模糊空間簡(jiǎn)介

第一次見到劉曉光先生你會(huì)被他的儒雅氣質(zhì)所吸引，很難想象中國(guó)科技館新館、中國(guó)電影博物館和上?？萍疾┪镳^這些宏大且充滿視覺沖擊力的項(xiàng)目出自這樣一個(gè)帶有濃濃書卷氣的設(shè)計(jì)師之手。劉曉光先生一直關(guān)注文化建筑和公共建筑，此次與聯(lián)想合作的聯(lián)想總部(北京)園區(qū)雖然看似是個(gè)辦公項(xiàng)目，但同時(shí)也融入了眾多不同類型的公共空間。劉曉光先生希望借用公共空間打破工作和生活的界限，豐富空間功能，提高空間使用效率。

隨著城市的發(fā)展，人性情感被越來越多的關(guān)注，具有社交屬性的公共空間也漸漸被融入到不同建筑中。無論是博物館還是辦公園區(qū)，公共空間的加入都會(huì)讓建筑本身變得多元化，在有限的空間中滿足多種需求，讓更多的人都能夠找到歸屬感。

RTKL 副總裁 劉曉光

Q：您最新的項(xiàng)目聯(lián)想總部(北京)園區(qū)頗受關(guān)注，請(qǐng)您幫我們介紹一下這個(gè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)構(gòu)想。

劉曉光：企業(yè)園區(qū)包含工作場(chǎng)所和公共空間兩個(gè)部分，是一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的矛盾體。這個(gè)項(xiàng)目的初衷首先是希望營(yíng)造一個(gè)高效且舒適的工作環(huán)境，而不是一個(gè)多么令人震驚的形式，但不排除對(duì)建筑的“大氣”品格的期許，這既出于客觀的條件限制，也源自特定的企業(yè)文化。如何實(shí)現(xiàn)?我的基本想法是因勢(shì)利導(dǎo)，以一個(gè)簡(jiǎn)單高效的平面格局為先決條件，同時(shí)強(qiáng)化公共空間的多樣性和活力，把矛盾的需求轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)特點(diǎn)。

大家可以看到，這個(gè)項(xiàng)目中的工作區(qū)域相對(duì)比較緊湊，空間沒有太多釋放的可能性。這也自然使我們把更多目光轉(zhuǎn)向公共空間。設(shè)計(jì)再向前推進(jìn)一步，就會(huì)遇到如何讓工作場(chǎng)所和公共空間這兩者彼此關(guān)聯(lián)的問題。我希望通過設(shè)計(jì)傳遞一個(gè)信息，在聯(lián)想，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髋c放松的工作之外不僅是平衡的，更是有機(jī)的、互動(dòng)的、不能分割的。所以設(shè)計(jì)的重點(diǎn)對(duì)我來說就是尋找一個(gè)方法，把這兩者關(guān)聯(lián)起來。具體說，就是用一個(gè)共同的語匯構(gòu)成兩種對(duì)立的秩序。

Q：聯(lián)想這個(gè)項(xiàng)目中公共空間和工作空間分別是如何規(guī)劃的?它們是怎樣的關(guān)系?

劉曉光：兩者的空間秩序是不同的。工作空間相對(duì)比較傳統(tǒng)，規(guī)整有秩;而公共空間則是完全釋放，活躍多變。這種對(duì)比關(guān)系通過立面和平面上控制線，以整齊和隨機(jī)兩種排列方式直觀地傳遞出來。這個(gè)“秩序與自由”的形式創(chuàng)意來自于我們小時(shí)侯玩的一個(gè)游戲，將一把整齊排列的火柴隨意散落，然后再一根根挑起。這里把它轉(zhuǎn)譯成建筑語言，用來表現(xiàn)和引導(dǎo)人或場(chǎng)所的兩種狀態(tài)，一是工作，一是生活;一種是嚴(yán)謹(jǐn)、專注和高效，另一種則是釋放、活力和創(chuàng)意。再分別對(duì)應(yīng)這兩種狀態(tài)界定什么是建筑空間、什么是景觀空間。通過這個(gè)二元結(jié)構(gòu)形成一個(gè)完整的園區(qū)空間體系。

Q：在聯(lián)想的項(xiàng)目中您提到第三空間的概念，請(qǐng)您解釋一下什么是第三空間?

劉曉光：第三空間并不是新生概念，指的是相對(duì)于居住空間和工作空間之外的公共空間。概念的提出者認(rèn)為雖然人們?cè)诠ぷ鲌?chǎng)所停留的時(shí)間可能更長(zhǎng)，但第三空間對(duì)促進(jìn)公共生活、場(chǎng)所感和富有創(chuàng)造力的社會(huì)交往至關(guān)重要。之所以在此提出，與新科技的發(fā)展以及所引發(fā)的工作、生活模式的變化，尤其工作場(chǎng)所的變化有關(guān)。

高科技，高情感，早在新科技浪潮初期人們就已經(jīng)提出這個(gè)觀點(diǎn)。高科技的企業(yè)工作更需要高情感環(huán)境。換句話說，在高科技的環(huán)境里，更需要關(guān)注人的因素，情感的因素。這已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)更廣泛的趨勢(shì)，并提高到新生產(chǎn)力與創(chuàng)新力的高度。

我們回溯一下信息科技剛剛出現(xiàn)的時(shí)候，曾經(jīng)有人認(rèn)為將來的工作場(chǎng)所會(huì)縮減或者消失，大家都會(huì)回家工作，但是這種情況并沒有普遍發(fā)生。雖然我們現(xiàn)在有很多高科技的手段支持遠(yuǎn)程工作，但事實(shí)證明，人和人面對(duì)面的交流目前為止仍難以替代。我們今天看到是另一種現(xiàn)象，工作在進(jìn)入家和工作場(chǎng)所之間的第三空間。例如很多年輕人愿意在咖啡廳之類的環(huán)境里工作，同時(shí)也希望把這種公共空間引到自己工作場(chǎng)合里來。工作場(chǎng)所的社交性明顯加強(qiáng)了，而且與網(wǎng)絡(luò)虛擬第三空間的擴(kuò)張并行不悖。

第三空間的滲入在某種程度上也促成了辦公空間的多元化。在聯(lián)想這樣的工作場(chǎng)所中可能同時(shí)存在多種不同文化背景的人，大家對(duì)空間的認(rèn)知和需求都不盡相同。公共空間的擴(kuò)大和創(chuàng)造性使用給人們提供了更多樣的選擇。與此同時(shí)，我們依然要尊重企業(yè)公共空間的內(nèi)在理性，需要借助視覺和空間語言，經(jīng)營(yíng)共性和凝聚力，提醒使用者這是一個(gè)園區(qū)、一個(gè)社區(qū)，而不是一個(gè)無目的的城市環(huán)境。所以在設(shè)計(jì)上一方面強(qiáng)調(diào)多元化，同時(shí)還要保持整體性。

Q：外資事務(wù)所在中國(guó)的發(fā)展，經(jīng)歷快速發(fā)展的時(shí)期，這兩年我們也看到很多事務(wù)所，尤其是外資事務(wù)所也會(huì)面臨不一樣的挑戰(zhàn)。面對(duì)市場(chǎng)上的外資事務(wù)所， RTKL的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在哪里?還有面臨的挑戰(zhàn)你們的策略是什么?

劉曉光：從上世紀(jì)90年代初到現(xiàn)在，伴隨著中國(guó)建筑設(shè)計(jì)市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，外資事務(wù)所經(jīng)歷了市場(chǎng)位置的變化，絕對(duì)和全面的優(yōu)勢(shì)逐漸變得相對(duì)和局部。這種變化有其必然性，整體來說也是積極的。一方面本土的設(shè)計(jì)力量跨過了初期的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)積累階段，實(shí)力快速成長(zhǎng);另外一方面，隨著數(shù)量的增加，外資事務(wù)所之間的競(jìng)爭(zhēng)也越來越激烈。最近的市場(chǎng)變化使一些長(zhǎng)期積累的，而被高速發(fā)展所掩飾的矛盾凸顯了出來。在一個(gè)成熟的市場(chǎng)環(huán)境里，周期性起伏是正常的，也是行業(yè)和個(gè)人修正和調(diào)整的機(jī)會(huì)。優(yōu)勝劣汰，這是自然規(guī)律。

對(duì)設(shè)計(jì)事務(wù)所和設(shè)計(jì)師來說，需要問自己一些問題，自己的定位是什么?對(duì)未來的判斷是什么?你的競(jìng)爭(zhēng)力在哪里?是技術(shù)的、還是經(jīng)驗(yàn)的?是管理的、還是文化的?哪些特點(diǎn)可以真正站得住?市場(chǎng)也會(huì)引導(dǎo)設(shè)計(jì)公司形態(tài)的分化：一方面，大的更大、更加綜合，可以提供從大型環(huán)境工程到城市建設(shè)的整體解決方案;另一方面，小的更小、更加專業(yè)，專注于某一特定領(lǐng)域和階段的設(shè)計(jì)工作。不管選擇什么樣的規(guī)模和模式，都要同時(shí)考慮穩(wěn)定性和靈活性的問題。面對(duì)市場(chǎng)的調(diào)整和起伏，大型國(guó)際設(shè)計(jì)企業(yè)有更多的經(jīng)驗(yàn)積累。其中，設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)的多元化被證明是一個(gè)有效的策略。但任何成功的經(jīng)營(yíng)策略都不能取代核心競(jìng)爭(zhēng)力的價(jià)值。無論企業(yè)還是個(gè)人，最大的特點(diǎn)和根本的區(qū)別還是在于文化和價(jià)值觀。技術(shù)性的優(yōu)勢(shì)可以撼動(dòng)，經(jīng)驗(yàn)也可以通過實(shí)踐彌補(bǔ)，但是一些內(nèi)在和無形的東西是難以取代和逾越的。