西方現(xiàn)代家具史論內(nèi)容介紹

《西方現(xiàn)代家具史論》是一本介紹西方現(xiàn)代家具的著作，全書共15章。從1870年起至今，分列各章介紹西方世界第二次工業(yè)革命及此后的“二戰(zhàn)”、“二戰(zhàn)”后及當今經(jīng)濟全球化的政治、經(jīng)濟、社會、文化和生活習(xí)俗對家具的影響，圖文并茂地敘述了西方世界在這一段歷史時期的家具設(shè)計與生產(chǎn)方面的特點。本書試圖從政治、經(jīng)濟、社會及技術(shù)進步的角度來解讀西方現(xiàn)代家具的演進，對中國家具業(yè)同行認識西方現(xiàn)代家具設(shè)計的發(fā)展進程和建立中國現(xiàn)代家具設(shè)計風格具有一定的借鑒意義。 本書可供高等院校家具設(shè)計、建筑、室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的師生，家具與室內(nèi)設(shè)計企業(yè)的管理、技術(shù)人員作為參考書籍，亦可供對家具與室內(nèi)裝飾有興趣的社會讀者閱讀。

從歷史上來看，1870 年開始的第二次工業(yè)革命使人類社會從20 世紀初進入

了現(xiàn)代社會。而從1870 年至1945 年間，西方處于全球事務(wù)的中心。在這樣的一

個歷史時期，西方現(xiàn)代家具也完成了從探索到形成的過程，并在 “二戰(zhàn)”以后取

得了空前的發(fā)展。

維多利亞時代結(jié)束以后，西方古典主義似乎已經(jīng)終結(jié)，出現(xiàn)在西方家具面

前的是一條新路。問題首先是，這條新路是 “諸子百家”探索的，并不是一條

筆直的、不容置疑的大道。如何理解和梳理現(xiàn)代主義建立過程中的各種流派，從

而對它們有一個科學(xué)、準確的評價？西方經(jīng)典著作如《家具：從洛可可到裝飾藝

術(shù)》（ Furniture from Rococo to Art Deco）一書把20 世紀初葉的現(xiàn)代家具設(shè)計歸納

為新藝術(shù)運動時期和裝飾藝術(shù)風格時期。這種分類方法似乎過于簡單，不能概括

當時各種現(xiàn)代流派紛呈的復(fù)雜情況。正如皮娜的《家具史》（ Furniture in History:

3000B.C – 2000A.D ）

第9 章所指出的：“在討論家具的演變中，由于它們的復(fù)雜 和重疊的情況，

可能不允許對人名、機構(gòu)和風格進行明晰的分類，寫入專門的一

本書或一章中。具體的個人常常經(jīng)歷幾種風格或幾個時期，機構(gòu)中各個成員間的

意見也有相左的。換句話說，不能純粹按年代學(xué)次序來編排。也許麥金托什可以

作為例外，他參與了美學(xué)運動和新藝術(shù)運動，乍看起來，由于他對現(xiàn)代設(shè)計的無

可爭辯的鼓舞和影響，可以代表 ‘現(xiàn)代轉(zhuǎn)折點’，如同是工藝美術(shù)運動一章的延伸。

但是這些設(shè)計師與其說是留戀過去的，不如說是面向未來的。賴特的設(shè)計跨度很

大，從工藝美術(shù)運動的橡木到20 世紀中葉的現(xiàn)代鋁材；維也納工場和麥金托什

一樣，在風格上是與新藝術(shù)運動和裝飾藝術(shù)風格聯(lián)系著的，而里特維爾德的色彩

和造型則與現(xiàn)代的抽象繪畫并駕齊驅(qū)。”

在現(xiàn)代家具設(shè)計派別中，有主流的和后來逐漸被邊緣化的。本書認為，在

1870—1945 年間主流派別是風格派、德國工業(yè)同盟和包豪斯。新藝術(shù)和裝飾藝

術(shù)風格（Art Deco ）雖在當時有相當大的影響力，但最終未能把當時的家具設(shè)計

領(lǐng)入現(xiàn)代家具。因此，本書將維多利亞后期的現(xiàn)代主義和托耐特家具、工藝美術(shù)

運動、新藝術(shù)運動、裝飾藝術(shù)風格、現(xiàn)代主義派別、包豪斯各自立章闡述。對

1945 年以后，依據(jù)每10 年劃分，對重構(gòu)和理性主義、有機風格、流行文化和反

設(shè)計及舒適主義、改革和競爭及折中主義分章敘述，最后以全球化下的國際家具

業(yè)結(jié)束全書。其中要說明的是，本書的第1 章介紹了1870—1945 年西方家具

發(fā)展的政治、經(jīng)濟背景，但自1945 年以后這方面的介紹則在各章中分別敘述，

不再單獨立章。

另一個問題是，我們從現(xiàn)代家具形成及其在 “二戰(zhàn)”后的發(fā)展，以及20 世

紀90 年代新一輪全球化下西方家具處于停滯，而亞洲家具業(yè)特別是中國家具業(yè)

的崛起中，會得到什么啟示？

啟示之一是，從工藝美術(shù)運動開始反對虛飾的歷史主義起，現(xiàn)代主義設(shè)計走

著曲折但始終不撓的道路。從新藝術(shù)運動到各種現(xiàn)代主義派別包括維也納工場、

風格派等再到德國工業(yè)同盟，最后由包豪斯建立起較為成熟的現(xiàn)代主義。個中最

重要的是，接受現(xiàn)代工業(yè)文明，以最大多數(shù)的人為主體，適應(yīng)現(xiàn)代生活方式的家

具設(shè)計才是真正的現(xiàn)代主義設(shè)計；而為滿足現(xiàn)代人的生活需求，采取批量生產(chǎn)的

工業(yè)化方式，才能使傳統(tǒng)手工業(yè)的家具業(yè)成長為一個現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)。

啟示之二是，社會變革總是滯后于技術(shù)發(fā)展。現(xiàn)代主義這個概念包括的不止

是一個歷史時期，它還包含設(shè)計的哲學(xué)及由此產(chǎn)生的風格特征?，F(xiàn)代主義的內(nèi)容

之一是集中在新技術(shù)、新材料及其應(yīng)用方面的創(chuàng)新，這就導(dǎo)致出現(xiàn)新的造型，最

終使設(shè)計歸結(jié)到一個基本原則上，即造型服從于功能。但是在另一方面，文化的

變革很少與此同步，人類歷史上諸多不幸的根源就是社會變革總是滯后于技術(shù)變

革。新技術(shù)與新材料的發(fā)展可能是不同步的，有時前者快于后者，有時相反。但

也許更為重要的是，社會在沒有接受改革以前總是抗拒它的，因為人們需要證明

什么是他們的最大利益所在。即使經(jīng)濟要素表明了改革是有利的，人們還是傾向

于守舊。

啟示之三是，經(jīng)濟繁榮與衰退和反理性設(shè)計與理性設(shè)計榮辱與共的輪回。經(jīng)

濟繁榮期間，人們傾向于縱情享樂，因此更青睞反理性設(shè)計；而經(jīng)濟衰退期間，

人們看重的是經(jīng)濟實用的理性設(shè)計。理性設(shè)計與反理性設(shè)計的矛盾和斗爭客觀上

促進了設(shè)計的發(fā)展。但是設(shè)計最終是為人服務(wù)的，而人的需求包括了精神和物質(zhì)

兩個方面，理性設(shè)計側(cè)重于物質(zhì)的需求，而反理性設(shè)計著眼于精神的需求。兩者

并沒有孰是孰非，問題在于兩者的平衡或者平衡中的側(cè)重。

啟示之四是，20 世紀60 年代經(jīng)濟起飛期間的流行文化根植于這樣一種哲學(xué)：

“今天享受它，明天扔掉它?！彼萑绦缕妫灰驗樗切缕?。直到1967 年，這

種對新設(shè)計的普遍追求仍然占著上風，但是人們開始意識到這種無休止的大量的

消費可能會對地球生態(tài)產(chǎn)生影響，地球的資源是有限的，環(huán)境不能承受無節(jié)制的

工業(yè)增長。這種意識上的轉(zhuǎn)變將帶來公眾品味上的改變。在環(huán)境和資源壓力日益

緊迫的當今時代，公眾的品味趨向于環(huán)保和對生態(tài)友好的設(shè)計，這應(yīng)成為家具設(shè)

計追求的主要目標之一。

啟示之五是，公眾對設(shè)計的理解需要教育。在世紀之交，設(shè)計已成為世界意

義的話題，設(shè)計已與工業(yè)和環(huán)境密切相關(guān)，設(shè)計的成敗還直接影響著人類的生活

質(zhì)量。整個世界不可能維持無限的經(jīng)濟增長，設(shè)計師必須做出更好的設(shè)計，生產(chǎn)

者必須做出更好的產(chǎn)品，來保證與生態(tài)的和諧，以得到可持續(xù)的發(fā)展。當然消費

者的恣意不能過于遷就，但是最有效的方法還是要有理性的設(shè)計。歷史上許多實

例表明，公眾也許有必要接受“優(yōu)秀的設(shè)計”，但是不可能命令公眾接受一種他

們不熟悉的“品味”。因此，教育是讓公眾理解和接受對社會負責的設(shè)計的最佳

途徑。

啟示之六是，全球化使東西方文明在經(jīng)過沖突和對抗以后出現(xiàn)了交融和共榮。

以2007 年為例，當年國際家具貿(mào)易額接近1000 億美元，占該年全世界工業(yè)品貿(mào)

易額10 萬億美元的1%。這是一個令人驚訝的數(shù)字。它表明，在經(jīng)濟全球化的浪

潮中，家具國際貿(mào)易已成為一個亮點。在深層次的意義上，它表明了由于家具本

身深具文化內(nèi)涵的特點，在全球現(xiàn)代化的進程中，人們對現(xiàn)代生活的追求使家具

貿(mào)易不僅是一個全球性的商業(yè)事件，而且成為了一種文化的傳播。

啟示之七是，在全球的家具生產(chǎn)中，發(fā)達國家依然扮演著最重要的角色，特

別是如意大利、德國這樣一些傳統(tǒng)的家具強國，它們或利用設(shè)計的優(yōu)勢，或利用

加工裝備及技術(shù)的優(yōu)勢，牢牢地占據(jù)著國際家具的高端市場。主要工業(yè)化國家的

家具業(yè)雖然仍保持著一定的優(yōu)勢，但是其產(chǎn)業(yè)正在不斷向發(fā)展中國家和地區(qū)轉(zhuǎn)移；

主要工業(yè)化國家家具業(yè)的產(chǎn)品的附加值較高，但是由于其成本較高，正在不斷丟

失中低端產(chǎn)品的市場，而對中低端產(chǎn)品需求較大的國家如美國和德國，出現(xiàn)了明

顯的貿(mào)易逆差；發(fā)展中國家，特別是中國，已成為國際家具業(yè)的新秀。亞洲已成

為國際家具業(yè)的重要產(chǎn)區(qū)，包括日本在內(nèi)的亞洲國家將占到世界總產(chǎn)值的30% ，

中國則占到20%。國際家具業(yè)呈現(xiàn)出歐洲、亞洲和美洲三足鼎立的態(tài)勢，而其中

歐洲的停滯或下降與亞洲的發(fā)展或上升是最為令人注目的現(xiàn)象。

本書最主要的目的是為中國家具業(yè)和關(guān)心這個行業(yè)的人提供一幅西方現(xiàn)代家

具發(fā)展歷程的圖景，因此本書引用了大量西方學(xué)者的研究成果和資料，甚至認同

并采納了他們的許多觀點。毋庸諱言，西方學(xué)者對西方現(xiàn)代家具的研究遠比我們

來得更為貼近實際和切中肯綮，但是本書試圖從一個中國人的視角來看西方，從

一個后來者追尋先進者的足跡來發(fā)現(xiàn)可供我們學(xué)習(xí)和借鑒的東西。

由于作者的學(xué)術(shù)素養(yǎng)不足，乃至淺陋，書中的內(nèi)容掛一漏萬，以偏概全，甚

至郢書燕說，完全由我個人負責。敬請讀者指正。

許美琪

2014 年5 月識于上海

第1章 19世紀末至20世紀中葉的西方.1

1.1 第一次世界大戰(zhàn)前國際工業(yè)化的發(fā)展和競爭2

1.1.1. 新的技術(shù).2

1.1.2. 社會變革的范圍和規(guī)模.3

1.1.3. 新資本主義.4

1.1.4. 帝國主義.4

1.1.5. 1870—1914年歐洲微妙的平衡5

1.2 第一次世界大戰(zhàn)6

1.3 兩次世界大戰(zhàn)之間的動蕩.7

1.4 第二次世界大戰(zhàn)8

1.5 結(jié)語8

第2章 維多利亞后期的現(xiàn)代主義和托耐特家具

2.1 維多利亞后期的現(xiàn)代主義.10

2.1.1. 新舊的雜陳.10

2.1.2. 維多利亞后期的消費心態(tài)11

2.2 邁克爾 托耐特及其彎曲木技術(shù)12

2.2.1. 邁克爾 托耐特.12

2.2.2. 邁克爾 托耐特的彎曲木技術(shù)14

2.3 結(jié)語16

第3章 工藝美術(shù)運動.17

3.1. 工藝美術(shù)運動簡介18

3.1.1. 歷史背景.18

3.1.2. 工藝美術(shù)運動的理念和思想18

3.1.3. 工藝美術(shù)運動在美國的傳播25

3.1.4. 工藝美術(shù)運動在世界的傳播26

3.1.5. 工藝美術(shù)運動記事年表.27

3.2 家具28

3.2.1. 商行和行會.30

3.2.2. 斯堪的納維亞的工藝美術(shù)運動32

3.2.3. 維也納分離派.35

3.2.4. 德國工場.36

3.2.5. 北美的工藝美術(shù)運動派家具38

3.3 結(jié)語45

第4章 新藝術(shù)運動.47

4.1 概述48

4.2. 法國的新藝術(shù)運動48

4.2.1. 巴黎派代表人物和組織.4

4.2.2. 南錫派代表人物.52

4.3 美國的新藝術(shù)運動.54

4.4 比利時的新藝術(shù)運動.54

4.5 奧地利的新藝術(shù)運動.55

4.6 結(jié)語56

第5章 裝飾藝術(shù)運動.57

5.1 裝飾藝術(shù)運動概述.58

5.2 裝飾藝術(shù)運動的歷史回顧.5

5.2.1. 現(xiàn)代性的雙重精神.5

5.2.2. 逾越新藝術(shù)風格.60

5.2.3. 色彩的解放.60

5.2.4. 時裝設(shè)計師保爾 波阿萊61

5.2.5. 抽象裝飾.62

5.2.6. 昂貴的材料.63

5.2.7. 維也納工場的連貫性.64

5.2.8. 維也納工場的新方向.65

5.2 布拉格——立體主義家具設(shè)計65

5.2.10. 德佩羅的幾何學(xué).67

5.2.11. 宇宙的重構(gòu).67

5.3 裝飾藝術(shù)風格的主要派別和特點68

5.4 對裝飾藝術(shù)風格的理論分析.70

5.5 結(jié)語73

第6章 現(xiàn)代主義派別.75

6.1 現(xiàn)代主義簡述76

6.2 賴特——草原派77

6.3 麥金托什——格拉斯哥學(xué)派.80

6.4 維也納工場——直線派.84

6.5 風格派——抽象主義.86

6.5.1. 簡述86

6.5.2. 風格派的代表人物.88

6.6 結(jié)語8

第7章 包豪斯 1

7.1 德國工業(yè)同盟92

7.1.1. 德國工業(yè)同盟簡述.92

7.1.2. 代表人物之一——穆特修斯94

7.1.3. 代表人物之二——威爾德94

7.1.4. 德國工業(yè)同盟對現(xiàn)代運動的貢獻95

7.2 包豪斯學(xué)派96

7.2.1. 包豪斯學(xué)派簡述.97

7.2.2. 包豪斯的主要代表人物.98

7.3 結(jié)語105

第8章 現(xiàn)代家具形成的評述107

8.1 對工藝美術(shù)運動的認識.108

8.2 關(guān)于格拉斯哥學(xué)派.10

8.3 關(guān)于維也納工場10

8.4 關(guān)于風格派110

8.5 包豪斯學(xué)派的先驅(qū)者們.111

8.5.1. 格羅皮烏斯.111

8.5.2. 布勞耶112

8.5.3. 密斯 凡 德 羅.112

8.5.4. 勒 柯布西耶.113

8.5.5. 艾琳 格雷.114

8.6 北歐現(xiàn)代家具流派.114

8.7 西歐和美國的現(xiàn)代家具.116

8.8 結(jié)語120

第9章 北歐的現(xiàn)代家具121

9.1 北歐的地理人文特點.122

9.2 20世紀初北歐設(shè)計運動的發(fā)端.122

9.3 “二戰(zhàn)”后北歐的現(xiàn)代家具.123

9.3.1. 因地制宜地運用包豪斯風格123

9.3.2. 北歐產(chǎn)品的銷售策略.124

9.3.3. 在“米蘭三年展”上名揚天下126

9.4 北歐設(shè)計對美國的影響.127

9.5 結(jié)語12

第10章 重構(gòu)和理性主義131

10.1 消費主義的主導(dǎo)132

10.2 美國精神的風格133

10.3 赫爾曼 米勒和諾爾國際公司.134

10.3.1. 克蘭布魯克藝術(shù)學(xué)院.134

10.3.2. 赫爾曼 米勒公司.135

10.3.3. 伊姆斯的設(shè)計.136

10.3.4. 漢斯 諾爾公司.137

10.3.5. 埃羅 沙里寧.138

10.4 低成本家具設(shè)計國際競賽.13

10.5 英國戰(zhàn)后的實用家具設(shè)計.140

10.6 戰(zhàn)后的意大利設(shè)計141

10.6.1. 意大利設(shè)計的獨特性.141

10.6.2. 意大利的有機設(shè)計.142

10.6.3. 意大利設(shè)計中的理性主義和反理性主義142

10.6.4. 米蘭三年展.143

10.7 北歐的現(xiàn)代設(shè)計144

10.8 結(jié)語144

第11章 有機設(shè)計風格145

11.1 20世紀50年代的藝術(shù)繁榮 146

11.2 有機設(shè)計的年代147

11.2.1. 英國的有機設(shè)計.147

11.2.2. 美國的有機設(shè)計.148

11.2.3. 伊姆斯的有機設(shè)計.14

11.2.4. 尼爾森聯(lián)合事務(wù)所.14

11.2.5. 埃羅 沙里寧的有機設(shè)計.150

11.2.6. 其他著名的有機設(shè)計.151

11.3 20世紀50年代意大利的家具設(shè)計.152

11.3.1. 吉奧 龐蒂.152

11.3.2. 佛納塞蒂153

11.3.3. 馬可 扎努索.153

11.3.4. 佛朗哥 阿爾比尼.154

11.3.5. 奧斯瓦爾多 博薩尼.154

11.3.6. 其他幾位著名的設(shè)計師.155

11.4 20世紀50年代北歐的家具設(shè)計156

11.4.1. 漢斯 瓦格納.156

11.4.2. 芬 居爾157

11.4.3. 阿納 雅各布森.157

11.4.4. 維納爾 潘頓.158

11.5 20世紀50年代家具設(shè)計中存在的問題.158

11.6 結(jié)語15

第12章 流行文化和反設(shè)計161

12.1 動蕩的20世紀60年代162

12.2 20世紀60年代設(shè)計界主張的變化.163

12.2.1. 大眾市場的訴求.163

12.2.2. 家具業(yè)的應(yīng)對.163

12.3 流行文化的沖擊163

12.3.1. 流行文化的濫觴.163

12.3.2. 對功能主義的批判.164

12.3.3. 羅賓 戴的聚丙烯椅.164

12.3.4. 英國的流行家具文化.165

12.4 流行文化家具的張揚.166

12.4.1. 彼得 默多克的兒童椅.166

12.4.2. 流行文化家具成為消費者的選擇167

12.5 組合家具的流行167

12.6 意大利的流行文化家具設(shè)計.167

12.6.1. 意大利在塑料家具設(shè)計上的成功168

12.6.2. 馬吉斯特蒂的理性主義.168

12.6.3. 喬 科倫波的設(shè)計理念.16

12.6.4. 埃托 索特薩斯的反設(shè)計.170

12.6.5. 前衛(wèi)設(shè)計師蓋特諾 佩斯.170

12.7 “反設(shè)計”團體170

12.7.1. 阿基佐姆工作室.170

12.7.2. 超級工作室.171

12.7.3. 扎諾塔工作室.172

12.8 歐洲和北美的流行文化家具設(shè)計 173

12.8.1. 法國的皮埃爾 波林和奧利維爾 莫爾古173

12.8.2. 美國的溫德爾 卡索.173

12.8.3. 其他的超現(xiàn)實主義家具.174

12.9 結(jié)語174

第13章 舒適主義、改革和競爭.177

13.1 20世紀70年代的轉(zhuǎn)折178

13.2 意大利對激進設(shè)計的爭論.178

13.3 高技術(shù)風格的興起17

13.3.1. 羅德尼 金斯曼的奧門克斯頓卡椅17

13.3.2. 定制家具180

13.3.3. 北歐的生態(tài)家具.180

13.4 “反設(shè)計派”的據(jù)守.181

13.4.1. 拳擊手套一樣的沙發(fā).181

13.4.2. 70年代意大利的“反設(shè)計派”家具182

13.5 舒適主義派、改革派和競爭派.182

13.5.1. 舒適主義派和改革派的務(wù)實183

13.5.2. 競爭派的分道揚鑣.183

13.5.3. “環(huán)球工具”團體.184

13.6 70年代中期的轉(zhuǎn)折184

13.6.1. 阿卡米亞工作室.184

13.6.2. 阿卡米亞工作室的“后現(xiàn)代主義”185

13.6.3. 索特薩斯和孟菲斯.186

13.7 后現(xiàn)代主義187

13.7.1. 后現(xiàn)代主義的濫觴.187

13.7.2. 后現(xiàn)代主義的主張.187

13.8 結(jié)語188

第14章 折中主義的年代18

14.1 20世紀80年代新一輪的經(jīng)濟繁榮.190

14.2 家具業(yè)的新格局190

14.2.1. 定制家具的上升.190

14.2.2. 家具設(shè)計師面臨的選擇.191

14.2.3. 標新立異的設(shè)計師們.191

14.3 孟菲斯設(shè)計工作室192

14.4 其他后現(xiàn)代派設(shè)計193

14.4.1. 羅伯特 文丘里等的“新波普”193

14.4.2. 后現(xiàn)代派的超現(xiàn)實主義和矯揉造作193

14.5 后現(xiàn)代派的創(chuàng)新194

14.5.1. 羅伯特 文丘里和邁克爾 格羅夫斯194

14.5.2. 安德魯 布蘭奇.194

14.6 手工藝復(fù)興194

14.6.1. 中島喬治194

14.6.2. 溫戴爾 卡索.195

14.6.3. 英國的手工藝復(fù)興運動.195

14.6.4. 小結(jié)196

14.7 近現(xiàn)代和新現(xiàn)代196

14.7.1. 菲利普 斯達克.197

14.7.2. 其他近現(xiàn)代和新現(xiàn)代設(shè)計.198

14.8 結(jié)語1

第15章 全球化下的國際家具業(yè).201

15.1 第一屆世界家具大會.202

15.1.1. 大會概況202

15.1.2. 經(jīng)濟全球化下的國際家具業(yè)203

15.1.3. 小結(jié)208

15.2 第二屆世界家具大會.20

15.2.1. 大會概況20

15.2.2. 大會的中國背景.20

15.2.3. 國際家具業(yè)發(fā)展新特點.210

15.2.4. 發(fā)達國家和發(fā)展中國家在合作中的不同聲音.213

15.2.5. 中國家具業(yè)在全球化中面臨的機遇和挑戰(zhàn)214

15.2.6. 我們怎樣走向未來.215

15.2.7. 小結(jié)216

15.3 第三屆世界家具大會.217

15.3.1. 大會概況217

15.3.2. 大會背景217

15.3.3. 國際家具業(yè)關(guān)注的現(xiàn)實問題218

15.3.4. 發(fā)達國家和發(fā)展中國家家具業(yè)的機遇21

15.3.5. 小結(jié)221

15.4 結(jié)語221

參考文獻222

后記.223 XIII2100433B

【中文名稱】現(xiàn)代家具

【英文名稱】Modern furniture

【拼音名稱】xiandaijiaju

【基本解釋】流行的家庭器具，指木器，也包括炊事用具等。

自清代中葉以后，中國家具漸漸地受到了西方家具的影響和沖擊，在吸收西方家具的過程中，不斷地出現(xiàn)了許多新品種和新款式，如鏡臺、片子床、五斗柜、大衣柜、寫字桌、百靈臺，等等。這些家具至今仍在城市家庭中使用，包括繼續(xù)吸收國外家具而出現(xiàn)的各種新產(chǎn)品，都被人們稱之謂“現(xiàn)代家具”。

中國家具有著悠久的歷史,它是中國民族文化遺產(chǎn)的一個重要組成部分，也是世界家具寶庫中一顆璀璨的明珠。其中明代家具以其造型簡煉、結(jié)構(gòu)嚴謹、裝飾適度、紋理優(yōu)美而著稱，被世人譽為“明式家具”，成為中國古典家具的代表。中國清代家具繼承和發(fā)揚了明代家具的傳統(tǒng)，融入外來形式而形成自己獨特的風格，它在中國家具發(fā)展史上同樣占有重要的地位，到今天的現(xiàn)代家具發(fā)生了很大的變化，具有中國特色的現(xiàn)代家具更能滿足人們的需求。

現(xiàn)代家具特點分為以下幾點：

1、現(xiàn)代簡約風格：是簡潔明快、實用大方。因為“極簡主義”的生活哲學(xué)普遍存在于當今大眾流行文化中。

2、現(xiàn)代前衛(wèi)風格：依靠新材料、新技術(shù)加上光與影的無窮變化，追求無常規(guī)的空間解構(gòu)，大膽鮮明對比強烈的色彩布置，以及剛?cè)岵⑴e的選材搭配。

3、雅致主義：文藝界、教育界的業(yè)主對雅致主義情有獨鐘。他們注重品位、強調(diào)舒適和溫馨，但又要求相對簡潔的設(shè)計風格。

4、新古典風格：此風格具備古典與現(xiàn)代的雙重審美效果，完美的結(jié)合也讓人們在享受物質(zhì)文明的同時得到精神上的慰藉。

5、地中海風格：特點是在組合上注意空間搭配，在色彩上選擇自然柔和，充分利用每一寸空間，集裝飾與應(yīng)用于一體。