納西族鄉(xiāng)土建筑建造范式前言

本書基于實地調研和訪談而形成，主要對納西族鄉(xiāng)土建筑歷史地理和建造過程進行研究。研究既無意構建龐大的理論框架，也不企圖得到關于建筑的普遍真理，而是希望通過闡釋與深描，記錄納西族鄉(xiāng)土建筑的多樣性面貌，展現(xiàn)當?shù)剜l(xiāng)土建造活動的圖景，繼而在連續(xù)的歷史視野下認識一方鄉(xiāng)土建筑的演變與發(fā)展。本書的緒論對研究的背景、內容進行了說明，其后的主體分為三部分。

第一部分為第二章，通過一系列典型村落的調查與文獻分析，梳理了代表納西族不同歷史發(fā)展時期的鄉(xiāng)土建筑類型，總結了其建造技術與核心空間的特點和演變關系。已有的納西族鄉(xiāng)土建筑研究多集中于麗江古城和瀘沽湖地區(qū)，這一章意在著眼于整個納西族地區(qū)，嘗試從時間和空間的維度勾勒出納西族鄉(xiāng)土建筑的整體圖景。

第二部分為第三章至第五章，是對一個典型的納西族村落——南高寨村的鄉(xiāng)土建造活動的調查。通過與當?shù)毓そ彻餐?、勞作的參與式觀察，記錄了當?shù)亟ㄔ旎顒又械募夹g范式、人際范式與精神范式。其中技術范式即人和物的關系，包括建造的籌劃、備料、施工及匠作特點；人際范式即人和人的關系，包括建造中工匠與工匠、工匠與戶主、戶主與鄉(xiāng)鄰間的互動，以及集體和國家制度對鄉(xiāng)土建造的影響；精神范式即人與超自然力量的關系，包括建造中的儀式、禁忌，以及習俗與建筑的交互。建筑學對鄉(xiāng)土建筑的研究多從靜態(tài)的視角出發(fā)，研究“成品”建筑的物質實體與空間；社會學、人類學對鄉(xiāng)土社會的研究則多關注非物質部分，難以深入技術過程。這部分嘗試以動態(tài)的視角，以建造過程為切入點，把鄉(xiāng)土建筑作為行為的產物來研究，把建造過程中的匠作技藝、人際互動、社會約束和習俗禁忌結合起來，更全面地闡釋鄉(xiāng)土建筑的生成機制。

第三部分為第六章，這一章首先對三個建造范式在當下時代背景中的變化進行了分析，總結了三個范式變化的慣性和動因；繼而對建造傳統(tǒng)提出了動態(tài)、連續(xù)的歷史觀。納西族鄉(xiāng)土建筑雖然正在技術、市場、國家等因素的影響下發(fā)生變化，但只要由地緣人情維系的鄉(xiāng)土建造共同體仍然存在，其建造傳統(tǒng)就會在連續(xù)的歷史過程中逐漸形成新的建造范式，即使這種轉換過程十分漫長。維護地域性的鄉(xiāng)土建造共同體及其自主選擇權，才能維持建造傳統(tǒng)的歷史連續(xù)性和可識別的個性，進而形成鄉(xiāng)土建筑宏觀上動態(tài)的多樣性。

建筑學對鄉(xiāng)土建筑的研究多從靜態(tài)視角出發(fā)，研究“成品”建筑的物質實體與空間，而納西族鄉(xiāng)土建筑的研究多集中于麗江古城和瀘沽湖地區(qū)。本書在對整個納西族地區(qū)的鄉(xiāng)土建筑進行歷史、地理梳理的基礎上，從技術、社會、文化等多個方面對納西族鄉(xiāng)土建筑建造活動進行全面研究。 全書共三部分。第一部分通過一系列典型村落的調查與文獻分析，梳理了代表納西族不同歷史發(fā)展時期的鄉(xiāng)土建筑類型及其演變特點；第二部分聚焦于一個納西族村落，對鄉(xiāng)土建造中的技術范式、人際范式和精神范式進行闡釋；第三部分總結了納西族鄉(xiāng)土建筑建造范式發(fā)生的變化及其趨向，提出了鄉(xiāng)土建筑連續(xù)、動態(tài)的歷史觀。

第一章緒論/1

一、研究背景/2

1.問題的起源：文化的多樣性/2

2.問題的聚焦：鄉(xiāng)土建筑的多樣性/3

3.問題的切入：建造活動/4

4.田野的選擇：納西族地區(qū)/5

5.研究方法與過程/6

6.研究目的與意義/6

二、國內外相關研究綜述/8

1.國內鄉(xiāng)土建筑研究綜述/8

2.國外鄉(xiāng)土建筑研究綜述/9

3.中國鄉(xiāng)村研究綜述/12

三、選題說明/14

1.納西族與納西族地區(qū)/14

2.鄉(xiāng)土建筑與“vernaculararchitecture”的概念/16

3.范式與共同體理論/17

4.建造范式與建造共同體/18

第二章納西族鄉(xiāng)土建筑多樣性調查/21

一、引論/22

二、納西族歷史地理與社會文化背景/22

1.納西族歷史地理背景概述/22

2.納西族社會文化背景概述/25

3.案例村落歷史地理分析/30

三、東巴文字中的建筑/32

1.帳篷與草房/32

2.木構房屋/33

3.村落/35

四、木楞房：利家嘴村與永寧壩調查/36

1.調研概況/36

2.村落社會歷史/37

3.村落建筑形制/38

4.建造技術與文化/41

5.家宅形式的變遷/43

五、土莊房：油米村調查/46

1.調研概況/46

2.村落社會歷史/46

3.村落建筑形制/48

4.建造技術與文化/51

六、木楞房：“東巴圣地”白地村/53

1.調研概況/53

2.村落社會歷史/54

3.村落建筑形制/55

4.建造技術與文化/56

七、仿漢式瓦房：寶山石頭城/57

1.調研概況/57

2.村落社會歷史/57

3.村落建筑形制/58

4.建造技術與文化/59

八、仿漢式瓦房：南高寨村/60

1.調研概況/60

2.村落社會歷史/60

3.村落建筑形制/60

4.建造技術與文化/61

九、土莊房：茨中村調查/61

1.調研概況/61

2.村落社會歷史/62

3.村落建筑形制/63

十、土莊房：下鹽井村調查/66

1.調研概況/66

2.村落社會歷史/67

十一、納西族鄉(xiāng)土建筑流變：建造技術/70

1.木楞房：使用最廣、最久的建造技術/71

2.土莊房：藏文化影響下的建造技術/71

3.仿漢式瓦房：漢文化影響下的建筑形式/73

十二、納西族鄉(xiāng)土建筑流變：核心空間/74

1.雙火塘與男女柱：母系社會的核心空間/74

2.單火塘與擎天柱：父系社會的核心空間/75

3.中軸空間：漢文化影響下的核心空間/77

十三、小結與討論/78

1.技術與空間：鄉(xiāng)土建筑演變的兩條線索/78

2.傳統(tǒng)：一個動態(tài)的概念/79

第三章納西族鄉(xiāng)土建筑建造范式：技術范式/83

一、田野調查點介紹/84

1.九河鄉(xiāng)及南高寨村概況/84

2.九河鄉(xiāng)歷史概述/85

3.南高寨村的姓氏與歷史/87

二、引論：鄉(xiāng)土建造技術范式/88

三、建造籌劃階段/89

1.房屋規(guī)模與構架類型/89

2.房屋基本尺寸/90

3.構件尺寸與木料清單/91

四、材料籌備階段/94

1.石材/94

2.木材/95

3.磚瓦、土坯/95

五、房屋施工流程/96

1.基礎與地面施工/97

2.大木作施工/98

3.墻體施工/98

4.屋面施工/100

5.裝修隔整/101

六、大木作施工詳解/101

1.工具與度量衡/101

2.墨線繪制：總述/106

3.墨線繪制：柱身墨線/107

4.墨線繪制：進深向構件墨線/108

5.墨線繪制：面闊向構件墨線/110

6.榫卯設計/111

7.木料加工/114

8.結構組裝：穿斗/117

9.結構組裝：豎屋/118

10.結構組裝：椽子與板/120

七、小結/121

1.“非標準”營造法/121

2.仿漢式瓦房的“非漢式”做法/122

第四章納西族鄉(xiāng)土建筑建造研究：人際范式/125

一、引論/126

1.血緣與地緣社群：鄉(xiāng)土生活的基本單元/126

2.區(qū)域與國家：鄉(xiāng)土社群的外部環(huán)境/128

二、工匠與工匠：知識的傳承與傳播/130

1.言傳知識與意會知識/130

2.建造知識的縱向傳承/131

3.建造知識的橫向傳播/134

4.木作專業(yè)化程度/135

三、工匠與戶主：工程的策劃與組織/136

1.工匠的選擇/137

2.雇用關系的形成/138

3.雇用關系的維系/140

4.酬勞的計價單位/142

5.社群內外的酬勞價差/143

6.建造中的角色分工/144

四、戶主與鄉(xiāng)鄰：建造中的決策與交換/146

1.建造決策的社會心理：社會影響/146

2.建造決策的社會心理：臉面/148

3.建造中的交換與互惠/149

4.社群人情關系網(wǎng)/151

5.交換的象征性展現(xiàn)/153

6.群體制約機制/154

五、個人與集體：土地和山林的分配與管理/156

1.土地分配與宅基地管理/156

2.山林管理與木材獲取/158

六、小結/160

第五章納西族鄉(xiāng)土建筑建造研究：精神范式/163

一、引論/164

1.儀式禁忌：關于建造的世界觀/164

2.文化背景：多元化的宗教信仰/165

二、九河納西族的建造儀式/166

1.木神儀式：儀式規(guī)程/167

2.木神儀式：神靈的無形化/168

3.木神儀式：平等的人神關系/169

4.上梁儀式：儀式規(guī)程/171

5.上梁儀式：神圣的中梁/176

6.上梁儀式：象征性事物溯源/177

7.大木作儀式：關于樹木的過渡禮儀/179

三、九河納西族建造禁忌與習俗/180

1.生長的房屋：木料朝向的規(guī)則/180

2.男嗣的追求：構架的中柱/182

3.危險的女性：大木作性別禁忌/183

四、其他納西族地區(qū)的建造習俗/185

1.吉兇法則：精威五行理論/186

2.樹木有靈：伐木與立柱儀式/187

3.建房伊始：擇地與動土儀式/188

4.建成安土：祭土主與“突路魯本”儀式/189

5.“家”的起點：生火儀式/190

五、小結/191

1.儀式與禁忌中的認知/191

2.儀式與禁忌的內在動因/192

3.儀式、禁忌與建筑的交互/193

第六章建造范式的慣性與轉換/195

一、引論/196

二、技術范式的變化/196

1.建造工具的變化/197

2.建造材料的變化/199

3.木作技藝的變化/201

4.建筑類型的變化/203

5.小結：技術范式的特征與變化趨向/204

三、人際范式的變化/205

1.工匠與工匠：知識傳承的瓶頸/205

2.工匠與戶主：勞動力的市場化/206

3.戶主與鄉(xiāng)鄰：人情的變與不變/207

4.小結：人際范式的特征與變化趨向/208

四、精神范式的變化/209

1.安土、伐木：替代神靈的力量/209

2.生火儀式：儀式要素的缺失/211

3.性別禁忌：男女差異的弱化/212

4.小結：精神范式的特征與變化趨向/212

五、歷史視野下的范式轉換/213

1.變化的動因：技術、市場與國家/213

2.變化的趨向：新鄉(xiāng)土建造范式/215

3.觀點：范式轉換的歷史視野/217

4.觀點：動態(tài)的多樣性/218

5.觀點：鄉(xiāng)土社群的自主選擇/219

附錄/221

附錄

A：田野調查時間記錄表/222

附錄

B：納西族不同地區(qū)的建筑及構件稱呼/223

附錄

C：南高寨村姓氏考/226

附錄

D：南高寨村大木匠名錄/231

附錄

E：一份吊廈蠻樓料單/232

附錄

F：南高寨房屋測繪圖/233

附錄

G：田野日記摘錄/239

參考文獻/276

后記/2822100433B

范式建筑是傳統(tǒng)民族建筑裝配式品牌；

范式建筑是把創(chuàng)始人范有信； 把中式傳統(tǒng)建筑與西方現(xiàn)代建筑通過藝術融合， 范式建筑自有設計、建筑、裝飾、機電、智能化、古建筑、環(huán)保、幕墻、消防、鋼結構、市政資質，具備施工總承包條件 ，建筑VR、建筑AR、建筑BIM技術、裝配式建筑、裝配式榫卯磚、建筑綜合管廊、墻體新風系統(tǒng)、墻體管道系統(tǒng)、無模板構造柱墻體系統(tǒng)、新型裝配仿；

范式建筑愿景

復興中國建筑傳統(tǒng)文化。

范式建筑使命

集天下能工巧匠、筑傳世建筑經(jīng)典。

范式建筑價值觀

成就他人就是成就自己，無私大愛服務人民；

范式建筑經(jīng)營理念

弘揚傳統(tǒng)、鑄造精品、惠及人民、服務社會。

圖書信息

房屋建筑建造師，ISBN：9787801776686，作者：本書編委會

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