很有身份，但在建筑領(lǐng)域，山寨是最讓人不齒的。

Q：領(lǐng)導(dǎo)們樂此不疲的原因是什么?

程泰寧：缺乏文化自信，崇洋迷外。在某些領(lǐng)導(dǎo)和開發(fā)商眼里，大型項(xiàng)目必須請外國建筑師，否則項(xiàng)目就不上檔次。

幾年前，有個(gè)溫州世貿(mào)中心的項(xiàng)目，業(yè)主委托我們做方案，但有個(gè)條件，希望找個(gè)有高鼻梁設(shè)計(jì)師的外國設(shè)計(jì)公司合作。美國有個(gè)著名的建筑師事務(wù)所我比較熟，就找了他們幫忙。方案評審時(shí)，業(yè)主希望外國人來介紹，但開評審會(huì)的前一天正趕上911事件，這建筑師被總公司召回去了，方案評審會(huì)上只能由我介紹。業(yè)主在會(huì)上特別強(qiáng)調(diào)，因?yàn)?11，美國的建筑師沒能來。其實(shí)那個(gè)方案全部都是我做的，就是這么滑稽。

Q：因此在一些城市，這幾年出現(xiàn)的大型作品幾乎都出自外國建筑師?

程泰寧：北上廣這種現(xiàn)象更明顯。我們曾調(diào)查過北京、上海、廣州的約一平方公里的城市核心區(qū)域。結(jié)果發(fā)現(xiàn)在上海的這個(gè)區(qū)域內(nèi)，26幢建筑無一是國內(nèi)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的;廣州的12幢建筑中，僅3幢為國內(nèi)設(shè)計(jì);北京的10幢建筑有6幢由西方建筑師設(shè)計(jì)。在這三個(gè)中國主要城市的核心區(qū)，只有不到1/4的建筑是國內(nèi)建筑師設(shè)計(jì)的。紐約時(shí)報(bào)網(wǎng)站文章曾公開宣稱“中國幾乎所有知名的現(xiàn)代化建筑都是出自外國建筑師之手”。

Q：以“大褲衩”為例，你對它的設(shè)計(jì)一直持批評態(tài)度?

程泰寧：其實(shí)我批評“大褲衩”，是因?yàn)樗鼮榱嗽煨托枰?，挑?zhàn)了力學(xué)原理和消防安全底線，為結(jié)構(gòu)的安全性、消防疏散的安全性帶來了嚴(yán)重隱患，同時(shí)帶來了超高的工程造價(jià)，由原定造價(jià)的50億元到竣工后100億元人民幣。CCTV大樓在某種程度上可以說，已經(jīng)被異化為一個(gè)滿足廣告需要的超尺度裝置藝術(shù)。這種違反建筑本原的非理性傾向值得我們關(guān)注，如果不指出這種傾向，泛濫開來，影響會(huì)很壞。

Q：只管造型，不管安全和功能?

程泰寧：是這個(gè)問題，違背建筑的基本規(guī)律。前幾年高鐵大躍進(jìn)，各地新建高鐵站一味求大，造型越夸張?jiān)胶?，視覺越刺激越好，而不去問這個(gè)建筑是不是安全、節(jié)能，是不是符合人流組織的需要。所以你看有些高鐵站漏水，機(jī)場頂棚被吹跑，安全問題非常多。

國外的規(guī)矩是，建筑師設(shè)計(jì)了這個(gè)建筑，出了問題要負(fù)責(zé)。但在我國，天價(jià)設(shè)計(jì)費(fèi)給了他們，出了問題還是政府買單。對一些外國建筑師來說，中國的某些地方真正是“錢多、人傻、速來”。

改變

從重建規(guī)則開始

Q：其實(shí)這些年不少國內(nèi)建筑師的作品都在國際上獲得了認(rèn)可。

程泰寧：是的。很多中國建筑師都在國際上具有一定的影響力，他們設(shè)計(jì)中的東方理念能得到國際認(rèn)可，但是咱們領(lǐng)導(dǎo)卻不認(rèn)，這的確很悲哀。

Q：總結(jié)完問題，該怎么解決呢?

程泰寧：我們現(xiàn)在做這個(gè)工作，總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就是希望能引起社會(huì)各界特別是領(lǐng)導(dǎo)的重視。這兩本書的出版，多少起到一些效果。

要說到改變，絕非一朝一夕。建筑領(lǐng)域的問題絕不只是簡單的學(xué)術(shù)問題，建筑問題不可能僅僅通過建筑來解決。要改變，需要一個(gè)長期的過程。

Q：就目前而言，具體可以做的有哪些?

程泰寧：作為一名建筑師，頂層設(shè)計(jì)不是我們能左右的。但可以提出建議，從一些具體問題開始。

拿建筑招標(biāo)來說，這個(gè)過程能不能做到公開透明。你為什么選它，領(lǐng)導(dǎo)定方案的依據(jù)是什么，能不能公示出來，這個(gè)要求不過分吧。

再有如國際招標(biāo)問題?，F(xiàn)在的狀況是，很多大項(xiàng)目，中國建筑師想跟外國建筑師平等競爭的機(jī)會(huì)都沒有。直到最近，也就是總書記批示后，南方某大城市搞博物館招標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)指示要找外國建筑師。結(jié)果除一家本地建筑設(shè)計(jì)單位外，其他國內(nèi)建筑師一律被排斥在外。有些人崇洋迷外的毛病一時(shí)改不了，但可以通過制度來糾正。這次我們在“院士建議”中就提到，應(yīng)該規(guī)定“在國際招標(biāo)中，中國建筑師不能少于一半。”給中國建筑師一個(gè)機(jī)會(huì)總可以吧。

Q：聽說，社會(huì)各界對這次課題成果給予了很高的評價(jià)，你怎么看?

程泰寧：過譽(yù)了。我們做課題研究的根本出發(fā)點(diǎn)，是希望為中國建筑師尋求好一點(diǎn)的創(chuàng)作環(huán)境，引起各方面對建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域存在問題的重視和關(guān)注。我們不過是開了個(gè)頭而已。

建筑學(xué)家、中國工程院院士 程泰寧

在上海交通大學(xué)舉辦的“空間文化與科學(xué)”論壇上，建筑學(xué)家、中國工程院院士程泰寧指出，中國建筑求變創(chuàng)新應(yīng)有“東方智慧”，構(gòu)建自己的哲學(xué)和美學(xué)思想體系。

“改革開放30多年來，中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就有目共睹，但中國建筑的現(xiàn)狀，似乎與這一發(fā)展進(jìn)程不相匹配。”程泰寧直言，“千城一面”“缺乏中國特色”是公眾對我國建筑的普遍評價(jià)。

原因幾何?“應(yīng)該看到，在建筑創(chuàng)作中，缺乏獨(dú)立的價(jià)值判斷和自己的哲學(xué)、美學(xué)思考，是一個(gè)十分重要的原因。”程泰寧說。

近百年來，中國現(xiàn)代建筑一直處在西方建筑文化的強(qiáng)勢影響之下。在程泰寧看來，這一影響有兩面性：一方面，西方現(xiàn)代建筑的引入，推動(dòng)了中國建筑的發(fā)展。“但從負(fù)面來講，我們的建筑理念一直為西方所裹挾，在跨文化對話中‘失語’，是一個(gè)不爭的事實(shí)。”程泰寧認(rèn)為，耳熟能詳?shù)?ldquo;符號”“原型”“空間句法”“形式建構(gòu)”……這些建筑“語言”都可以看做是西方語言哲學(xué)的濫觴。而今，這些“語言”也已經(jīng)成了很多中國建筑師在創(chuàng)作中最常用到的詞語。

“從20世紀(jì)后半期開始，以‘語言’為本體的哲學(xué)認(rèn)知與后工業(yè)社會(huì)文明相結(jié)合，西方文化出現(xiàn)了一種從追求‘本原’，逐步轉(zhuǎn)而追求‘圖像化’‘奇觀化’的傾向。”而對于注重外在形式、強(qiáng)調(diào)“視覺刺激”的建筑設(shè)計(jì)理念，程泰寧抱有質(zhì)疑的態(tài)度，他提出，構(gòu)建自己的哲學(xué)和美學(xué)思想體系，以支撐中國現(xiàn)代建筑的發(fā)展，是一個(gè)值得重視并加以研究的重要問題。

結(jié)合創(chuàng)作實(shí)踐，程泰寧把建筑創(chuàng)作由表及里分解為三個(gè)層面：即形(形式、語言)、意(意境、意義)、理(哲理、境界)。

“我以為，走出西方建筑‘語言’的藩籬，擺脫‘語言’同質(zhì)化、程式化的桎梏，我們有更為廣闊的視界。”程泰寧說，應(yīng)在重新審視中國傳統(tǒng)文化中“大氣中和”“含蓄典雅”等語言特色的同時(shí)，在建筑形式美、語言美的探索上力爭有自己新的突破。

在“意”的層面，“大美不言”“大象無形”的哲學(xué)思辨，給了中國傳統(tǒng)繪畫、文學(xué)、包括建筑以特有的美學(xué)觀念。程泰寧認(rèn)為，對意境的理解和塑造，是東方建筑師與生俱來的文化優(yōu)勢。

“從很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑可以看出，人們已超越‘語言’層面，通過空間營造等手段，把人們的審美活動(dòng)由視覺經(jīng)驗(yàn)的層次引入靜心觀照的領(lǐng)域，從而帶來更為持久的藝術(shù)感染力。”程泰寧說道。

而“境界”則是建筑創(chuàng)作哲理的“最高智慧”。對此，程泰寧指出了兩方面，一是建筑和大環(huán)境的整體性、二是建筑自身內(nèi)在的整體性。

“從‘天人合一’‘萬物歸于道’的哲學(xué)認(rèn)知出發(fā)，要看到，身處大千世界，建筑從來不是一個(gè)孤立的單體。”程泰寧解釋道，在創(chuàng)作中，要擺正建筑的位置，并特別注意把建筑放在包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境這樣一個(gè)大環(huán)境、大背景下進(jìn)行考量，使建筑、人與環(huán)境呈現(xiàn)一種“不期工而自工”的整體契合、渾然天成的狀態(tài)。

由此，程泰寧表示，從語言哲學(xué)和線性邏輯思維模式中解放出來，以“境界”這一具有“東方智慧”的哲學(xué)思辨來詮釋建筑本體和建筑創(chuàng)作機(jī)制，構(gòu)建一種符合建筑內(nèi)在規(guī)律的“天人合一”的認(rèn)識(shí)論和“理象合一”的方法論，將使中國建筑創(chuàng)作的魅力和價(jià)值能夠更加充分地顯示出來。