| ISBN | 9787801558596 | 作????者 | 陳多長(zhǎng) |
|---|---|---|---|
| 出版社 | 中國(guó)市場(chǎng)出版社 | 出版時(shí)間 | 2005年1月 |
| 頁(yè)????數(shù) | 366 | 定????價(jià) | 24.0 |
| 裝????幀 | 平裝 | ||
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)在結(jié)構(gòu)體系上試圖建立起房地產(chǎn)稅收規(guī)范的經(jīng)濟(jì)理論分析框架,包括房地產(chǎn)稅收的基本范疇、房地產(chǎn)稅收分類、房地產(chǎn)稅收的理論依據(jù)、房地產(chǎn)稅收負(fù)擔(dān)的轉(zhuǎn)嫁與歸宿、房地產(chǎn)稅收理論在政策實(shí)踐中的應(yīng)用等內(nèi)容。在分析方法,作者首先區(qū)分了房地產(chǎn)稅收效應(yīng)的局部均衡分析和一般均衡分析兩個(gè)范疇;然后在局部均衡分析和一般均衡分析中又區(qū)分了靜態(tài)分析和動(dòng)態(tài)分析,從而建立了房地產(chǎn)稅收經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)分析體系。2100433B
房地產(chǎn)稅收不是一個(gè)獨(dú)立的稅種.而是房地產(chǎn)業(yè)務(wù)所涉及的諸多相關(guān)稅種的總稱,具體包括營(yíng)業(yè)稅、城市維護(hù)建設(shè)稅、土地增值稅、印花稅、所得稅、契稅等。銷售方應(yīng)繳納的稅費(fèi)有營(yíng)業(yè)稅、城市維護(hù)建設(shè)稅、教育費(fèi)附加、土地...
營(yíng)業(yè)稅:1、房產(chǎn)證未滿五年的所有房產(chǎn)都需要繳納總房?jī)r(jià)的5.5%; 2、房產(chǎn)證滿5年的,并且面積在144以上的需要繳納房產(chǎn)交易盈利部分的5.5%; 3、房...
2006年5月31日國(guó)稅總局下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)住房營(yíng)業(yè)稅征收管理有關(guān)問(wèn)題的通知》,要求二手房交易營(yíng)業(yè)稅5年免征。 2008年12月29日,財(cái)政部、國(guó)家稅務(wù)總局聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于個(gè)人住房轉(zhuǎn)讓營(yíng)業(yè)稅政策的通知》(...
房地產(chǎn)稅收籌劃案例
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頁(yè)數(shù): 23頁(yè)
評(píng)分: 4.8
1 □納稅籌劃——成功經(jīng)營(yíng)之路 現(xiàn)代企業(yè)身處充滿競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,為了在激烈競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位,必須不斷提 高自己的經(jīng)濟(jì)效益, 即在盡可能多地獲取收益的同時(shí), 減少成本費(fèi)用支出。 決定企業(yè)成本高 低的因素很多, 其中稅收是很重要的一個(gè)因素。 國(guó)家對(duì)企業(yè)征收的稅款具有無(wú)償性、 強(qiáng)制性、 固定性的特點(diǎn), 所以,稅款的支付對(duì)企業(yè)而言是現(xiàn)金的凈流出, 沒(méi)有與之相匹配的收入項(xiàng)目。 從這一角度看, 現(xiàn)代企業(yè)通過(guò)重視各項(xiàng)涉稅事務(wù), 自覺(jué)運(yùn)用納稅籌劃所節(jié)約的稅款實(shí)際上等 于直接增加了企業(yè)的凈收益, 與降低其他的經(jīng)營(yíng)成本有同等的經(jīng)濟(jì)意義。 納稅籌劃在市場(chǎng)經(jīng) 濟(jì)的大潮中逐漸浮出水面,被越來(lái)越多的企業(yè)認(rèn)識(shí),并且開(kāi)始謀求利用的方法和策略。 一、 納稅籌劃的意義 應(yīng)該說(shuō), 納稅籌劃在我國(guó)還是比較新鮮的事物, 不論理論界還是實(shí)務(wù)操作, 都還處在一 個(gè)不成熟的階段。 僅僅對(duì)于納稅籌劃的概念和內(nèi)容, 就存在著很多爭(zhēng)論。
房地產(chǎn)稅收檢查指南
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頁(yè)數(shù): 22頁(yè)
評(píng)分: 4.7
房地產(chǎn)稅收檢查指南 一、行業(yè)經(jīng)營(yíng)管理現(xiàn)狀和征管現(xiàn)狀 (一)經(jīng)營(yíng)管理現(xiàn)狀 房地產(chǎn)業(yè)的主要生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)是從事土地、房屋開(kāi)發(fā)和銷售 業(yè)務(wù),一個(gè)房地產(chǎn)項(xiàng)目從開(kāi)始立項(xiàng)到銷售結(jié)束大致分 為三個(gè)階 段:第一階段(開(kāi)工前期) ,通過(guò)土地交易中心組織的土地掛牌、 招標(biāo)、拍賣程序獲得土地的使用權(quán) →取得計(jì)劃委員會(huì)印發(fā)的正式 計(jì)劃書(shū)→規(guī)劃部門批準(zhǔn)的 →建設(shè)用地規(guī)劃許可證和建設(shè)工程規(guī) 劃許可證 → 土地主管部門核發(fā)的建設(shè)用地批準(zhǔn)書(shū) →建設(shè)局核發(fā) 的建筑工程施工許可證 (其中在核發(fā)施工許可證時(shí), 建設(shè)局將對(duì) 房地產(chǎn)企業(yè)所開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的施工圖、設(shè)計(jì)合同、施工合同、勘察合 同、分包合同、監(jiān)理單位以及資金量是否備足等情況進(jìn)行審查) 。 第二階段(組織施工期),通過(guò)正式的招標(biāo)程序,組織安排施工 企業(yè)進(jìn)場(chǎng)施工。第三階段(預(yù)售期和產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)移期),根據(jù)國(guó)家規(guī) 定的完工程度或投資比例, 辦理預(yù)售證組織房屋銷售。 預(yù)售房屋 時(shí)必須取得房屋
作品目錄
房地產(chǎn)稅收篇
第一章 房地產(chǎn)稅收概述
第一節(jié) 稅收的概念和本質(zhì)
第二節(jié) 稅收的職能. 作用和形式特征
第三節(jié) 稅收原則和稅收負(fù)擔(dān)
第四節(jié) 稅收制度的基本構(gòu)成要素
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房地產(chǎn)稅收制度是指國(guó)家以法律的形式規(guī)定的稅種設(shè)置及征稅辦法的總和,由各種不同的房地產(chǎn)賦稅配合而組成的一個(gè)系統(tǒng)的稅收體系,用以完成該國(guó)家或地區(qū)的房地產(chǎn)政策、特別是土地政策目標(biāo)。
房地產(chǎn)稅收制度2100433B
特創(chuàng)論與智慧設(shè)計(jì)論
神創(chuàng)論是主流一神論信仰的基礎(chǔ)理論,人類創(chuàng)世論同樣是其所暗指蘊(yùn)含的。有些將上帝看作創(chuàng)造者的生物神創(chuàng)論普遍地被主流一神論的信徒們所相信。由于進(jìn)化論被大多數(shù)知識(shí)份子所接受,生物神創(chuàng)論失去了影響。但是近十年出現(xiàn)了在神學(xué),哲學(xué)和科學(xué)領(lǐng)域上抵制神創(chuàng)論的趨勢(shì),包括智慧設(shè)計(jì)論在內(nèi),這些通常被叫做“神創(chuàng)論”或“特創(chuàng)論”。
不同類型的神創(chuàng)論也因?yàn)椴煌睦碚撘罁?jù)的爭(zhēng)論而著名。因此出現(xiàn)了宗教神創(chuàng)論,哲學(xué)神創(chuàng)論,和科學(xué)神創(chuàng)論。實(shí)際上,這些不同類型的神創(chuàng)論經(jīng)常相重復(fù)。不管怎樣,科學(xué)神創(chuàng)論,特別是智慧設(shè)計(jì)論是利用科學(xué)論據(jù)而避免宗教或神學(xué)的涉及;但不管如何演變始終脫離不了自然神學(xué)的中心教義“設(shè)計(jì)實(shí)例”。
為什么將智能設(shè)計(jì)論列為特創(chuàng)論?
國(guó)內(nèi)媒體、主流科學(xué)界都將智慧設(shè)計(jì)論看做等同于神創(chuàng)論的,但并沒(méi)有說(shuō)明為什么。首先影片中,美國(guó)打壓智能設(shè)計(jì)論,其根本原因是:知識(shí)分子普遍有一個(gè)擔(dān)心,如果接受智慧設(shè)計(jì)論就等同于接受“人是被創(chuàng)造的”,人們的認(rèn)識(shí)將被顛覆。文明時(shí)代,科學(xué)與宗教所構(gòu)建的社會(huì)平衡將被打破;各種極端宗教將會(huì)打著文化的旗號(hào)復(fù)蘇。最終民主政治將轉(zhuǎn)化為一種新神權(quán)政治。
另一方面,智慧設(shè)計(jì)論其核心“設(shè)計(jì)實(shí)例”源于自然神學(xué)的中心教義,要說(shuō)明這個(gè)教義就得從托馬斯·阿奎納談起。其“第一推動(dòng)”的概念最早就源于阿奎納,他認(rèn)為任何的運(yùn)動(dòng)都有其推動(dòng)者,萬(wàn)物追溯到盡頭就是“第一推動(dòng)”,生命也是“第一推動(dòng)”的產(chǎn)物。自然神學(xué)其思想方法就是以經(jīng)驗(yàn)理性為基礎(chǔ),以自然秩序?yàn)橹行?,同時(shí)尊重歷史與社會(huì)結(jié)構(gòu);找出“自然設(shè)計(jì)”的證據(jù)來(lái)證明上帝的存在;而不求助于啟示和圣經(jīng)。所以說(shuō)“智慧設(shè)計(jì)論“和自然神學(xué)是同源,故將其列為特創(chuàng)論。